夜归鹿门歌ppt课件.pptx

夜,归,门,鹿,孟浩然,歌,谈谈你印象中的孟浩然,过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。,教育经历,夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。,个人爱好,置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。 缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。鉴赏方法：,反复诵读抓住意象联想、想象进入意境明析情感,诗句中罗列了那些意象？,山寺钟鸣、渔梁渡头、江村、鹿门、月、烟树、岩扉、松径、庞公栖隐处、幽人,是否可以分类？理由是？,山寺钟鸣、渔梁渡头、江村（黄昏的江边）江边：听钟鸣；见争渡的人们,鹿门、月、烟树、岩扉、松径、庞公栖隐处、幽人（月夜山中）山中：山路清幽、宁静；目的地寂寥,烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷岩扉 幽深僻静松径 清幽寂寥,静景寂静,月夜山景,意境：幽美恬淡,个人爱好,“山寺钟鸣”、“争渡喧哗”似乎都是一个信号，这是对谁发出的信号？发出了怎样的信号？,悠然的钟鸣声，那是寂静山寺对诗人的召唤，是隐逸幽居的象征。喧闹的争渡声，那是世俗的村民迫切归家的呼喊，是世俗生活的表达。,世人返家，自去鹿门，殊途异志，两个场景，一个侧重世俗，一个侧重隐居，这两者是如何统一在一起的？,通过人物的感受将两者结合在一起。世俗场景是一个江行的隐士眼中所见，是喧嚣浮躁之景；隐居环境是隐士心中所感，有宁静契合之意。,世人返家，自去鹿门，殊途异志，两个场景，一个侧重世俗，一个侧重隐居，这两者是如何统一在一起的？,两个场景均突出了诗人的隐士形象，表现他恬淡洒脱的隐逸志趣。所以这两个场景构成的诗境是和谐统一的。,实际是写：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。,本诗作者写 “夜归”的“归”途，从日落黄昏到月悬夜空，从江上舟行到鹿门山途，实际上是在写什么？,孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳,一生怀才不遇，布衣终身,孟浩然集,过故人庄、宿建德江、春晓、 望洞庭湖赠张丞相等,质朴明快，清新自然,盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称 “王孟”,孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔，与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。孟浩然40岁赴长安谋事不遇，游历吴越数年后反响，决心追随先贤庞德公的行迹，特意在鹿门山辟一住处，偶尔也去小住，其实是个标榜归隐的创业，所以题目“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐情怀志趣。,汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。,“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”中你读来是否有其他意味？,这句诗营造了一种非常清幽的自然环境，但也正是这种隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。,教育经历,夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。,一、四处对比,1、山寺的僻静世俗的喧闹,2、诗人回家自己离家去鹿门（两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣）,3、诗人庞德公（类比，用自己的“遁世无闷”来追随先贤的“采药不归”）,4、前四句动态后四句静态（整体对比，以动衬静）,二、写景与抒情的完美结合,三、格调淡雅，匠心独运从黄昏闻钟、渔梁晚渡到月开烟树、夜归鹿门，此地写来，如话家常，诗人新鲜的感受，隐者洒脱的形象，也都随之而出。,