第七讲 传播符号学研究剖析课件.ppt

传播符号学研究,传播符号学研究,符号学创始人：瑞士语言学家费迪德德索热尔（索绪尔）1857年生于日内瓦，他从小受到自然科学的教育，同时也得到良好的语言教育和语言学教育，掌握法语、德 语、英语和拉丁语，初通梵文。15岁时就写了一篇语言论。他大学就读于日内瓦大学和莱比锡大学，研习物理、化学、希腊文。莱比锡大学当时是新语法学家 的中心，在那里的学习确定了索绪尔今后以语言学为业的道路。在这个时期，索绪尔发表了他的第一篇重要论文，论印欧系语言中元音的原始系统，引起 学界的重视，那时他才21岁。,获得博士学位后，索绪尔移居巴黎，在高等研究学院讲授梵文、哥特语、古高地德语以及印欧语文学概况。1891年，他应邀回到 日内瓦，在日内瓦大学当教授。索绪尔生前只发表过很少几篇相当专门的论文。1907 -1911年，他在日内瓦大学讲授了三个学期的普通语言学。1913年他去世以后，他的学生和同事根据几本听课笔记编成普通语言学教程一书。索绪尔不 仅吝于发表，他留下的笔记也很少，因此编辑这本书很不容易，这三个学期讲课既有很多重复的内容，又有很多不同甚至不一致的内容。编辑者合并梳理成一本书， 卒成一部世界名著，其实可惊。,查尔斯桑德斯皮尔斯，美国著名哲学家、逻辑学家、指号学家，实用主义主要创始人之一。,符号学的第二个奠基人：,符号的三个层面：,肖似的、指示的和任意的,桌子,凳子,？,符号学关注的两大关键概念：,符号关系,树,乔木,能指,所指,乔木,“我建议让符号一词表示整体，概念和声音-形象分别由”所指“（signified)和”能指“（signifier)代替。所指和能指相互对立，且有别于整体。索绪尔,思考：,“浪漫”作为一般的“所指”，找出几个“能指”？,福尔摩斯断案：由一顶礼帽所想到的：立方体的帽子：帽子陈旧：帽檐退色：帽身还有裂缝：褐色灰尘满布：帽子上的蜡状污点：,思考红高粱中“红高粱”的所指？,生命力的顽强原始欲望力与美的张扬英雄气概特有的地域风情,对照艺术人生、超级访问的场景设置？分析场景设置的不同“所指”？,嘉宾图片,主持人,嘉宾,观众,现场观众,嘉宾,主持人,艺术人生的场景设置？,超级访问的场景设置,？,能指的线条特征：能指属听觉性质，只能在时间上展开，而且具有借自时间的特征a)它体现一个长度，（b）这长度只能在一个向度上测定：它是一条线。,符号的两个原则,符号的任意性、不可论证性：能指和所指的联系是任意的，包括那些以完全自然的符号为基础的表达方式（例如哑剧）。哑剧、礼仪的约定俗成性。,符号的不变性与可变性,不变性：能指对它所表示的观念来说，看来是自由选择的，但对于使用它的语言社会来说，却不是自由的，而是强制的。语言并不同社会大众商量，它所选择的能指不能用另外一个来代替。,可变性：主要表现为能指与所指关系的转移。例如“同志”的语义变化。变化的原则是建立在连续性的基础上。,驴友,蛋白质,狼族,恐龙,板凳,拍砖,马甲,抓狂,白骨精,小强,符号可以揭示真相，也可以用来造成假象：符号学可以研究任何作为符号的事物。符号可以有意换成别的事物，这个别的事物并不需要存在，或者不需要出现在特定时刻符号所代表的位置上。因此，符号学是一门研究任何有可能变成假象的事物的学科。如果某件事物不能变成假象，那么相对的，它也不能说明真相；那么它就什么也“说明”不了。因此，我认为“假象原理”应当是一门相当全面的一般符号学的课程。意大利著名符号学家翁贝托埃科,符号的欺骗：,符号学研究的主要内容：,符号学探讨的是，在文本中，尤其是在叙事（或故事）中，意义是如何产生并传递的？符号学的核心是文本中的符号。符号可以理解为能指与所指的综合。由于万事万物本身并没有意义，因此符号之间的关系至关重要。文本可以看作与言语一样，或者是语法或语言，后者使得文本具有了意义。符码与约定俗成让人们理解叙事里的符号，同时影响着行动。,符号学的几种术语分析：,内涵与外延分析：内涵：指附加在词语中的文化含义。一个词语的内涵通常包括其象征的、历史的和情感的内容。外延：指词语和其他现象的字面含义或外在含义。共时与历时分析：索热尔首先提出。以共时的一词表示分析的意思，以历时一词表示历史的意思。因此，以共时的方式就是探究元素之间的关系，而历时的方式研究文本则是审视叙事的演变方式。一棵植物的横切与竖切。,互文性运用于（有意或无意）来自其他先前所创造素材文本的文本。对文本的滑稽模仿，就是有意再利用文本文本素材的一个范例。要让滑稽模仿有效果，观众必须对最初的文本有所了解，这样他们才能欣赏到它被嘲笑的方式。另一种有意识的互文性发生在编剧或电影导演制造可以被认出是“引用”于其他电影的场景。无意识的互文性指在创作者毫无意识的情况下，各种文本素材（剧情、主体和各种人物等）称为共同媒介、遍及各种文化并进入新的文本。,组合分析在组合分析中，文本被作为构成某种叙事的一组相关事件来探究。有两点：1）不管是任何形式或类别的叙事，它都是由某些功能（要素）构成，这些功能（或要素）对于故事的发展至关重要。（2）事件在叙事中的顺序异常重要。叙事文本的逻辑与故事中要素的安排，这些都能极大影响我们对于任何事物的“意义”理解。,隐喻与转喻隐喻是通过类比指出两件事物之间的关系。转喻是以联想为基础的关系，用来暗示人们思维的符码，使人们能够做出适当的关联。,思考：武林外传的叙事方式我们可以借用符号学的那种分析理论加以分析？,对符号学分析的若干批评,符号学关注文本中要素的关系与意义的产生，却忽略了作品本身的品质。针对电视与电视文本的分析，缺少强有力的理论基础，不利于研究工作的开展。近年来符号学的大部分成果大多产生于电影领域，而不是电视领域。,美食的标准,？,电视符号学分析要点一览：隔离并分析你的文本中的重要符号。有哪些重要的能指，表达什么意义？赋予这些符号意义的是什么样的体系？可以找到哪些符码？设计哪些意识形态和社会学的问题？文本的聚合结构是什么？文本的核心矛盾是什么？哪些二元对立可以适用于相应范畴？这些对立具有社会心理学或社会学的涵义吗？,文本的组合结构是什么？普罗普的哪些功能可以应用在文本中？各元素的排列次序是如何影响意义的？文本构成有没有程式化的层面？电视媒介是如何影响文本的？使用哪种镜头、摄像机角度与剪辑技术？灯光照明、颜色、音乐与音效如何赋予符号意义？有哪些理论可以加以应用？有哪些符号学理论可以运用于电视？,练习：观看大红灯笼高高挂，用符号学的方法对其中的场景、人物、故事进行分析？,