建筑师 俞坚.docx

建筑师系列·俞坚建筑就是生活的舞台年龄：45岁星座：白羊座道具：鼠标（就喜欢摆弄电子产品）拍摄地点：北山路无名小巷（不知名的建筑有时最容易触动我的心）  普通建筑师好比裁缝，根据顾客的要求量体裁衣时尚建筑师就像阿玛尼，他做什么就是什么俞坚在采访中多次提到诱导这个词。   富阳有个别墅项目找上他。结果俞坚成功“诱导”甲方把这个别墅项目做成一个主题别墅群寻找亚洲的生活态度。八位来自亚洲的建筑师，每位建一栋别墅。“设计师总问我甲方定的是什么主题，我就告诉他们，就是建一栋你自己住的房子，还没资金限制，还不用管老婆孩子的意见，多好。”在这自由的氛围中，新加坡、马来西亚、韩国、中国等各个亚洲国家和地区的生活态度就这么自然而然地表达了出来。  其实，在中国做建筑设计师挺难的。有好的想法，但可能甲方并不能马上接受。怎么办？就需要诱导。“还是跟贝聿铭学的。”贝聿铭的传记对俞坚很有启发，“贝聿铭在设计时总是会和甲方说，既然我们已经做得很好了，那么就再改变一点点，一起把这个做得更好吧。等甲方同意了，做了，他又会接着说，既然已经做到这么好了，我们就再”  硬的不行，就来软的。这招还真管用。本来宁波是想请俞坚去建一个碑。诱导到最后，他建出个广场，碑也不用竖起来了，就横躺着，最矮的地方都可以当凳子做有点美国越战纪念碑的感觉。  不要太新，不要太前卫，不要太醒目，建成之后让人感觉这东西好像早就在这里呆了很多年了这也正是俞坚在建筑设计上的追求。就像他设计的浙江省政府大楼，第一眼很难让人感觉到这建筑的存在。   Project 作品  作为定居在杭州的建筑师，你对杭州的都市形态有什么看法？在你的设计工作中，杭州带给你什么灵感？  杭州是一个比较精致内秀的城市。她不会给人惊艳的感觉。杭州的一切都围绕西湖，她也不需要特别惊艳。但真是越来越舒服，特别是这几年整个城市进行街道整治后，品质非常不错。  杭州给我的，谈不上灵感，但确实有影响。她教会我一种和自然和谐相处的立场。她教会我要注重细节。不管是跟人交流，还是到其他城市做项目，我都会注意这些。    谈谈你在杭州的作品？  我一直觉得设计作品，主要是在替甲方说话，替不在场的未来的住户说话，要帮他们想过都说了之后，再看自己能说什么。  这几年我的想法有些改变。普通建筑师好比裁缝，是在根据顾客的要求量体裁衣。时尚建筑师就像阿玛尼，他做什么就是什么，顾客能买到已经万分荣幸，根本不会去管穿着舒服不舒服。    除杭州的作品之外，自己最满意的作品是哪个？  宁波的三江广场。本来是被请去做一个海上茶路起航地的碑。但经过诱导后，我把这个碑变成一个广场。    设计师一般都会有自己的设计符号，你有没有这样的东西？  我的这种东西不是太明确。我喜欢用自然点的材料，不喜欢用太新太整洁太干净的材料，我希望房子造好之后就像已经在这里很久了。然后，年华的烙印可以自然地加在上面。嗯，就是做旧牛仔裤的感觉。    如果让你为自己设计一座建筑，你会选择地球上哪个地方？会做哪种建筑？  我正在做这样一件事。王路还有一些亚洲的设计师，包括我，正在富阳做一个别墅群，叫亚洲生活态度。每一个建筑师建一栋别墅。甲方的要求就是，你为你自己做一个房子。我为自己建的就是一个廊宅。    最欣赏的建筑师或建筑作品是哪个？  读大学的时候，我也会和同学们激烈地为了自己喜欢的大师争个面红耳赤。但现在能打动我的已经不再是大师的作品。而是无名小镇上的无名建筑。