北京电影学院《影视批评》第2讲总结ppt课件.ppt

第二讲：电影理论史简述,一、两个重要的技术发明,1927年，第一部有声片问世美国爵士歌王。 声音的引入改变了电影艺术，进而对整个电影艺术观念提出了挑战，许多默片时代的电影艺术家认为：伟大的哑巴开始说话的时候，电影也不再是艺术。（雨中曲片断） 有声片具有巨大的商业潜能。,1 . 有声片,50年代中后期，色彩元素进入。1910年彩色胶片技术完成，成熟后却并没有进入工业系统。50年代前后电视出现，没过几年彩色电视也已经出现，但彩色电视进入工业系统却要等待几十年之后。原因在于大制造商的利益，新技术更新会威胁利润。资本和技术之间矛盾贯穿影视史。,2 . 彩色片,注释 随着柯达伊斯曼公司降低成本后，对于彩色电影的论战没有那么激烈，艺术家屈服了，彩色电影普及。但黑白电影依然是艺术表现手段之一，某法国艺术家资金不足，后面场景使用黑白，黑白彩色混用，先出外景，内景黑白，人们发现很有趣，黑白与彩色混用成为电影结构的手段。,二、世界电影理论史概况,电影理论几乎和电影工业同时发生，20世纪最初十年已经出现。 早期电影理论认为电影是梦工厂，出现两种声音。一种声音是对电影本体、电影艺术的探寻，另一种则是批判和诅咒的声音。 20世纪20年代，电影艺术被形容为柏拉图洞穴。电影院就像柏拉图洞穴，不回头、不走动的规则，无形的枷锁将我们固定在座椅上，光影的幻觉世界，我们当成比真实还真的空间，虚假的银幕世界对于观众的心理影响，就像是洞穴神话。,1 . 早期电影理论或者古典电影理论,二、世界电影理论史概况,注释 柏拉图：古希腊哲学家，也是西方最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图哲学核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。所谓“理念”本义指“看见的东西”即形状，转义为灵魂所见的东西。个别事物始终处在生灭变化之中，它们是个别、相对和偶然的，而理念则是永恒不变的，理念通过“分有”和“摹仿”派生事物。,好莱坞电影的商业功能：让你有勇气再活一个礼拜，相信了社会许诺却不兑现的诺言。想象性的抚慰与满足，例如伍迪艾伦开罗的紫玫瑰的描述：大萧条时代的失业女工去影院看歌舞片。 电影对于现实的补偿作用：神探亨特与洛杉矶现实治安的反差；反贪片的故事。,1 . 早期电影理论或者古典电影理论,二、世界电影理论史概况,早期电影理论总结： 本体论深究时期：电影早期电影理论对本体的讨论更多。 电影史五年等于文学史一代，创新也就意味着速朽。 默片时代理论家特征：德国爱因汉姆电影作为艺术，匈牙利巴拉兹可见的人类，都是思考电影本体，集中于电影视觉语言。 语言媒介创造视觉，想象性要素；电影本质是视听语言。,1 . 早期电影理论或者古典电影理论,二、世界电影理论史概况,电影理论家及其著作：德国克拉考尔电影的本性 法国安德烈巴赞电影是什么总结意大利新现实主义，开启了法国新浪潮。50、60年代是电影手册的黄金年代电影手册编辑特吕弗。 电影青春期结束后，发表了成人宣言，不再匍匐在古老艺术的光焰下，不需要仿效其他艺术，具备了其他艺术不具备的品质媒介特征。,2 . 现代电影理论步入成熟的时期,（安德烈 巴赞）,二、世界电影理论史概况,现代电影理论特征：,二、世界电影理论史概况,2 . 现代电影理论步入成熟的时期,注释 电影创作、电影理论、电影批评关系的转折性时刻：1.电影向传统艺术说不，声称自己是独立艺术；2.电影批评向电影创作说不，批评并不服从电影工业，不是附属品而是独立表达方式；3.电影理论站起来向电影创作和批评说不，认为自己是独立的哲学思想和文化领域。,注释 形而下的变化，任何新领域、媒介、对象的出现，投身者都是真正的热爱者，但也是业余的人。早期的理论家和评论家仅仅出于热爱电影，怀着非功利的目的投身电影理论。