西方文明史ppt课件第四章 中世纪.ppt

第四章 连接古代与近代的桥梁： 中世纪的欧洲文明,主 要 内 容,一、“中世纪”：后人略带偏见的名字 二、西欧中世纪早期的封建制度和教会制度 三、中世纪的鼎盛时期四、中古时期的欧洲文化,一、“中世纪”：后人略带偏见的名字,时间：西方史学家一般认为公元476年至15世纪末16世纪初。拉丁语中是Medium aevum，意即“中间时代”，英语译为 Middle ages，指的是古代和近代之间的一个时代。 最早是由文艺复兴时期的思想家们提出来的，处在古代和他们生活年代之间的时期就是所谓的“中间时代”了。由于他们以复兴古典文化为己任，因此，他们又将中世纪称为“黑暗时代”（dark ages）,一、“中世纪”：后人略带偏见的名字,把中世纪看作黑暗时代的观念，特别是把这一时期整个世界都看得一团漆黑的偏见，早已受到史学家们的质疑和订正。首先，从世界范围看，在西欧以外地区，文明还是在发展着的。 其次，就是从西欧本身来说，中世纪文明起着承先启后的作用。中世纪在欧洲文化的发展过程中也是一个重要时期，它是欧洲民族文化形成的重要时期。 中世纪也有其局限性。,二、西欧中世纪早期的封建制度和教会制度,西欧中世纪的开端 西欧中世早期的封建制度的形成及其特征 骑士制度 教会制度,（一）西欧中世纪的开端,（1）法兰克王国的发展,法兰克王国第一任国王墨洛温王朝创立者克洛维,（1）法兰克王国的发展,今日法国疆域,8世纪上半期，掌握墨洛温王朝实权的宫相、加洛林家族的查理马特（Charles Martel，即“锤子”查理之意）实行采邑制（即封建领主制），培植自己的势力。,（1）法兰克王国的发展,图尔之役中的查理马特,741年，查理马特去世，他将宫相一职交给了他的儿子矮子丕平（Pepin the Short）。752年丕平在教皇支持下登上国王宝座，从此法兰克开始了加洛林王朝的统治。,（1）法兰克王国的发展,丕平三世,（1）法兰克王国的发展,公元800年，罗马教皇为查理举行皇帝加冕礼。,（2）查理曼的文化功绩,查理曼的功迹并不是一味扩张领土，而是注重西欧的政治、法律与文化建设，这对以后西欧历史的发展影响巨大： 在政治上，他进一步完善地方行政制度，全国划分为250个伯爵区, 由伯爵（count）管理，每个伯爵负责在自己的土地上组织军队和执行法律。边境地区设军事总督，并派出巡按使（Missi dominici）到各地视察，监督法律的执行。在边界建立一系列边界地区 。 在法律上，他常常发出一些赦令。但中央政府的管理还是较为原始的。在文化上，查理曼推崇基督教文明，宏扬古希腊罗马文化。,（一）西欧中世纪的开端,罗退尔,（二）西欧中世纪早期封建制度的形成及其特征,在罗马帝国衰落和中世纪早期的几个世纪里，国王的权力十分有限。缺乏强有力的统治者造就了一种新的土地占有形式和政府制度，这就是所谓的封建制（feudalism）。 封建制度在西方的概念中，是一种贵族拥有许多特权，而中央权力弱小的制度，封建和专制正好互为排斥，与东方的封建专制主义是有区别的。,封建制度产生的原因除了查理曼后继者的无能和外族入侵的推动外，更重要的还有西欧社会内部深层次的原因：日耳曼遗风与古罗马私有财产观念的结合。军事行动的需要。法兰克人固有的个人主义发展成为各部落或强人的独立割据倾向。当地百姓难于依靠王权，而地方诸侯豪族却能在领域内维持秩序，保障生计，老百姓常将土地交由大领主，以换取他的保护。,1、形成及其原因,西方城市、贸易和文化的衰落。国王弱小，封建贵族强。 社会契约关系。封建制的责任，简单地说，就是对于军役的承诺，是一定量的土地附带一定量的军役的责任，是将享有封地的权利和服从军役的义务连在一起。lords, vassal,fief/feof=feudum feudalism军事义务、封建捐税、法庭服务。 