第十五章 社会控制课件.ppt
第十五章 社会控制,第一节 社会控制概述 任何社会都要运用社会控制体系来推行统治阶级所确定的社会价值观念，维系现存的社会秩序，使其达到预期的目标。 一、什么是社会控制,讨论：什么是社会控制？,社会控制，作为一个社会学术语，最早是由美国社会学家罗斯（E.A.Ross）在他1901年出版的社会控制一书中提出来的。按照他的看法，社会控制是一种有意识、有目的的社会统治。社会控制包括三类（1）对于意志的社会控制；（2）对于情感的社会控制；（3）对于判断的社会控制,1,t课件,社会控制有广义和狭义之分。广义的社会控制指社会组织体系运用社会规范以及与之相应的手段和方式，对社会成员（包括社会个体、社会群体及社会组织）的社会行为及价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程。 狭义的社会控制是指对社会越轨者施以社会惩罚和重新教育的过程。社会学研究中一般在广义上使用社会控制这一概念。,2,t课件,二、社会控制的一般特征及其类型 （一）社会控制的一般特征 1. 社会控制的普遍性与阶级性 社会控制的普遍性是指社会控制作为一种维系社会秩序必不可少的机制，存在于任何社传统会、任何历史时代中。在传统农业社会，社会控制主要基于习俗和民风，亲情关系和宗法关系。在现代社会，社会控制趋向于制度化，其鲜明特征是法律取代习俗成了主要社会控制手段。进入阶级社会，社会控制表现为阶级性，体现了统治阶级的利益和意志,2.社会控制的统一性和强制性 统一性表现在三方面：一是社会控制各种手段互为补充，协调一致。二是社会控制的范围是整个社会，而不是只对某一部分人。三是社会控制准则的统一性，即社会控制准则对于群体社会成员是一致的。 社会控制还表现为强制性，强制性是阶级性的需要，也是统一性的保证。,3,t课件,3.社会控制的多重性和闭环性 社会控制的手段并不是单一的，而是有多种多样的手段，这些手段组成社会控制体系，而他们的作用范围则组成控制网络。 社会控制的闭环性指社会控制系统是具有反馈回路的闭环控制系统（close Coop Control System）。社会控制的闭环性使得社会控制系统具有自我调节、自我修正的功能。控制效果如何，控制过程产生了哪些问题，都可以通过反馈回路将这些信息反映到控制决策部门，以便做进一步的调整并及时解决问题,4,t课件,三、社会控制的功能和意义 具体说来，社会控制的功能有以下三点： （1）为社会成员提供合乎社会目标的社会价值观念和社会行为模式，调适人际关系，制约和指导社会成员的社会行为。 （2）规定各社会群体或社会集团 的社会地位、社会权利和义务，限制它们之间利益竞争的范围，调整他们之间的利益关系，避免产生大规模的对抗性冲突。 （3）协调社会运行的各个系统，调节他们之间的关系，修正他们的运行轨道，控制它们的运行方向和速率，使之功能耦合、结构协调，促进社会的良性运行和协调发展。,5,t课件,第二节 社会控制体系 一、社会控制手段 （一）组织控制手段 组织控制就是某一具体的社会组织运用组织指令、组织规章对该组织内组织成员或构成该组织的各个亚组织的行为进行知道和约束的方式。组织控制的具体形式是组织指令和组织规章。 1. 组织指令。是指地位较高的一级组织对其下属组织的组织行为进行调节和制约的规范性文件或口头指示。 2. 组织规章。是指组织内部为调节和制约其成员在组织内的行为而制定的一系列强制性规定。例如，党纪、校纪、厂规、守则等。,6,t课件,（二）制度控制手段 制度控制是指一全社会的名义颁布行为规则，并对全体社会个体、社会群体和社会组织的社会行为进行调节与制约方式。制度控制和组织控制手段的共同之处是：都是一种正式的制度化控制，即以明文规定的形式规定社会行为规范。制度控制手段的具体形式有： 1. 政权。政权是占统治地位的阶级利用国家机器实行阶级统治的权力形式，具体的表现形式是从中央到地方的各级政权机构政府。