而现代电影理论的出现使电影研究转移了空间，进入到了学术研究机构，电影研究开始了学科化、专业化、机构化的过程。,3 . 当代电影理论,出现了结构主义理论家罗兰巴特的学生克里斯蒂安麦茨，罗兰巴特前期热衷于20世纪思想家索绪尔的语言学构想语言是约定俗成的符号系统，存在普通符号学，服装、交通、饮食也是符号系统巴特试图建立普通符号学。 麦茨具体实践了将电影视听元素当成语言系统研究，建立语言符号学，电影理论的前十年是符号学十年，也是失败了的十年，电影并非像自然语言那种语言系统。但研究本身意义在于我们了解了电影作为叙事系统所依据的系统和符号单元。,注释 克里斯蒂安麦茨（Christian Matz，19131993），法国理论家，电影符号学宗师。,注释 证伪理论：卡尔波普尔强调应大胆地提出假说和猜测，然后去寻找和这一假说不符合的事例。根据事例对假说进行修正，不断重复这一过程，乃至将最初的假说全盘否定。非科学的本质不在于他的正确与否，而是在于它的不可证伪性。,（罗兰 巴特）,（索绪尔）,（克里斯蒂安 麦茨）,二、世界电影理论史概况,3 . 当代电影理论,二、世界电影理论史概况,精神分析的电影理论，研究对象从电影文本转移到电影观众，观众的观影心理、影院机制,当代电影理论的影响： 电影的独立宣言与当代电影理论出现同时期，理论也不再匍匐于古老的艺术的万丈光焰之下，而是出现两种倒流。,二、世界电影理论史概况,3 . 当代电影理论,注释 两种倒流： 1.原本电影理论需要向其他艺术理论取经，搬过来使用；当代电影理论的蓬勃发展，原创性的电影理论反过来影响了其他艺术理论。 2.改编：原本文学是原创，电影是成功或不成功的译本；但20世纪后半叶，为了推销电影，小说成为副产品，电影故事小说版。,三、电视问世后的影视批评,二战后电视第一次冲击电影，电影败北，出现了相关电视理论。 电视出现改变了人们的生活模式。 二战前好莱坞经历了黄金时期，每天提供奇观性新闻和影片，但电视出现后好莱坞霸主地位不再；好莱坞随即开始大巨片时代，彩色、宽银幕的历史巨片。 电影的优势不在于屏幕大，而在于如何充分利用影院机制和观影心理。,1 . 电影与电视之战,注释 电影档期分类：青少年影片、家庭主妇、暑期、圣诞节、情人节、贺岁片,三、电视问世后的影视批评,电视媒介出现后，电视理论基本上没有独立，而与传播（communication）、媒介、大众传媒相关。 电视的媒介特征：作为最重要的强势大众传媒，具有大众性，关注收视率神话。 电视剧并非独立对象，没有构成独立研究领域；电影研究反而很容易将电视剧研究包含其中，而不包含电视研究。 电视研究没有经历独立的学院化过程，很快被新闻传媒研究、传播学吸纳覆盖，后者关注点在于栏目、媒介特征、社会功能、文化功能。 相比于电影曲折的百年史，电视更加顺畅地进入学界，成为主流学术领域，同其霸主地位吻合。电视剧理论可被电影理论和研究覆盖。,2 . 电影理论是否具有独立性,注释 收视率：指在一定时段内收看某一节目的人数（或家户数）占观众总人数（或总家户数）的百分比，即收视率收看某一节目的人数（或家户数）/观众总人数（或总家户数）。当然，除了节目的收视率，还有时段收视率等相关的统计指标。,三、电视问世后的影视批评,电影理论黄金时代：70-80年代，被文化研究取而代之或者收编，但黄金时代的电影理论都是以电影批评的形式出现的，创造了一种完全不同的电影批评形式，不仅仅是关于文本或影片，文本只是切入文化、社会命题的点。 理论化的电影批评不是印象式影评，而是建立在结构性把握、对电影语言高度、细致、专业化的把握之上，这是其特征所在。 当代电影理论、电影评论不无艰深之处，但相比于哲学文本和理论文本，还是会成为相对轻松地进入电影的路径，也是20世纪语言学转向后进入文化理论思潮的路径。,3 . 补充材料：当代电影理论与电影批评的关系,三、电视问世后的影视批评,