独特的领主生活方式。,2、特征,农奴（serf）制。虽然农奴并不自由，要对领主承担许多义务，他们却并不等同于奴隶。 庄园（manor）经济。庄园由领主的领地和领地上的村庄构成。庄园的经济是自给自足的经济。,2、特征,庄园示意图,（三）骑士制度,随着欧洲封建制度生产关系的确立，骑士阶层在10世纪到11世纪真正形成，而不是中世纪的开始，骑士作为一个成熟的制度以及兵种来存在的时间只有5个世纪左右的时间。在12世纪，西欧形成骑士制度。 骑士制度是中世纪欧洲封建制度的柱石和组成部分，具有社会的、政治的、军事的、宗教的和文化的意义。 严格的说，骑士属于封建贵族的末流即小贵族，是为国王和大贵族服务的职业军人，而不属于“真正的贵族”。一般来说，贵族肯定是骑士，但骑士不一定都是贵族。,（三）骑士制度,骑士是指出身于拥有爵位和土地之家、长子、经过一定仪式被授予骑士称号者而言的。78岁被送到某个有势力的贵族城堡中，开始接受教育和训练，成为“学习骑士”； 大概到1314岁，便结束初级阶段的学习生活，作为女主人的“侍从”，开始新的学习内容，称为“预备骑士”； 到2122岁左右，当年轻人证明自己已经具备这方面的能力和勇气的时候，他就被册封为骑士。册封骑士要举行一个隆重的仪式。,中世纪骑士武装,（三）骑士制度,十字军对东方的侵略，大大刺激了欧洲骑士制度的发展，并形成一种唯其共同的利益而结成的特殊团体骑士团，著名的有：圣约翰（医院）骑士团、圣殿（神庙）骑士团和条顿骑士团。他们是一种兼有军事性、宗教性、社会性的封建政治集团，受制于罗马教皇。,圣殿骑士团的徽章，著名的双人骑单马图像，象征他们早期的贫困。正式全名为“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”。,马耳他十字徽记红底白字版,医院骑士,（三）骑士制度,圣殿骑士,圣殿骑士团最早的总部，耶路撒冷圣殿山的阿克萨清真寺,（三）骑士制度,条顿骑士团,条顿骑士团徽章,（三）骑士制度,“骑士制度是封建主义的社会的和道德的准则。它体现了封建主义的最高理想和它的一切美德。骑士制度规定一个理想的骑士，不但需要勇敢、忠诚，而且要慷慨、诚实、彬彬有礼、仁慈的对待穷人和无依无靠的人们和鄙视一切不义之财。一个无懈可击的骑士可能首先必须是一个无懈可击的情人。骑士的理想把对妇女的崇高的爱情变成一种带有种种礼节的真正的偶像崇拜。骑士制度还要求骑士担负为了保卫崇高的事业作战的义务；特别是作为教会的战士，用剑和矛为促进教会的利益而战斗的义务。” 美伯恩斯世界文明史,（三）骑士制度,（三）骑士制度,骑士制度主要包括宗教、道德、礼节和“武士七艺”（骑马、游泳、投枪、击剑、行猎、下棋、吟诗）等内容。 骑士也有自己的行为规范：理想的骑士应该是一位信奉基督教的绅士：在财产上慷慨大方，在与朋友相交时讲究诚信，对妇女要彬彬有礼，对领主要忠心耿耿。但这种骑士的规范只适用于上流社会。 骑士的另一个责任是保护教堂、保护妇女和孤寡老人和孩子。 中世纪后期，贵族阶级逐渐由武士化向绅士化发展，于是出现了以骑士爱情、骑士风度、骑士精神为主要内容的贵族文化。骑士精神核心内容在现代欧洲的教育、文艺、社交诸领域中仍然发生着影响。,日耳曼人皈依基督教的关键起步之举是法兰克兰国的缔造者克洛维带领他的部众受洗入教。 加洛林王朝建立过程中，丕平在由教皇给他举行加冕称王后，采取联合教会的政策。查理曼更进一步的发展了这种政教合作关系。,（四）教会制度,1、日耳曼人皈依基督教的过程,西罗马帝国崩溃后的欧洲政治上四分五裂，但却存在着一种统一的组织，这就是基督教会。基督教会甚至承担了许多政府的管理功能；在思想上，基督教思想在中世纪欧洲居于支配地位，制约着大多数人的行为。,2、教会的等级制度,教会有其统一的首领：教皇。