酬赠诗四首ppt课件.ppt

酬赠诗四首,酬赠诗是古代文人用来交往应酬的诗歌或者赠给亲友同人的作品。与今人靠酒肉交友不同，古人以诗交友，以诗言志，因此常常把诗歌作为结识朋友的手段，朋友之间常常互相唱和，此谓“酬唱”，而有所感受，有所表达，有所思念时，也常常赠诗给亲友，以明其情志，此所谓赠诗，二者并称“酬赠诗”。,酬赠诗,赠汪伦（李白）,李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。,望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）,八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,酬赠诗： 诗人赠送酬答之作特点： 表达委婉曲折，常用比兴手法,酬赠诗,(一)赠送诗(二)酬答诗,思想感情归纳,表谢意(含婉拒) 。,表深情。,表干谒（自荐信 ）。,表心志。,A,B,C,D,请同学们概括以下酬赠诗的思想感情.,节妇吟,了解作者：,张籍（766？830？）字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等，有张司业集。 其作品多为古风和乐府，与王建齐名。后来元稹、白居易所发起的“新乐府运动”其实就是从他们这里开始的.,解题：什么是“节妇”?,节，就是节操、气节。节妇就是守女性之“贞节”的女子。 即女子对她所遭遇的第一个男人的无条件的忠贞。特别是宋代以后，至于明清两朝，这种观念始终是卡在我国女性脖颈上的一道沉沉的枷锁。,读,立节完孤,节妇吟,君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。,读,君知妾有夫，赠妾双明珠。你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，开头直接指出师道的别有用心。 感君缠绵意，系在红罗襦。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。表面看，是感激师道的知己；如果深一层看，话中颇具讽意。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。话风一转，写自己家的富贵气象。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。 感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。,(赠珠),(受珠),(还珠),2.为什么要“接珠”然后又要“还珠”呢？,“接珠”表示对李师道好意的领会，“还珠”表明对朝廷的忠心；先“接”后“还”既达到了最后拒绝的目的，又没有因此而得罪对方。,3.诗中给足对方面子的话有哪些？,“感君缠绵意，系在红罗襦”“知君用心如日月”“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”,1.分析句中所蕴涵的情感，进而分析主人公情感上的矛盾。,对“君”的埋怨对“君”的感激为“良人”自豪对“君”的感激对“良人”的忠贞对拒绝“君”一事感到遗憾、哀伤。,思,矛盾：“我”应该忠于“良人”，但是我也感激于“君”对我付出的真情。面对矛盾、痛苦，渴望被对方理解。,2.这种迂回的写法有什么作用?,一方面，让“君”知道我的困境，从而使他可以体谅我；另一方面，让他看到我对他的尊重，而不至于自尊心受损，进而恼羞成怒。,思,言辞委婉,3.这位女主人公在拒绝第三者的追求时，她给出了哪些理由呢？请你结合诗句回答。,何不相逢未嫁时？（我已出嫁，要守节。）妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。（我的丈夫也很优秀。）,内容,此诗写的是一个守节的女子对第三者的婉言拒绝。,张籍分明是位男性，为什么要在诗中把自己写成一个女子呢？,言情诗,？,小结,阅读注释，理解诗歌的表层内容与 实质内涵之间是怎样的对应关系。,思,主人公：妾第三者：君礼物：珠“我”丈夫：良人理由：节妇之节,张籍,李师道,皇帝（国家、国家的统一）,臣子之节,喻指李司空对给张籍的招揽。,讨论：,1. 诗中的节妇和那个“君”分别喻指谁？“珠”又喻指什么？,表层意义:守节女子对追求者的婉言拒绝.深层内涵：张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝。,明志之作,诗歌鉴赏,在文字层面上，细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理，描写了一位顾全名节忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道； 在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心，暗示了自己不攀附权贵、反对藩镇割据和维护国家统一的政治志向和节操。 （主旨）,比兴手法,艺术特点,用语巧妙，拒绝别人却让别人比较乐于接受。比喻手法，形象而委婉。,思,酬乐天频梦微之,风流才子元稹,元稹(779831)，唐代文学家。