回延安(用)教学课件.ppt

贺敬之,回 延 安,1,.,贺敬之回 延 安1.,回延安,贺敬之,2,回延安贺敬之2,现当代诗人、剧作家。山东峄县（今枣庄市）人。1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。1945年，鲁艺集体创作了歌剧白毛女，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。主要诗歌集有朝阳花开、乡村的夜、放歌集、雷锋之歌、贺敬之诗选等。,贺敬之,3,.,现当代诗人、剧作家。山东峄县（今枣庄市）人。1940年到延安,写作背景： “1956年，我跟随当时团中央的一位领导回延安，参加西北五省青年工人造林大会。这时我已经离开延安11年了，回去以后感觉很不一样。 我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用信天游的方式写几句诗，抒发一下感情。夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，当时我是在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。 ”,4,.,写作背景：4.,回延安,5,.,回延安5.,读准下列蓝色字体字的读音。心窝 搂定 白羊肚手巾 羊羔羔 糜子 油馍 气喘 一盏,6,6,朗读这首诗，用简洁的语言理清思路，概括作者的 感情变化。（1）回延安，激动满情怀 兴奋（2）忆延安，圣地养育我 感激（3）话延安，欢聚话今昔 喜悦（4）看延安，旧貌换新颜 赞颂（5）赞延安，圣地大贡献 热爱,7,朗读这首诗，用简洁的语言理清思路，概括作者的 感情变化。7,再读诗,请同学们请选择你自己喜欢的一部分有感情地朗读。1、圈出你认为用的好的字词、句子并和大家讨论与分享其表达效果（学生自主合作，教师引导）根据“从 （字词、句），写出了/表现了/突出了 。”,8,再读诗 请同学们请选择你自己喜欢的一部分有感情地朗读。8,如题目中的“回”，“回”意味着重先到过去生活过的地方，容易使人联想到回家、回乡，重返自己的精神家园，拉近（突出/写出）了诗人和延安的密切关系。又如：开头第一部分中“莫要”，表现出心脏的剧烈跳动；“莫把”，表现出急欲望见延安的心情；抒发了急欲回到延安、行近延安万分激动的感情。,9,如题目中的“回”，“回”意味着重先到过去生活过的地方，容易使,2、诗中运用到了哪些修辞手法，小组合作分析其中的表达效果。根据从 诗句中的可知，采用 （修辞手法），写出了/表现了/突出了 。 如： “杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，从主观感觉描写客观事物。“唱”、“笑”、“把手招”，拟人描写“杜甫川”、“柳林铺”和“红旗”，表现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人等人的到来，体现了诗人故地重回的无限喜悦感情。,10,2、诗中运用到了哪些修辞手法，小组合作分析其中的表,比兴关系：这是“信天游”中大量使用的。所谓“比”，即比喻。古人说：“比者，以彼物比此物也。”所谓“兴”，即起兴。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。,11,比兴关系：这是“信天游”中大量使用的。所谓“比”，,四、拓展探究（5分）1、从这首诗中我们可以看出当时延安人民的什么特点？ 热情好客、不怕苦不怕累的革命精神。2、在那个年月，为了革命信仰，为了建设新生活，在老一辈的革命者们的精神教育和影响下，延安人民经过了自己的努力，生活不断的好起来，那么在今天，这种“延安精神”值得我们学习吗？,12,四、拓展探究（5分）12,作品中的思想感情,诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回延安、爱延安、会亲人、逛延安、颂延安五部分内容来倾吐自己的激情。抒情方式上既有直接倾吐，又有间接抒情或用动词，或描写，便感情抒发既酣畅淋漓，又生动形象，具有很强的感染力。作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从“手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。,13,作品中的思想感情 诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情,朗读这首诗,14,朗读这首诗14,白羊肚手巾红腰带，亲人迎过延河来,15,白羊肚手巾红腰带，亲人迎过延河来15,白生生的窗纸红窗花娃娃们争抢来把手拉,（渲染）,16,白生生的窗纸红窗花（渲染）16,心口呀莫要这么厉害地跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！,无法控制内心的激动,对母亲延安的眷念,夙愿已偿,17,.,心口呀莫要这么厉害地跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了,几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山,宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。登山凭眺，可纵观圣地全貌。 “只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。,18,.,几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山宝塔山是革命圣地延安的重,千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！,19,.,千声万声呼唤你，19.,杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。,拟人,欢迎场面的热烈,20,.,杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。拟人欢迎场面的热烈20,白羊肚手巾红腰带，亲人迎过延河来,21,.,白羊肚手巾红腰带，亲人迎过延河来21.,一、回延安：阔别10年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见的兴奋和喜悦,22,.,一、回延安：22.,一开头，兴奋快乐的情感就像强有力的大手把人 牢牢抓住！接下去，那些具体而带有强烈特征性的句子，把眼前的景色和人物带到我们的跟前、心上来！真象一个久客他乡的游子回到了故乡。延安啊，这革命的摇篮，这伟大的“母亲”，诗人带着多少情意投入了你的怀抱！ 臧克家,23,.,一开头，兴奋快乐的情感就像强有力的大手把人,二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。,比兴手法,养育之恩,24,.,二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中,“兴”者，起也；取譬引类，起发己心。