教皇是从罗马大主教演变而来的。原因： 据教会的理论，罗马大主教被认为是彼得的继承者，再加上罗马在帝国之中的中心地位，罗马大主教在西欧教会的中心地位逐渐确立。 这一转变也与罗马大主教领导抗击外族入侵有关。,（1）教皇,格里高利一世第一任正式教皇,利奥一世,被炸毁的卡西诺修道院,教皇是最高权威，大主教和主教是教会的高级领袖，分别管辖大主教区和主教区。 教会的基层组织是乡镇的教区，由教区神父负责管理。 教会体制的完善还离不开教会修道制度的建立与改革。在教会中还有另外一部分教士就是修道士和修女。,（2）教区,圣本笃,重建的卡西诺山修道院,（2）教区,中世纪修士在阅读和整理经典著作,修士在从事劳动,3、教会的权力：,教会有自己的法律和法庭，可以对任何教徒，甚至包括皇帝和国王进行审判。教会的判决主要包括针对个人的革除教籍和针对地区的剥夺教权。 教会本身还拥有土地和资产，也有收税的权利。 在文化上，教会还控制教育。它是学校教育的独占者。,基督教会在中世纪欧洲社会占支配地位的原因： 第一，蛮族入侵后，造成的政治和思想上的真空； 第二，基督教在西欧统治地位的确立与封建主最初的支持是分不开的。 第三，基督教会自身的组织完善，教士的隐修制度对强化基督教体制起了突出的作用。,4、东西教会的分裂,君士坦丁一世迁都拜占庭埋下了东西教会大分裂的伏笔。 公元395年罗马帝国分成东西两部分时，基督教也分为东部教会和西部教会两大支。 公元7世纪末，罗马的拉丁教会和君士坦丁堡的希腊教会在礼仪和教义上的分歧加剧。 9世纪后半期，“佛提乌分裂”。 1054年弥格耳分裂，基督教正式分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。,三、中世纪的鼎盛时期,从十一世纪下半叶起，西欧文明开始苏醒，中世纪进入它的鼎盛时期。这一时期的重要事件和特征表现为：十字军东征、城市的兴起和民族国家的形成。 十字军东征对重视欧洲的发展起了一种提醒的作用，也起了一点催化的作用，这一事件发生的过程中，西欧的中世纪逐渐进入了它的全盛时期。,（一）十字军东征,1095年，教皇乌尔班二世（Urban）在法国克勒芒（Clemont）一次教会领袖和贵族的集会上号召发动一场对信奉伊斯兰教的土耳其人的战争，并从穆斯林手中夺回圣城耶路撒冷。,1、十字军东征的原因,十字军进攻耶路撒冷,乌尔班二世,教皇的动机：夺回圣地；提高自己的威望；转移社会矛盾；统一基督教会。封建主积极参战的理由：夺取土地和财富；争取光荣的机会；宗教信仰。 商人和农民的动机：商人想发战争财；农民想摆脱贫困，获得土地、自由和幸福。,1、十字军东征的原因,第一次东征从1096年开始到1099年结束，历时3年。最后占领了耶路撒冷城 。,十字军的第一次东征控制耶路撒冷,2、十字军东征的过程,2、十字军东征的过程,1147年，西欧国家组织了第二次东征。两年后，战败的西欧十字军只好无功而返。,2、十字军东征的过程,法兰西国王路易七世,德皇康拉德三世,从1189年开始到1192年结束，被称为“三王东征”。这次远征也以失败告终。,2、十字军东征的过程,埃及阿尤布王朝的第一位苏丹,1202年，教皇英诺森三世说服一些法国骑士进行第四次东征。攻占扎拉后，这次十字军东征完全变了味。 1204年占领了君士坦丁堡。,十字军攻陷君士坦丁堡,2、十字军东征的过程,教皇英诺森三世,东征削弱了贵族的力量，从而加强了国王的势力，是造成封建制度衰落的原因之一。 十字军东征促进了文化交流。十字军东征也刺激了西欧的经济发展。 在宗教方面，教会的地位开始下降。 十三世纪后，“十字军”逐渐转型，转变为泛指“奉教会旨意，以基督之名从事圣战的活动”。随着时间的流转，教宗呼吁组织的十字军，越来越乏人响应。到1291年，西欧在东方占领的据点全部丧失，整个东征最终以失败而结束。