偶尔路过，惊鸿一瞥，留下心灵的震颤。  Profound 见解  在你看来，建筑应该是什么？  建筑是符合条件的一个状态。它不是孤立存在的。你说故宫是不是建筑？在皇帝住的时候，它是。但现在它不是。你说草地是不是建筑？有一家人躺在上面的时候，我觉得它是。没有人在上面，就不是。    你认为21世纪的哪些观念或者技术会对建筑风格产生比较大的影响？  建筑是一个特别古老的行业。没有现代的这些技术，它也可以存在。可以说，建筑和21世纪的新技术，关系不是那么密切。但电脑数字化确实提高了建筑的空间创造力。它让设计师的创造力发挥到极致。美国有一个建筑师能够用建飞机的材料建一个房子，看上去就是把纸揉成一团就是房子，这是靠的新技术。    你认为建筑在当代中国主要承担了什么责任？  不是承担责任，是要认清楚，你到底要什么。你想要怎样利用建筑达到你所要的。城市有政治城市（北京），经济城市（深圳），景观城市（大连），也要有文化城市。文化城市不是说历史名城，不是保护好古建筑就行，文化城市就是要关注平凡生活，关注普通人的生活，满足老百姓的需要，比如要多建绿地、休息室    建筑和人到底是一种什么关系？  建筑有两方面的功能，一个是给你身体的庇护，一个是心灵的归宿。建筑是人生活在这个世界的媒介。很多人说，温饱都解决不了，怎么可能去谈心灵的归宿。其实这两个需求是并行的。不管在人生的哪个阶段。    建筑和时间又有什么样的关系？  建筑在时间中存在，建筑在时间中体现。    品质生活在建筑方面有什么样的具体表现？  具体到杭州，现在从主要街道整治进行到背街小巷的整治，但杭州暂时还是停留在景观城市的阶段。最好是按照文化城市的要求再梳理一遍。 搞得定甲方 搞不定儿子可每次提起他 俞坚都像年轻了十岁俞坚在谈到自己生活的时候，对儿子表现出可以让人理解的矛盾心理。   一方面，他不希望公开谈到儿子，因为他说自己在家时间少，和儿子沟通少，不是一个合格的爸爸。他觉得，把做父亲不够合格这件事情写在纸上，是一件心酸的事情。  另一方面，他一不留神就会谈到儿子。每次提起儿子的事，他脸上那种深谙世事的平静，就像被石子激起涟漪的湖水，泛出神采。他说，儿子每次看到他拍的照片都会摇着头表示不屑，但实际上呢，儿子偷偷把他好的地方都记下来，用在自己的作品里。“刚刚在杭州市中学生摄影比赛中得了个二等奖呢。”俞坚并不知道，说这句话的时候，他看起来神采飞扬，好像年轻了十岁。  一定要天天和儿子在一起，才是合格的父亲么？这就像做建筑师，一定要帮别人说话才是好的建筑师么？  今时今日的俞坚，已经不再是一名默默无闻的建筑设计师。作为中国美院教授、建筑方程设计机构主持建筑师，某种程度上，他已经用自己的方式，找到了用建筑表达自己内心想法的可能性。或许有一天，在如何当好爸爸这件事上，他也能找到自己的方法就算没有时刻陪在儿子身边，一个父亲，同样可以是一个榜样，一个目标，让儿子永远有超越的愿望。   Preference 喜好  最喜欢的颜色？  灰色。    最喜欢的城市？  无名小城。    对食物有什么特别喜好或者要求？  没有要求，特别随意。    对衣着有什么特别喜好或者要求？  不需要特别贵的，但要别致。看上去一定不要显得贵。但仔细看会看出它的好。    最讨厌什么样的人？  拎不清的人。    工作之外，最喜欢做的事是？  以另外一种方式休息，比如摄影，软件升级。软件升级对我来说就像是在玩一个通关游戏，非常有意思。  