字微之，别字威明。河南洛阳（今属河南）人。数年后，妻亡。曾任左拾遗、监察御史、宰相等职，后因得罪权贵而遭贬谪，53岁暴卒于武昌节度使任上。元稹与白居易友善，二人共同发起“新乐府运动” ，世称“元白”。他主张继承杜甫现实主义文学传统，但讽刺力度远不及白居易诗，他说“词直气粗，罪尤是惧，固不敢陈露于人。”有元氏长庆集六十卷。此外，元稹还有传奇（小说）莺莺传问世，它成为后人写作西厢记的蓝本。据传，这是他根据个人经历写作的自传性小说。,背景,此诗作于宪宗元和十年(815)。这一年王承宗、李师道等藩镇派人在京城暗杀了主张平藩的宰相武元衡。当时白居易任太子左赞善大夫，他立即上书要求追查凶手和幕后主使，被藩镇势力以“越职言事”之罪名，贬为江州司马。 元稹听说后，写有闻乐天授江州司马：白居易有梦微之诗相送，此诗便是诗人收到白诗后非常感动而写下的答诗。,酬乐天频梦微之 元稹,山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。,意读，翻译：,山水千万重书信几乎被隔绝，好容易看到你今天这封记梦的信，你问我为什么梦中常相见，我想这大概以为你恋念着我吧，所以就在梦中相见了。然而我没有你幸运，如今因为身心被疾病缠绕弄得神魂颠倒，结果梦中只见一些毫不相干的人，却不能梦见你！,“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻”,前二句写了什么内容？,路途遥远，书信不通,感到欣慰,梦中见己，朋友深情。,后两句写了什么内容，表现了诗人怎样的情感？,后二句写自己疾病缠身，神情恍惚，虽颇多梦，梦中见到的都是一些不相干的人，想在梦中见到你，却偏偏就没有梦见。元稹在通州因患严重疟疾，身体状况日下，记忆力也大不如前。而“病”除了身体疾患之外，更有沉重的精神上的苦闷，凄苦无比。,通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思念,同时写出了自己的凄苦处境.,这是一首和诗，写于唐宪宗元和十二年（817）。这时，元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。,晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。,曲笔抒情,清晨阵风吹醒，满心惆怅：通川的你与湓水的我在梦中相见的情景已经消失了。不知你因为什么事老惦记着我，要不，怎么我昨晚会一夜多次梦见你呢？,梦微之（白居易）,“梦”是一往情深的精神境界。白居易和元稹两个人都写了梦，但写法截然不同。白诗用记梦以抒念旧之情，元诗一反其意，以不曾入梦写凄苦心境。白诗用入梦写苦思，是事所常有，写人之常情；元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，写人之至情。 唐诗鉴赏辞典,小结.比较,事异情同,主旨,这首诗通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思念，同时写出了自己的凄苦处境,元稹名句,曾经沧海难为水，除却巫山不是云。离思惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。遣悲怀天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜。寄乐天去年江上识君面，爱君风貌情已敦。去杭州露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。菊花不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。菊花,近试上张籍水部,朱庆馀,朱庆馀，生卒年不详，名可久，越州(今浙江绍兴)人。宝历二年(826)进士，官秘书省校书郎。此诗约作于宝历二年，诗题一作“闺意献张水部”。,作者,解题:近试，临近考试。唐代应试举子有向名人行卷的风气，目的是希望声名传入主考官耳中。张籍时任水部员外郎，以擅长文学而又乐于奖掖后进闻名于士子之中。,近试上张籍水部朱庆馀,洞房昨夜停红烛 ,待晓堂前拜舅姑 。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?,本诗写了什么内容，表达了怎样的思想感情？ 请抓住关键词分析。,停待低声入时,点放，让红烛点燃，通夜不灭。,等待天明，拜见公婆。,诚恳、娇羞,征求意见,重视,首句“洞房昨夜停红烛”。“停”，点放，让红烛点燃，通夜不灭。次句“待晓堂前拜舅姑”。一大早就起床，在红烛光照中妆扮，以待天明。可见其对拜见公婆一事相当重视。后两句“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”新娘对新郎问语：不知打扮是否合乎时尚，能否讨得公婆欢心?由于是新妇，羞涩难言，但又不得不说，只好“低声”问，对人物心理描绘相当精细而逼真。,讨论,诗中的新娘、夫婿、舅姑分别指谁？考试、应试作文在诗中又是用什么来比喻的？,以新嫁娘自比，以夫婿比张籍，以舅姑比考官；,考试用“拜舅姑”来比喻，应试作文用“画眉”来比喻。,唐俗，新嫁娘在婚礼次日清晨拜见公婆。