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    舒婷《致橡树》 课件.ppt

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    舒婷《致橡树》 课件.ppt

    舒婷致橡树,在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮,舒婷致橡树,君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移 。 孔雀东南飞,关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 关雎,古人爱情诗中的意象:,君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移 。 孔雀东南飞,舒婷致橡树,在天愿作比翼鸟,,在地愿为连理枝。,身无彩凤双飞翼,,心有灵犀一点通。,两情若是久长时,,又岂在朝朝暮暮。,-白居易长恨歌,-李商隐无题,-秦观鹊桥仙,舒婷致橡树,中外名人爱情观,前苏联伊萨可夫斯基:爱情不是一颗心去敲打另一颗心,而是两颗心,共同撞击的火花; 英国莎士比亚:爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路; 琼瑶:“只要有了爱,一切困难都是能够战胜的,一切梦想都是可以实现的。”,舒婷致橡树,致橡树,舒婷,扎兰屯职业学院 康国文 制作,舒婷致橡树,致 橡 树 我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己;我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿 为绿阴重复单调的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰增加你的高度,衬托你的威仪甚至日光。甚至春雨。,不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下叶,相触在云里。每一阵风过我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干像刀、像剑,也像戟;,我有我红硕的花朵像沉重的叹息,又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离,却又终身相依。这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:爱 不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。 1977年3月27日,舒婷致橡树,作者简介,原名龚佩瑜。当代女诗人,与北岛、顾城齐名,主要著作有诗集双桅船、会唱歌的鸢尾花、始祖鸟,散文集心烟等。朦胧诗派的代表作家之一,致橡树是朦胧诗潮的代表作之一,也是舒婷的成名作。舒婷的诗,明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑 ,有女性的细腻和敏感 。舒婷是一位感情型的诗人。她的诗歌创作的宣言是:写人的价值与尊严。,舒婷致橡树,这首诗写于1977年3月27日,发表于1979年诗刊第4期。20多年前的中国,十年浩劫刚刚结束,人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年,人性遭到蔑视,人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情,这一人类生活中必不可少的精神现象,在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公,只有革命的理想和激情,“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月,诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域,对人的思想和感情作了细致的观察和体验。 这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月,集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。,时代背景,舒婷致橡树,整体感知,讨论问题,深入了解诗歌的“意象”。“我”不愿意成为什么?愿意成为什么?这是怎样的爱情观?,舒婷致橡树,意象是融合了作者主观情思的具体可感的艺术形象。“象”是指客观存在的物象(景象、事物)“意”指诗人的情思。,舒婷致橡树,橡树,橡树,原产于印度、马来西亚及印尼。印度橡皮树生长可高至20米,在热带森林,有些更可以高达30米。橡树是世上最大的开花植物;生命期比较长,它有高寿达400岁的。果实是坚果,一端毛茸茸的,另一头光溜溜的,是松鼠等动物的食品。,舒婷致橡树,我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己;,舒婷致橡树,凌霄花,产于我国中部各省的一种紫葳科植物。