有没有特别喜爱的艺术家或者文艺作品？  挺喜欢贾樟柯的。他的三峡好人24城，都是关注普通场所普通人。平时爱看三联生活周刊南方周末城市画报。    使用数码产品吗？有什么特别爱好？  喜欢数码产品。总是关注最前沿的数码科技。电脑基本每年都换。手机相机笔记本都爱用最好的。    个人生活中花钱最多的项目？  相机镜头。    目前生活中最烦恼的事？  时间不够用。    目前生活中最大的愿望？  做自己想做的事情，做自己想做的设计，不要做外界压力很大的设计。要做别人都觉得不重要的设计。但做好之后这个东西能得到关注。   Pavement 道路  有关人物  什么时候开始对建筑设计产生兴趣的？  小时候高考需要文理分科。这是理科中我比较感兴趣的。但画画是我进了大学才学的。    你从事建筑设计已经20年，这还不包括学习的时间，其间有没有什么人或者什么事情，对你影响比较大？  我大学老师王德汉的思想对我影响很大。    是什么驱使你现在依然从事建筑设计工作？其中最大的乐趣是什么？  建筑设计师是非常有趣的工作。它永远不会重复。我有时候就在想，幸好我没有做医生啊，天天做一样的事情真是太无趣了。    这份工作给你的生活带来了什么样的影响？  建筑让我成为一个经历丰富的人。让我去了那么多地方，接触了那么多不同的人。谈论过那么多有意思的问题。俞坚，中国美术学院教授，建筑与文化杂志执行副主编，建筑方式负责人。在上海世博会筹办期间，他会通宵达旦的干活；也会在放松的日子里睡到自然醒。他，一个做着世界上非常时髦的工作的男人，却喜欢最传统的生活方式，我按他的意思随便翻译一下，就是"回到男耕女织的时代，那才最好！"关于俞坚的三个片段在建筑设计师俞坚的人生中，有三个片段是他很难忘记的-片段一：在那个特殊的年代，理工科成了考大学的不二之选，但俞坚的梦想是当一个画家。直到有一天俞坚从报纸上一则关于女歌唱家朱逢博的故事中，知道了有一种专业叫建筑学，而建筑学需要绘画基础。打那天起，以后要学建筑学的念头便在俞坚心里扎了根。以至于，多年后，当他坐在浙江大学建筑系的教室里，老师问他为什么选择建筑学时，他竟然脱口而出："因为朱逢博。"引得众人哄堂大笑。片段二：大四那年，在老师的指导下，俞坚跟其他几个同学一起参加了一所大学校园的设计投标，拿了第一名。打那以后，俞坚凭自己设计赚来的钱就足够在学校过上衣食无忧的生活了。钱是小事，创作得到市场认可这件事本身，已经远远超出了金钱的意义，这坚定了俞坚沿着建筑设计这条道路走下去的信心。片段三：2010年，为了赶世博会的项目，大家纷纷主动留下来加班。夜深了，沙发里睡满了人，俞坚睡了会儿起来巡视了一圈工作，待到他再想回去睡沙发时，却发现沙发已经被人占掉了，窗帘也被人撕了下来当毯子。虽然最后他只好无奈的选择了在板凳上凑合着坐一宿，但大家的斗志却深深感动了这个功名成就的老男人。他知道，建筑设计早已成为了与他人生相伴的另一个伴侣，无论多久，永不离弃。建筑设计：敢闯就会赢！记忆闪回童年，总会发现有那么些痕迹决定了人生的脉络。俞坚从小就是一个爱做梦的小孩，在那些"阳光灿烂的日子"里，他最爱做的事就是躺在自己门前的走廊上望着天空幻想，要是长大了能进动画电影制片厂从事绘画工作该多好！因为怀揣着梦想，才会让他在最热门的浙江大学计算机系就读一年后，又转身，一头扎进了建筑学那片知识的浩海中。怎么这么折腾，一开始就选择建筑系不就好了？"