政权也是一种组织控制手段，是一种层级控制方式。但是政权以全社会的名义出现的，它的控制范围是全体社会成员，而且争取的社会控制作用是以法律为基础的。 2. 法律。法律对社会成员具有最强约束力，它是由国家制定或认可，并依靠国家强力推行的社会规范体系。法律具有阶级性、广泛性、强制性和稳定性特征。,7,t课件,（三）文化控制手段 文化控制手段是指人类在长期的共同生活中创造的、为人类共同遵从的行为准则和价值标准对社会成员进行控制的方式。文化控制手段包括：伦理道德、风俗习惯、信仰信念和社会舆论等。 文化控制手段的特征是非直接强制性、自觉性和广泛性。非直接强制性指文化控制不是以强制力推行，而是以社会评价、内心反省等方式实施的。自觉性指人们在长期社会化过程中，逐渐内化了文化控制的价值标准，在服从 过程中一般没有强迫感。广泛性指文化控制的领域非常广，遍及全体社会成员，几乎涵盖了人类的一切社会行为。 1. 伦理道德 伦理道德最初是人们在公共生活中约定俗成的价值标准体系，以后经统治阶级的提炼和整理，成为教化人们自觉遵守的规范体系。在文化控制手段内，伦理道德的对社会的约束力最强。,8,t课件,2. 风俗习惯 风俗习惯所调节和约束的社会行为大都是日常生活领域的行为方式，如衣食住行、婚丧嫁娶、生儿养老、接人待物等等。尽管人们的一举手一投足都受到风俗习惯的约束，但人们并没有什么受束缚的感觉，而是习惯成自然。,3. 信仰信念 信仰信念的典型形式就是宗教信仰和主义信仰。宗教信仰的社会控制作用机制是人们对虚幻神灵的臣服和恐惧，以及对超脱现实、追求心灵宁静的向往。主义信仰是人们对某种哲学理论或社会学说的认同和信服，是对某种社会理想或社会目标的追求。 4.社会舆论 社会舆论的控制作用是通过广为传播的舆论，造成一种社会氛围，处在这种氛围中的社会成员自觉或不自觉的服从舆论的导向。,9,t课件,二、社会控制的度 （一）社会控制的三个维度 （1）控制力度。控制力度表面社会成员的社会活动空间的大小，力度越大，表明社会活动空间越狭小。 （2）控制刚度。社会控制用来表明越轨行为受到社会制裁的可能性大小以及制裁的强度的高低。刚度越大，表明越轨行为受到制裁的可能性越大。 （3）控制网络致密度。社会网络致密度用来表示社会规范的严密程度。致密度越大，表明受到控制的行为越多。,10,t课件,（二）考察社会控制是否适度的三个角度 1.历史的角度 从历史发展的角度来看，人类进入阶级社会之后，社会控制的度有越来越宽松的趋势，因为社会生产力的发展不仅意味着人类在自然界的活动获得了更多的自由，也意味着社会关系中获得了更多的自由。 2.社会稳定的角度 在欠控制之下，管理松懈、纲纪废弛、民心涣散，显然不利于社会的良性运行和协调发展。过度控制可能带来社会稳定的居民，但这种局面只能是表面的、暂时的，稳定的背后必然蕴藏社会危机。 3.社会成员的自由程度的角度 在确保社会稳定的前提下，社会成员的自由程度越高，该社会控制体系越与“适度社会控制”相吻合。,11,t课件,讨论：中国历史发展进程中社会控制的度？,12,t课件,第三节 社会越轨与社会控制,社会越轨是一种违反社会规范的行为。社会控制则是对它的校正。应当根据不同类型的社会越轨实行不同的社会控制。 一、社会越轨的含义及其类型 （一）社会越轨的含义 社会越轨（social deviance）是指社会成员（包括社会个体、社会群体和社会组织）偏离或违反现存社会规范的行为。由于人们社会行为的复杂性，社会成员自身素质及阶级地位的差异性，实际社会生活中偏离或违反规范的越轨行为在任何社会都不可避免。,13,t课件,（二）社会越轨的类型 （1）违法行为。违法行为是指违反法律规定的行为。 （2）违警行为。指违反有关维护社会治安和公安秩序的规则、规定和条例的行为，严重的违警行为有可能转化为违法行为。 （3）违规行为。指一切不按常规办事的行为。