,3、十字军东征的意义,（二）中世纪西欧城市的兴起,从9世纪起，城市人口出现增长的趋势。10世纪后半叶到11世纪初，西欧城市出现了明显的复苏迹象。 城市的复兴给西欧社会注入了新的活力，同时伴随城市出现，也形成了新的市民阶级，改变了中世纪的社会关系，为西欧工业文明的诞生作了重要的物质准备。导致西欧发生深刻的变化，最终导致世界历史进入一个新的时代。 工商业城市的蓬勃兴起与发展，正是西欧封建社会与同时代的中国或东方相比较而具有的一个最大的也是最重要的不同点，正是西欧较快实现从封建制向资本主义过渡的关键因素。,1、城市兴起的意义和原因,第一个因素就是长距离贸易的重新活跃。在城市复兴中，教会的作用也不可忽视，这是城市复兴的第二大因素。 第三因素是农业的发展。,1、城市兴起的意义和原因,西欧中世纪城市最先是作为经济中心主要是工商业中心发展起来，而中国封建城市一般是首先作为政治中心出现。城市的概念有所不同。西欧城市是工商业者的聚居地。同时，还是一个社会概念，是一种社会共同体，城市市民组成一个市民阶级。而中国封建社会的城市主要是众多人口的集中聚居地。,2、西欧城市与东方城市的不同点,中世纪城市建筑,市政厅,中世纪的房屋fachwerk,在西欧，政治上是农村统治城市，经济上是城市剥削农村，而在中国，无论是政治上还是经济上，都是城市统治农村。 在西欧，城市拥有自治权，享有许多特权。这种自治权是市民斗争的结果。第一项是自由的权利。 第二项是赦免封建义务的权利。 第三项是城市司法权。 第四项是商业特权。 此外，有的城市还取得部分政治上的自治权利。,2、西欧城市与东方城市的不同点,（三）民族国家的形成,从12世纪起，西欧出现了民族的观念，民族国家开始形成。 民族国家形成首先是由于王权加强，而王权加强的过程就是国王与大封建主斗争的过程，就是国王与罗马教廷争夺世俗权力的过程，也是不同民族碰撞冲突、确定疆界的过程。,自987年以卡佩王朝取代加洛林王朝以后，法兰西开始了一个近两百年加强王权的过程。在这一过程中，腓力二世是一个决定性的人物，掀起了法国统一的第一个高潮。,1、法兰西,法王雨果卡佩,国王腓力四世于1302年首次在法国召集由教士、贵族和富裕市民参加的三级会议，法国由此进入等级君主制阶段，国王在全民中的号召力明显加强。,法国国王腓力四世,1、法兰西,1337年，英法起战端，到1453年结束，史称百年战争。法国最后收复失地，取得了百年战争的胜利，为国土的统一奠定了基础。 通过百年战争，法国的民族认同感大大增强，王权也达到空前强大的地步。法国国王建立了常备军。从1484年以后，有70年间没有召开三级会议，法国进入专制君主阶段。,爱德华三世,1、法兰西,腓力六世,威廉一世,1066年，英格兰的国王威廉一世在英国建立封建制度。英国的封建制度与欧洲大陆不同，一开始国王就有较大的权力。所有的贵族都是国王的附庸，国王由此也建立了中央政府。,2、英格兰,阿尔弗雷德大帝,亨利二世在任期间进行司法改革，形成了“普通法”替代了封建法律，英国司法统一加强了王权，也加强了国家意识。1215年，英王约翰签署了承认封建特权和城市自治的大宪章，这是英国民主政治的起源。,2、英格兰,亨利二世,英王约翰,大宪章以后，英国还出现了国会。英国王权的最后加强与英法百年战争和后来的“蔷薇战争”是分不开的。蔷薇战争导致贵族大量伤亡，是贵族封建力量的削弱的主要原因之一，导致了都铎王朝控制下的强大的中央集权君主制的发展。,2、英格兰,亨利七世,在英法王权加强逐渐形成为统一的民族国家时，德意志与意大利仍然处在分裂状态，它们的最终统一要延迟到19世纪。,3、德意志,总 结,封建制衰落的原因：时势的变化，王权加强。城市兴起，市民阶层支持国王。火药摧毁了骑士们的武装优势。农奴制的衰落。