没错，为了达到这个目标我很走了些弯路，不是因为高考考得太差，而是因为考得太好，几乎所有的大学和专业都向我敞开大门，父母的犹豫、旁人的劝说，我就这么稀里糊涂地进了当时最热门的计算机系。"新生报道第一天，俞坚从建筑系学生宿舍楼下经过，看到墙上诸如"欢迎未来建筑师和工程师"云云的标语，他感到一阵莫名的失落，"转系"的念头就这么萌芽了。小小少年的心总是很高的，可是有几个可以在不满20，还被人称为孩子的年纪知道如何去做？现在，有问题找百度；那时，有问题找领导，一次不行，去二次，二次不行，去三次一年后，俞坚如愿转入了建筑系。那年盛夏的傍晚，如果你也在浙江大学的校园里，你会看见一个少年静静地坐在草坪上，一群少男少女在离他不远处载歌载舞，他却坐得如同一座雕塑。如果那时，有人上前去跟他搭话，他也会因为沉浸于自己的世界而听不到说话。他在思考什么？"过于认真的理性思维习惯和发散性的浪漫想象在我心里交织，折磨着我的学习、工作过程。"行动赶不上思维-俞坚在大学里的第一个设计作业就因为一直纠结在繁多的想法之中而无法收场，以至于拖到该学期结束、假期来临才拿出了作品。对俞坚而言，设计从来都是一种痛苦的思想折磨，而不是一种遐意的游戏。在饱受思想折磨的同时，俞坚慢慢地找到了建筑与城市发展问题接轨的接口。如果说人生是一条通向未知的道路，那么俞坚今后的人生都是在这条大路上无畏恣意地奔跑。大四，设计中标，名利双收。然后是留校任教。再然后是转到同在杭州的中国美院任教。幸运之神似乎特别眷顾他，因为，在中国做建筑设计师其实挺难的。不是想不到，就怕做不到。"有些好的想法，客户未必能接受。"怎么办？"那就需要诱惑。"贝聿铭的传记对俞坚很有启发，"贝聿铭在设计时总是会和甲方说，既然我们已经做得很好了，那么就再改变一点点，一起把这个做得更好吧。等甲方同意了，做了，他又会接着说，既然已经做到这么好了，我们就再"硬的不行，就来软的。别说，这招还真管用。1995年，宁波请俞坚为其作为海上茶路启航地建一个纪念碑，诱导到最后，他竟然建出了个广场，碑也不用竖起来了，就横躺着，最矮的地方都可以当凳子做-颇有点美国越战纪念碑的感觉。不要太过时髦，不要太过炫耀，刚刚建好的东西也要带给人具有历史沉淀的感觉-这也正是俞坚在建筑设计上的一贯追求。就像他设计的浙江省政府大楼，第一眼你似乎感觉不到这栋建筑物的存在。我问俞坚，有没有想过除了设计外的人生另一种可能吗？他想了想，非常认真地回答我说："肯定想啊，做建筑设计太苦了。我就想过要当记者，不过，赶稿子似乎也是一件很痛苦的事情"话音未落，俞坚自己就先笑了起来。生活：没有最好只有更好对待设计如此精致细腻的男人，在生活上是如何？洁癖还是生活白痴？豪放还是讲究？如此多的好奇，我们一起推开他工作室的门看看吧-放眼望去，桌子，桌子，还是桌子！"没错，我的办公桌及时一堆桌子，像极了一个协作办公群，因为我大部分时候都是在跟别人交流中工作的。"其实，即便是夜里俞坚一个人伏案工作的时候，他也会希望是面对一张绵延无尽的桌子，因为在他看来，桌子有多大，想象的空间就有多大。他的家，是不是更令人好奇？俞坚的家是很多年前的模样了，简约、大方，他觉得，现代生活，不应该是以量为主，堆太多的东西在家只会让他觉得心烦意乱。对他而言，家里的阳光和欢笑远比那些贵重的家具更为重要。为此，他还特意为小小的房子设计了两道通透的空间轴线，将阳光引入纵深，这样躺在床上透过门缝看出去，一层层的空间关系清晰可见。