廖名春《周易》哲学ppt课件.ppt
周易哲學,以小學入易學從象辭究哲理,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,周易哲學,廖名春,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,现为清华大学历史系教授、博士生导师。马王堆帛书易传最早的整理者之一，在郭店楚简和上海博物馆藏楚简的研究中是国内外最为前沿的学者。先后承担过国家社科基金项目“帛书易传与先秦秦汉学术史”、教育部社科基金项目“新出简帛与思孟学派”、北京市社科基金项目“战国楚简本老子研究”、全国高校古委会基金项目“帛书易传校释”、教育部省属高校人文社会科学重点研究基地项目“孔子诗论与先秦诗学研究”等项目的研究。目前与李学勤教授共同承担的“出土简帛易学研究”是教育部人文社会科学重点研究基地重大科研项目。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,以小學入易學從象辭究哲理,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,一 以小學入易學,經之至者，道也。所以明道者其詞也，所以成詞者，字也。由字以通其詞，由詞以通其道。必有漸。（戴東原） 由小學入經學者，其經學可信；由經學入史學者，其史學可信；由經學史學入理學者，其理學可信；以經學史學兼詞章者，其詞章有用；以經學史學兼經濟者，其經濟成就遠大。（張之洞）,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,乾：元亨，利貞。初九：潛龍勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。九四：或躍在淵，无咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九，見群龍无首，吉。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。初六：履霜，堅冰至。六二：直方，大，不習，无不利。六三：含章，可貞，或從王事，无成有終。六四：括囊，无咎无譽。六五：黃裳，元吉。上六：龍戰于野，其血玄黃。用六：利永貞。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,乾：元亨，利貞。乾：卦名，乾為健之借字。馬王堆帛書周易經、傳中都寫作“鍵”。坤：卦名，本字為順。在馬王堆帛書周易經、傳中都寫作“川”，在先秦秦漢的大部分文獻中，或寫作“ ”，或寫作“巛”。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,大象传,天行健；君子以自强不息。地势，坤；君子以厚德载物。云雷，屯；君子以经纶。山下出泉，蒙；君子以果行育德。云上于天，需；君子以饮食宴乐。天与水违行，讼；君子以作事谋始。地中有水，师；君子以容民畜众。地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,风行天上，小畜；君子以懿文德。上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。天与火，同人；君子以类族辨物。火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,貞：定。甲骨文、金文中，“貞”、“鼎”本同字。“貞”字所從之“貝”實即鼎。鼎，定也。因而貞也有定義。释名釋言语：“貞，定也，精定不動惑也。”利貞：利於貞定。此指不爭著為“首”，“見群龍无首，吉”。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。夕：晚上。惕：止，指休息。若：詞綴。帛書易傳衷篇引“子曰”說：“君子冬日鍵鍵，用也；夕沂若，厲无咎，息也。”淮南子人間：“終日乾乾，以陽動也；夕惕若厲，以陰息也。因日而動，因夜以息，唯有道者能行之。”此條爻辭是說：君子該工作的時候努力工作，該休息的時候好好休息，即使碰上危險，也能无咎。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,用九，見群龍无首，吉。用：當讀為通。帛書易經中，“用九”寫作“迵九”；帛書繫辭中，“通”都寫作“迵”。可見“用九”即“通九”，“通九”即全九、皆九，都是九。乾卦六爻都是九，故稱為“通九”。群龍：指乾卦六爻。无首：都不爭著為首。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,六二：直方大，不習，无不利。習：當是摺之借字。而摺與折通，折，敗。帛書二三子篇以“撓”、帛書衷篇以“折”來解釋“習”。