,14,t课件,二、社会越轨产生的原因 讨论：为什么会犯罪？,（一）生物学解释 即把人类生物、生理方面的特征作为社会越轨的原因，这种解释又可称之为体质理论。最早提出这种理论的是意大利犯罪学家龙勃罗梭（C.Lombroso）。他测量了一些罪犯的头骨后发现，他们的头骨与正常人不同，而与类人猿相似。于是，它得出结论说罪犯是退化的人，是再现于现代文明社会野蛮人。犯罪的人是生来就要犯罪的。,15,t课件,体态理论将人的体态分为三种：一是内容型，其特征是身体柔软、圆胖；一种中胚层型，其特征是肌肉丰富、体格健美；还有一种是外胚层型，其特征是肌肉较少，体质虚弱。该理论问题中胚层型要比其他人更容易犯罪。,染色体理论建立在染色体异常学说基础之上。正常人细胞核都有23对（46个）染色体，其中22对（44个）是常染色体，与性别无关。只有一对性染色体，分为X性染色体和Y性染色体。男性细胞核中一对性染色体是XY型，女性细胞核中是XX性染色体。但人们发现有一些男性具有一种XYY型结合体，即比正常男性多一个Y染色体。这些人在体质上具有个子高、智商低、面部有严重粉刺，在行为上具有进攻性和反社会性，在精神病病院和监狱中占的比重较大。于是，染色体理论就认为染色体异常是导致社会越轨的生理原因。,16,t课件,（二）心理学的解释 弗洛伊德的精神分析理论认为，人格有三部分组成，即本我、自我和超我。 本我即无意识，它由欲望和本能冲动构成。 自我是一种认识过程，它是通过后天的学习、通过与周围环境的接触而形成和发展起来的。自我的目的是使个体维持在达到目标的轨道上。 超我是社会中的禁忌、准则、规范在人意识中的反映。超我代表社会道德标准，按至善原则行事。 精神分析理论认为，本我、自我和超我三者之间应该有一个协调、平衡关系。社会越轨产生的原因是人格中的超我和自我没有得到充分发展，本我得不到应有的控制。,17,t课件,（三）社会学解释 1.默顿的社会失范理论 默顿认为失范就是指这样一种社会状态：社会所规定的目标与决定着达到这些目标的规范不一致。默顿从价值上将社会结构划分为两大类： 一类是目标；一类是达到目标的手段。文化目标是社会依据它的规范体系认为是值得有、值得存在的东西。制度化手段是社会认为是合法地获得文化目标的方式。默顿根据文化目标和制度化手段这两个社会因素的相互关系，提出了五种适应模式。见下表：,18,t课件,19,t课件,附合：既接受文化目标，又遵循社会认为是合法的制度化手段。 创新：指人们认为社会的文化目标是正当的，但他们不情愿或不能够用社会所认可的制度化手段来实现这些目标，而用那些社会不允许的收到来实现目标。 形式主义：指那种已经失去了社会中的文化目标，而盲目坚持那些制度化手段的现象。 隐退主义：既反对文化目标，也反对达到这些目标的制度化手段。这些人多位放荡不羁的人，如嬉皮士、酗酒者等。 反抗：既反对惯常的目标，也反对社会倡导的手段，他们期望在变革之后有一种的新的目标和手段。,越轨行为（包括犯罪行为）就是文化目标和制度化手段之间矛盾的产物。以上五种适应类型中，除了第一种类型外，其他四种都是程度不同的越轨行为。,20,t课件,2.塞林的文化冲突理论 文化冲突理论将社会越轨的原因归结为不同文化之间的冲突，因而将注意力集中到民族、宗教、职业等方面的文化差异，认为不同民族、阶层、地域的人的信仰、信念、价值观、行为模式各不相同，当不同集团的利益和目标发生矛盾时，往往引起冲突，导致越轨。 文化冲突理论的代表人物是美国的社会学家塞林，他在文化冲突与犯罪一书中指出，文化准则的冲突必然导致行为冲突，而犯罪就是行为规范之间的冲突。,21,t课件,3. 科恩的亚文化群体理论 亚文化理论认为，一个人可能在这样一个集团或群体内生活，这个群体有一种稳定的、但与 主流文化的价值体系不同的价值体系，这样的群体称为亚文化群体。个体如果长期生活在亚文化群体里，受其价值体系的影响，就可能产生犯罪。,22,t课件,