,四、中古时期的欧洲文化：并非文化沙漠,文学 教育：教会学校和世俗大学 哲学 建筑和艺术,民族语言和文学的发展是西欧文化发展的重要基础。 在西罗马帝国崩溃后的几个世纪里，拉丁语仍是西欧的通用书写语言。不过，对于普通人来说，他们的日常语言用的是本地的方言，这些方言后来演变为民族语言。 随着民族语言的产生和发展，有人开始用民族语言来写作，而最早用民族语言写作的作品是文学作品。最早的方言文学是行吟诗人的作品。,（一）文学,更为重要的方言文学是英雄史诗。在这些史诗中有英格兰的贝奥武甫、德国的尼伯龙根之歌、法国的罗兰之歌和武勋之歌、西班牙的熙德之歌、斯堪的纳维亚的埃达和萨迦以及俄罗斯的伊戈尔远征记等。,1、英雄史诗,在西班牙马德里王宫的王家武器博物馆展出的熙德的剑,12、13世纪，骑士文学代替英雄史诗逐渐成为西欧文学主流。骑士文学的题材大多来自于日耳曼人、凯尔特人的英雄传说。从体裁上分，骑士文学分为骑士抒情诗和骑士传奇两大类。 骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯，主要内容是歌颂骑士的英勇事迹和爱情。最著名的是破晓歌。 骑士传奇起源于法国北方，主题是骑士为了爱情、荣誉，冒险游侠的故事，是骑士文学的主流。以描写“亚瑟王故事”的作品数量最多，以12世纪法国作家特洛亚所写的郎斯洛最为有名。,2、骑士文学,城市兴起，随着市民人数的增加，出现了新的文学受众，也推动了新的文学形式的发展，市民文学也就成了新宠。 在法国重新活跃的城市里，出现了一种“韵文故事”的文学。 与韵文故事较为相似的市民文学还有寓言，最著名的是列那狐的故事。,3、市民文学,中世纪另一种方言文学形式是圣迹剧（miracle play）。最初这是一种短小的以圣经为题材的宗教剧，在10和11世纪起发展起来，用于庆祝特定的宗教节日，最初是用拉丁语写作的。 在城市兴起以后，13世纪起，圣迹剧用方言写作和演出，剧本也变长。 最著名的圣迹剧是诺亚的洪水（Noyes Fludde）。,4、戏剧,（一）文学,马可波罗游历路线,中世纪方言文学最杰出的代表要数但丁（Dante）和乔叟 （Chaucer）。但丁的作品基本上是以托斯卡纳方言写作的，他被看作是现代意大利语之父。他最伟大的著作就是神曲。乔叟是英国作家，他的名著坎特伯雷故事集用英语中部方言写成。,（一）文学,但丁,乔叟,欧洲陆续出现了一些教会学校，目的是培养各种专门人才。当时，教会学校是实施教育的中心。 教会管辖下的教育机构主要有三种:修道院学校，又称僧院学校，约兴起于公元6世纪。办学目的主要是培养僧侣。主教学校，又称大教堂学校，首先出现于约7世纪的英格兰，主要有歌咏学校和文法学校。至12世纪以后，又逐渐增设了专门的神学学校。教区学校，出现时间比较晚，校址通常设在村庄小教堂内或牧师自己的家中。讲授包括识字、写字、读祈祷文和唱赞美诗等基本知识。,（二）教育：教会学校和世俗大学,1、教会学校,当大学兴起后，教会对大学教育也起支配作用。 西方中世纪的文化教育呈现出一系列较为鲜明的特征： 首先是落后性。基督教会垄断文化和钳制思想，让人们“只知道一种意识形态，即宗教和神学”。其次是等级性。不同等级的人所接受教育的内容不尽相同，受教育的权利亦相差悬殊 。 第三是宗教性。中世纪的世界观本质上是神学的世界观。,1、教会学校,1、教会学校,查理曼帝国时期的僧侣学校上课情景,西欧中世纪在文化方面的另一重要创造是大学的诞生，全世界现代大学制度都从此而来。 “universitas” university 从1000年到1200年，西欧最早出现的大学主要有4所，它们是位于意大利那不勒斯附近的萨莱诺（Salerno）大学、意大利的博洛尼亚（ Bologna）大学、法国的巴黎（ Paris ）大学和英国的牛津（ Oxford ）大学。