爻辭是說：做到直與方，就能大，就能不折敗，就能无所不利。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,上六：龍戰于野，其血玄黃。,野：邊野。血：當讀為率，即元帥、首領。玄黃：病貌，此指勞瘁不堪。詩經卷耳：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”王引之：“爾雅曰：虺穨、玄黃，病也。凡物皆得稱之。孫炎屬之馬，郭璞屬之人，皆非也。”,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,二 從象辭究哲理,六十四卦的卦画结构 反对为义及其意义,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,六十四卦的卦画结构,二二相耦，非覆即变。 孔颖达周易正义 综、错韩康伯易传注,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,上经,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,下经,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,乾为刚健，坤为柔顺。屯蒙卦体方向相反。蒙卦之义为蒙蔽。屯是初生。讼卦之义为争讼。需卦之义为退缩。师卦本指师众、军旅，引申指战争。比为亲比，团结。履义为行，小畜之畜当为止。泰为通泰。否为否闭。大有是不分彼此，四海俱有，而同人则是 “以类族辨物”，以特殊关系求同于人，亲则亲矣，所得自然为少。卦义还是相反。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,从郑玄以来，注家皆训豫为乐。其实，豫当训为大。说文以“豫”为“象之大者”。杂卦传：“谦轻而豫怠也。”“轻”就是自贱，就是小。孟子尽心下：“民为贵，社稷次之，君为轻。”广韵谏韵：“慢，倨也。”周易系辞传上：“上慢下暴。”孔颖达疏：“小人居上位必骄慢，而在下必暴虐。”由此可知“谦轻而豫怠”是说谦卦之义为自贱、谦虚而豫卦之义为傲慢、自大。随之卦义为无事而休息，蛊为有事而治之。临为监临，义为居上治民。观是向上看、学习。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,噬嗑如彖传所言，是“颐中有物”，嚼食食物，象征施用刑法。贲目为文饰。一文一武，卦义自然相反。剥为剥落。复为回复。杂卦传：“大畜，时也；无妄，灾也。”无妄是无所希望，为之绝望，故以为“灾”。大畜是大为畜聚，五谷丰登，是得天时。 系辞传：“后世圣人易之棺椁，盖取诸大过。”大过为埋葬之象，上兑为泽，象征墓穴；下巽为木，象征棺椁。一是颐养天年，一是永别人世。杂卦传：“离上而坎下也。”尚书洪范：“水曰润下，火曰炎上。”,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,杂卦传：“咸，速也；恒，久也。”咸，即感，男女相感等于今天的谈恋爱，而恒指成立家庭。比较之下，谈恋爱时间短，而成家立业过日子时间长。杂卦传：“大壮则止，遯则退也。”大壮之义是盛大则伤，所以当有畏惧警惕之心，及时而止。晋明夷两卦一为晋升，一为陨落。睽为同中生异，由内而外，犹如姐妹，生为同根，而归属不同。家人为异中生同，由外而内，犹如夫妻，本为异姓，而成一家。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,杂卦传：“解，缓也；蹇，难也。”行走艰难与舒难解困，卦义显然相反。损益卦义一为减损，一为增益。夬为阳盛阴消，姤为阴长阳消。萃升一为荟萃内聚，一为上升不返。杂卦传：“井通而困相遇也。”案：当作“井通而困丧遇也。”“丧遇”犹“失遇”，犹“不遇”。后“丧”音讹为“相”，“井通而困丧遇也”就变成了“井通而困相遇也”。革为革命，而鼎象征政权稳固。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,震艮一为震动，一为限止。渐是循礼渐进而“吉”；归妹则有弊而“凶”。杂卦传：“丰，多故也；亲寡，旅也。”其实，“亲寡旅”可作“旅亲寡”，“寡”与上句“故”、下句“下”皆属鱼部。是说“家大业大，官大势大，则故旧之人多来亲近攀附”，“在外作客，则少有亲人”。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,杂卦传：“兑见而巽伏也。”两卦一为隐入，一为显现。涣节两卦一为涣散，一为节制。中孚小过一为有心于信，一为无心有过，是谓相反。既济未济一为已经成功，一为尚未成功。,找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台,