而当他需要添置一些软装饰的时候，他也会花很多时间和钱去买，去挑选谁设计的椅子，谁设计的灯。"很多人都批评我，说我是只买贵的，不买对的。"其实，在俞坚心里，贵的、便宜的，都可以接受。两块一张的宣纸在他看来也很好很有味道，而斯达克5000块一个的龙头，他也会喜欢。计划表的奴隶如果你以为俞坚的细致会让他沦为"计划表奴隶"，那就错了。"噢，我是多么希望我能够成为计划表的奴隶啊，但事实上，我总是抱着不安和压力把事情拖到不能再拖了才开始动工，以至于我不得不通宵达旦。"我带着敬仰之情告诉他说："俞坚教授，从心理学上讲，您这是'完美主义'在作祟。"他只是笑而不答。但事实的确如此。他通常会为一个商业设计给客户提供多种方案进行选择，而实际上每种思路延伸下去都将是非常棒的设计。"当然，花过多的时间去反复比较、更替方案就大可不必了。一个项目如果有五个以上方案，基本上就该雷同了；至于有些人竟然能拿出十个以上方案比来比去，那我真就觉得有点无聊了。"如果说以前的俞坚喜欢推翻重来，现在的俞坚则更倾向于明确一个思路，然后一直延伸下去，"完善它而不是轻言放弃"。这样的话也只有从他嘴里吐出来才不至于显得狂妄每年都要出作品，每年都要有创新，灵感哪里来？"生活中万物皆有灵感"，小到手边的茶杯，大到窗外的大马路都可以成为俞坚创作的灵感源泉。最近，他正在负责鸿茂·八墅Octvillas "廊"主题的设计工作。其实，原先人家不过是让他设计一个别墅项目而已，他跟对方聊啊聊，结果就变成了要把这个别墅项目做成一个主题别墅群-寻找亚洲的生活态度。八位来自亚洲的建筑师，每位建筑师负责一栋别墅。"起初，设计师会问我主题是什么？我就告诉他们，就是建一栋你自己住的房子，没有资金限制，还不用考虑老婆孩子的意见，多好！"你能想象的，和你不能想象的，都会在这里出现。他的脑袋里，永远包含着所有地球上、银河系里最有趣的想法。环球生活：你对生活的理解是怎样的？觉得自己是个享受生活的人吗？俞坚：生活就是一个过程，是一个不断学习、持续体验、汗流劳累的过程。我应该还是一个享受生活的人吧，至少在心中是如此。我总是向往着能在沙滩上做着日光浴，绘图工作。环球生活：做设计似乎总是一件非常个人化的事，你觉得矛盾、孤独是你的底色吗？俞坚：在推崇设计的个性特色的当下，设计本身的确是一件很个人化的事情，但建筑设计却是一个团队行为，充满了矛盾与协调，你得把自己的观点抛出来感染别人、说服别人、影响别人，这其实是个不断"变脸"的过程。思考的时候，孤独倒挺好的。环球生活：一座城市，你会在意哪些设计和细节？俞坚：都是一些很琐碎的东西。就拿我第一次去欧洲来讲，我发现城市里很多地方铺了碎石子、铺了木地板，这在欧洲原本是稀疏平常的事情，但我却大受刺激，后来走在一座木板桥上，发现还是微微拱起的，而这种微拱的感觉不过是脚底的直觉罢了。那种细致入微的设计理念对我的影响很大。环球生活：在中国人的传统观念中，男人应该拥有"大气质"，阳刚而凛冽，并不拘谨于小事和细节上，你赞成吗？普通建筑师好比裁缝，根据顾客的要求量体裁衣时尚建筑师就像阿玛尼，他做什么就是什么2009-06-11   有关建筑  文|陈希·图|俞坚提供  俞坚在采访中多次提到诱导这个词。  富阳有个别墅项目找上他。结果俞坚成功“诱导”甲方把这个别墅项目做成一个主题别墅群寻找亚洲的生活态度。八位来自亚洲的建筑师，每位建一栋别墅。“设计师总问我甲方定的是什么主题，我就告诉他们，就是建一栋你自己住的房子，还没资金限制，还不用管老婆孩子的意见，多好。”