,2、世俗大学,中世纪大学的管理方式是行会式的，但行会的主体有两种类型：以学生为主体和以教师为主体。 大学逐渐建立标准教学课程和学位制。学习阶段与行会的学徒制也有相似的地方。 当时大学的条件也比较简陋，一般在租赁的教室内授课。 大学对西欧中世纪社会和文化发展所起的积极作用不可否认，它的学术研究和思想交流为文艺复兴和宗教改革运动提供了思想基础。,2、世俗大学,中世纪大学讲课,2、世俗大学,在8-10世纪，经院哲学以教父哲学为基础逐渐发展形成。 中世纪哲学家想调和理性和信仰的关系，或用古希腊哲学家的逻辑工具来为求证神学的原理服务。这种哲学通常是一些学者在教会学校或大学里讲授或研究的，因此叫做经院哲学（scholasticism）。经院哲学不仅指学校的教学和学术方法，而且指一种独特的基督教神学世界观。 它的目的是为了论证圣经的正确性，论证上帝的存在，论证人类的生活都是由上帝安排的。 虽然经院哲学有禁锢人的思想一面，但它为后来近现代西方哲学的发展铺平了道路。,（三）哲学,早期重要的经院哲学家中值得一提的是彼得阿贝拉尔，代表作是与非 。经院哲学最伟大的哲学家是托马斯阿奎那，最重要的著作神学大全 。,（三）哲学,中世纪西欧的封建艺术有两个特点：一是宗教性，二是过渡性。 中世纪艺术中最值得称道的是建筑艺术，它也是中世纪艺术的中心，其它的艺术形式也主要是为美化建筑服务的。建筑艺术最具代表性的是教堂建筑。 中世纪教堂建筑分为两种不同的风格，912世纪为罗马式建筑，1215世纪为哥特式建筑。,（四）建筑和艺术,这两种建筑风格都源于公元15世纪“早期基督教艺术”阶段的巴西利卡式。,（四）建筑和艺术,（四）建筑和艺术,上海佘山天主堂,耶路撒冷的圣诞教堂,巴西利卡式本身是一种强调水平方向和纵向轴线的长方形会堂，后来在中堂和后殿之间增加了耳堂，形成了一个纵向比横向长的十字形平面，这种“拉丁十字教堂”被称为罗马式。 大规模建筑教堂是从9世纪开始的，这个时代的建筑风格被称为罗马式（Romanesque），它旨在通过将所有建筑细节严格的服从于统一的体系，从而明确的展示主在教堂建筑中的荣光。除了强调建筑的严谨外，其特征还有：坚实、庄严和肃穆，其基本形象是坚厚的石墙、狭小的窗户、半圆的拱门、灰暗的厅室、粗矮的柱子和圆矮的屋顶 。,（四）建筑和艺术,法国的图卢兹城圣塞尔南教堂,（四）建筑和艺术,（四）建筑和艺术,比萨教堂建筑群,13-14世纪，哥特式教堂建筑在罗马式基础上逐渐形成。最突出的风格是高直细尖，有尖拱门、 尖高塔、飞券（飞扶壁）， 内部大殿采用交叉肋拱。,（四）建筑和艺术,巴黎圣母院,法国夏特尔教堂,兰斯大教堂,意大利米兰大教堂,土耳其的圣索菲亚大教堂,（四）建筑和艺术,中世纪的绘画大都是为宗教服务，是作为教堂的装饰品出现的，尤其是镶嵌艺术和玻璃画因教堂的兴建而获得广泛发展。查理曼帝国时期，曾出现不同的绘画流派。,（四）建筑和艺术,查里曼时期的两幅圣马太,由于禁欲主义对人的思想的束缚，缺乏人体解剖和素描的知识，这时期的绘画技法低劣，人物形象粗陋，但求形似。,（四）建筑和艺术,直到哥特式晚期，才出现一些以现实生活为基础来表达宗教故事，因此在人物刻划上较为生动、细致。代表画家是乔托，被称为“西方绘画之父”。,（四）建筑和艺术,乔托,哀悼基督,受胎告知,圣母子,从5世纪到9世纪是西欧文明逐渐成型的时期，也是封建制度确立的时期。在十世纪以后，出现了许多重要的变化，如经济复苏，城市重新活跃，民族国家形成，文化逐渐繁荣，中世纪进入它的鼎盛时期。而在这一阶段，封建制度开始走向衰落，西方的文明史已经走到了近代文明的大门口。 中世纪的西欧文明为西欧近代文明的腾飞准备了条件，没有中世纪的积累，就不可以有欧洲近代的厚积薄发，从这一意义说，中世纪的西欧文明是欧洲古典文明与近代文明之间的桥梁，其作用不容忽视和低估。,