,兴先从别的事物引起所咏之物，以为寄托。委婉含蓄，寓意深远，文已尽而意有余。,比以彼物比此物也,25,.,“兴”者，起也；取譬引类，起发己心。兴先从别的事物引起所,东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里，天南海北想着你,火热的战斗和学习的生活,党的培育之恩,对母亲延安的怀念和感激,26,.,东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的,二、忆延安：追忆当年在延安的战斗生活，表现了与延安母亲的血肉关系,(感激,怀念),27,.,二、忆延安：追忆当年在延安的战斗生活，表现了与延安母亲的血肉,米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来可真见亲人”亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眶眶里转。“保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。”,选择有陕北地方特色的事物,渲染气氛,亲人欢聚的热烈场面,28,.,米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。选择有陕北地方特亲人欢聚的,米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。,满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声,29,.,米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响,团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。一口口的米酒千万句话长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这三千六百天,欢聚一堂,共叙新旧岁月,比喻、夸张,滔滔不绝、唾沫横飞的热烈,30,.,团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。欢聚一堂,共叙,白生生的窗纸红窗花娃娃们争抢来把手拉,（渲染）,31,.,白生生的窗纸红窗花（渲染）31.,三、话延安： 描绘与亲人欢聚畅谈的场面，表达了相互间深厚的情谊。,32,.,三、话延安：32.,千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！ 头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。,夸张,比喻,排比、拟人,拟人、比喻,33,.,千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！ 夸张比喻排比,延安旧貌换新颜,34,.,延安旧貌换新颜34.,四、看延安： 描绘了延安新貌，赞美10年来党领导下延安的巨大变化。,35,.,四、看延安：35.,杨家岭革命旧址,杨家岭的红旗啊 高高的飘革命万里起浪潮,从延安向全国扩展的大好的革命形势,36,.,杨家岭革命旧址 杨家岭的红旗啊从延安向全国扩展的大好的革,枣园毛泽东旧居,枣园的灯光照人心，延河滚滚喊前进,回顾延安历史，延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断向前,37,.,枣园毛泽东旧居 枣园的灯光照人心，回顾延安历史，延安人民,身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！,夸张的手法，再次抒发了对延安母亲的眷念之情,38,.,身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！ 夸张的手法，再次抒,五、颂延安： 歌颂延安光辉历史，展望美好的明天,39,.,五、颂延安：39.,思路结构,（1）回延安，激动满情怀 （2）忆延安，圣地养育我（3）会亲人，欢聚话今昔 （4）逛新城，旧貌换新颜 （5）赞延安，圣地大贡献,40,思路结构（1）回延安，激动满情怀 40,作品中的思想感情,诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回延安、爱延安、会亲人、逛延安、颂延安五部分内容来倾吐自己的激情。抒情方式上既有直接倾吐，又有间接抒情或用动词，或描写，便感情抒发既酣畅淋漓，又生动形象，具有很强的感染力。作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从“手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。,41,.,作品中的思想感情 诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情,信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。信天游形式自由，常用来抒情，亦可叙事。注意运用比兴手法，贴切、自然，增强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切。,42,信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下,是陕北民歌的一种形式，它的曲调纯朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词通常为两句一段，长度由一段至几十段不等。每句字数不定，但基本上以七字句为主。句中多用叠字句。修辞上多用比兴、夸张等手法。歌手用同一曲调反复演唱，有时旋律上稍加变化。,信天游,43,.,是陕北民歌的一种形式，它的曲调纯朴、高亢、悠长，节奏自由。歌,采用多种修辞手法,比喻、拟人、夸张、排比对偶、借代,把诗歌的内容表现得形象、生动，而且把作者的感情表现得亲切、热烈,44,.,采用多种修辞手法比喻、拟人、夸张、排比把诗歌的内容表现得形象,夸张手法的运用,诗里有这样的话：“一口口的米酒千万句话”，极言亲人重逢说话之多。又如：“双手接定宝塔山”“满窑里围得不透风”等等，夸张的写法淋漓尽致地表达出诗人热爱延安、热爱延安亲人的思想感情以及延安人民热烈欢迎诗人的真挚情景。 （图为今日延安街景）,45,.,夸张手法的运用诗里有这样的话：“一口口的米酒千万句话”,鲜明的地方色彩,诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的色彩，诗中所采用的信天游形式，是陕北民歌；诗中“登时”莫要”“几根根”等，取自陕北方言。诗歌表达的是对延安的深厚感情，所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统一。,46,.,鲜明的地方色彩诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安,