为落叶藤木,借气生根攀援它物向上生长。,舒婷致橡树,为了满足自己的虚荣心,炫耀自己,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,借攀附物来证明自己的存在。,攀援的凌霄花,极力攀附的爱情,绝不像,夫贵妻荣,舒婷致橡树,我如果爱你绝不学痴情的鸟儿 为绿阴重复单调的歌曲;,舒婷致橡树,单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空。,绝不学,痴情的鸟儿,只知依恋的爱情,舒婷致橡树,也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;,舒婷致橡树,也不止像险峰 增加你的高度, 衬托你的威仪。,舒婷致橡树,甚至日光。甚 至 春 雨 。,舒婷致橡树,也不止,它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾。,泉源、险峰、日光和春雨,一味奉献、自我牺牲的爱情,泉源:常年为大树送来清凉的慰藉,不求回报,一味付出险峰:让橡树长在其上,使橡树显得高大、伟岸,自己则只是一种衬托 ,默默支撑着大树。春雨、日光:无形地滋润、沐浴着有形的橡树,无怨无悔的奉献。,舒婷致橡树,世俗的爱情观,极力攀附,只知依恋,一味奉献,不,凌霄花,鸟儿,泉源,险峰,日光,春雨,这六种意象分别代表了哪几种爱情观?,作者认为这几种爱情观怎样?,缺乏独立、平等、自强的精神,否定和批判,舒婷致橡树,作者通过什么形象告诉我们真正的爱情?,不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。,舒婷致橡树,木棉,木棉,原产印度。高大约40米。每年23月份先开花,后长叶。树形高大,雄壮魁梧,枝干舒展,花红如血,硕大如杯,盛开时叶片几乎落尽,远观好似一团团在枝头尽情燃烧、欢快跳跃的火苗,极有气势。因此,历来被人们视为英雄的象征。,舒婷致橡树,我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。,你是树,我也是树,舒婷致橡树,爱的基础:,平等,独立,舒婷致橡树,思考,找出诗中体现橡树、木棉关系的诗句,并分析体现了怎样的爱情观。,舒婷致橡树,外表虽有距离,但相互交融、依存,舒婷致橡树,指互相尊重、互相理解,没有其他人,只有两人互通心意,心心相印,息息相通。,舒婷致橡树,你有你的铜枝铁干像刀,像剑,也像戟;,作为爱的双方应该以什么样的形象出现呢?,我有我红硕的花朵像沉重的叹息,又像英勇的火炬。,橡树,木棉,具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美,既有美丽的外表,也有丰富的内涵,勇敢、顽强,柔韧之美,舒婷致橡树,橡树,铜枝铁干、刀、剑、戟,男性的阳刚气概,舒婷致橡树,木棉,红硕花朵,女性的柔韧气质,舒婷致橡树,托物言志:,就是在特定的背景下,借助对某一象征物的状写描摹来表达思想感情。,象征:,是指通过某一特定的具体形象来表示与之相似或相近的概念、思想或感情。,致橡树就是属于托物言志类的诗歌,主要使用了象征这种表现手法。,舒婷致橡树,橡树:男性的阳刚气概。伟岸挺拔,刚强不屈,锋芒锐利,木棉:女性的柔韧气质。健康活泼, 深沉博大,坚韧不屈,橡树、木棉分别象征什么?,舒婷致橡树,我们分担寒潮、 风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依。,双方必须风雨同舟、甘苦与共,那么真正的爱情应该包含哪些内容呢?,痛苦、不幸,喜悦、幸福,独立平等,相知相依,舒婷致橡树,理想的爱情观,平等、 独立,依存,心 心 相 印,个 性 相异,甘苦与共 生死相依,真谛,舒婷致橡树,这才是伟大的爱情,,坚贞就在这里:爱不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。,升华,爱你的容貌、气质、才华成就,更爱你今生坚定的信念,执着的追求,舒婷致橡树,从诗中看,作为女性的木棉她追求什么样的爱情?,我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起,根,紧握在地下 叶,相触在云里,每一阵风过 我们都互相致意,我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓,但没有人 听懂我们的言语,平等独立相互依存彼此尊敬互有默契同甘共苦,肯定,舒婷致橡树,否定攀附型痴恋型奉献型 破,肯定独立平等心心相印风雨同舟相知相依 立,爱情观,追求独立人格和尊严,舒婷致橡树,独立平等,亲密相连心心相印,各有特点,同甘共苦,终身相依,伟大的爱情,向往和憧憬,小结,舒婷致橡树,议一议:,中国古代爱情婚姻生活中,女性的地位是什么样的?传统的爱情观是什么样的?请举例说明。,舒婷致橡树,诗人按照先破后立的艺术构思,否定了种种世俗的爱情观,在强调独立平等的基础上,提出了自己的理想的爱情。,小结:,

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