此诗抓住这一社会风俗中的生活细节，展现了一幅洞房初晓闺意图。刻画了新嫁娘自信而又含羞、期待而又迟疑的心理。将自己能否踏上仕途与新妇紧张不安的心绪作比，征求张籍的意见。表达了对自己的作品能否符合主考的要求的担忧。本诗是一首干谒请托诗。干谒，是唐代举子向有权势或有名望的人投递诗文以求提拔或奖掖的行为。,作者借新婚夫妇的生活，表现了什么？有何深意？,比兴手法,比是比喻，是强调两者的相似性，如新娘的心理与考生的心理两者的相似性是紧张不安、充满期待。节妇与作者的态度的相似之处是“对丈夫忠贞”与“对皇上忠诚”。“兴”重在一种联想，由眼前所见之物联想到言外之意。“先言他物，以引起所咏之物。”,象征有一个意义升华、拔高的过程，由“实物”到“虚”的意义或精神，如梅花（实物）象征人的高洁品质（意义、精神）；借代是用事物的某一部分或事物的特征来代替这个事物，比如说某个女同学眼睛大，我们称呼她“大眼睛”。,象征、借代、比兴,知识链接,酬朱庆馀(张籍),越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。,这一首诗也用比体写成。以越女比朱庆馀，同样含蓄地回答他:你隽秀超拔，不用为考试担心。,越女：越国美女。出镜心：出现任明镜中，意即揽镜自照。更：又。沉吟：犹豫不决。齐纨（wn）：齐地出产的细绢。菱歌：采菱所唱的歌。敌：通“抵”，比得上。,与浩初上人同看山寄京华亲故,柳宗元,作者：,柳宗元(773819)，字子厚，祖籍河东(今山西运城)。唐德宗贞元九年(793)进士，十四年中博学宏词科。顺宗永贞元年(805)，与刘禹锡同为王叔文革新集团核心人物，时任礼部员外郎。同年八月，宪宗李纯即位，改革失败，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州(今属湖南)司马。元和十年(815)改任柳州刺史，四年后病死任所。,柳河东、柳柳州,写作背景,此诗作于柳宗元任柳州刺史时。诗人时当壮年，正是大展宏图之际，但政治上的沉重打击，使他忧危愁苦，心情难平。浩初上人，著名禅师龙安海的弟子，时在柳州，与柳宗元友善。,与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元,海畔尖山似剑铓mng，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。,思考,首联运用了什么修辞手法？,运用了比喻、比拟的手法；把尖山喻成剑芒，用“割”，形成比拟， 海边的尖山像一把把锋利的剑在一点一点割着诗人愁苦的心肠。既把客观的山形特征展示得那样鲜明突出，又把主观的思乡愁痛这种无形的情绪表现得如此具体可感。,第二联化用了什么典故？有什么深意？,思考,化用佛典,诗人借佛教释迦牟尼“化身”无数的说法，幻想自己能“化身千亿”了。,佛祖化身的典故，又配以“散”字，不但将抽象的思乡的愁绪和热盼表现得生动形象，而且把那种若能“望乡”即便粉身碎骨也浑然不怕的决心表达出来了。,古乐府悲歌行云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”诗人由“望故乡”而心生幻想：如果能将身躯化作千百亿个，那么我这些身躯也会飘落到众多峰顶遥望故乡。,这首诗表达了诗人思乡的沉痛心情。用语险峻，富有浪漫的想像力。 诗人另有柳州二月诗：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”写出了诗人在贬地无可奈何的心情，用意正同，可以参看。 诗题标“寄京华亲故”，意在借此诗诉说自己迫切的归思和惨苦的心情，希望京城故旧能施援手，使自己不致客死他乡，终老此蛮瘴之地。,总结：,这首诗用语险峻，比喻奇特，富有浪漫的想像力。诗人以宏观的眼界，似在俯视整个海滨之地，将一座座山峰比喻成锋利的剑硭，“肝肠”已愁，还遭割断，可谓备受煎熬，这是拈连的手法。诗中还化用佛典，佛祖释迦牟尼能“化身千亿”，诗人明知己之难为，仍作幻想散上峰头，可见对故乡思念之深痛。,艺术特色,拈连就是两个事物连着说时，把适用于前一事物的词语顺势拈过来，适用于本来不适用于该词语的后一事物。前一事物称为本体，后一事物称拈体，把两个事物拈连起来的词语称为拈词。拈词和本体的组合是合乎常规的，而拈词和拈体的组合关系是超越常规的，即一种变体。,拈连,知识链接,例如：好哇，大风，你就使劲地刮吧。你现在刮得越大，秋后的雨水就越充足。刮吧，使劲地刮吧，刮来个丰收的好年景，刮来个富强的好日子。“刮”，本来是用于甲事物“大风”的，这里顺势“拈”来“连”在乙事物“丰收的好年景”和“富强的好日子”上，使不搭配的动宾结构，在超语言常规的用法下，巧妙自然地拈连起来，生动别致地表现了美好的愿望。,铁窗和镣铐，坚壁和重门，锁得自己的身，锁不住革命的精神！,把适用于“身”的“锁”巧妙地用到“精神”上，把适用于“肉”的“瘦”巧妙地用到“骨” 上，突出强调了革命战士高尚情操、宁死不屈的无畏精神。,总结归纳,创造诗意有哪些途径：1变换角度，不重说自己“做梦”，而追问对方为何“闯梦”。2诗意翻新，用对方“能梦见”的幸运，来对比自己“不能梦见”的不幸。 3喻拟奇特，把尖山喻剑且配以“割”，化身千亿，且有“散上峰头”，都创造了新意。,谢谢观赏,