在这自由的氛围中，新加坡、马来西亚、韩国、中国等各个亚洲国家和地区的生活态度就这么自然而然地表达了出来。  其实，在中国做建筑设计师挺难的。有好的想法，但可能甲方并不能马上接受。怎么办？就需要诱导。“还是跟贝聿铭学的。”贝聿铭的传记对俞坚很有启发，“贝聿铭在设计时总是会和甲方说，既然我们已经做得很好了，那么就再改变一点点，一起把这个做得更好吧。等甲方同意了，做了，他又会接着说，既然已经做到这么好了，我们就再”  硬的不行，就来软的。这招还真管用。本来宁波是想请俞坚去建一个碑。诱导到最后，他建出个广场，碑也不用竖起来了，就横躺着，最矮的地方都可以当凳子做有点美国越战纪念碑的感觉。  不要太新，不要太前卫，不要太醒目，建成之后让人感觉这东西好像早就在这里呆了很多年了这也正是俞坚在建筑设计上的追求。就像他设计的浙江省政府大楼，第一眼很难让人感觉到这建筑的存在。  Project 作品  作为定居在杭州的建筑师，你对杭州的都市形态有什么看法？在你的设计工作中，杭州带给你什么灵感？  杭州是一个比较精致内秀的城市。她不会给人惊艳的感觉。杭州的一切都围绕西湖，她也不需要特别惊艳。但真是越来越舒服，特别是这几年整个城市进行街道整治后，品质非常不错。  杭州给我的，谈不上灵感，但确实有影响。她教会我一种和自然和谐相处的立场。她教会我要注重细节。不管是跟人交流，还是到其他城市做项目，我都会注意这些。    谈谈你在杭州的作品？  我一直觉得设计作品，主要是在替甲方说话，替不在场的未来的住户说话，要帮他们想过都说了之后，再看自己能说什么。  这几年我的想法有些改变。普通建筑师好比裁缝，是在根据顾客的要求量体裁衣。时尚建筑师就像阿玛尼，他做什么就是什么，顾客能买到已经万分荣幸，根本不会去管穿着舒服不舒服。    除杭州的作品之外，自己最满意的作品是哪个？  宁波的三江广场。本来是被请去做一个海上茶路起航地的碑。但经过诱导后，我把这个碑变成一个广场。    设计师一般都会有自己的设计符号，你有没有这样的东西？  我的这种东西不是太明确。我喜欢用自然点的材料，不喜欢用太新太整洁太干净的材料，我希望房子造好之后就像已经在这里很久了。然后，年华的烙印可以自然地加在上面。嗯，就是做旧牛仔裤的感觉。    如果让你为自己设计一座建筑，你会选择地球上哪个地方？会做哪种建筑？  我正在做这样一件事。王路还有一些亚洲的设计师，包括我，正在富阳做一个别墅群，叫亚洲生活态度。每一个建筑师建一栋别墅。甲方的要求就是，你为你自己做一个房子。我为自己建的就是一个廊宅。    最欣赏的建筑师或建筑作品是哪个？  读大学的时候，我也会和同学们激烈地为了自己喜欢的大师争个面红耳赤。但现在能打动我的已经不再是大师的作品。而是无名小镇上的无名建筑。偶尔路过，惊鸿一瞥，留下心灵的震颤。  Profound 见解  在你看来，建筑应该是什么？  建筑是符合条件的一个状态。它不是孤立存在的。你说故宫是不是建筑？在皇帝住的时候，它是。但现在它不是。你说草地是不是建筑？有一家人躺在上面的时候，我觉得它是。没有人在上面，就不是。    你认为21世纪的哪些观念或者技术会对建筑风格产生比较大的影响？  建筑是一个特别古老的行业。没有现代的这些技术，它也可以存在。可以说，建筑和21世纪的新技术，关系不是那么密切。但电脑数字化确实提高了建筑的空间创造力。它让设计师的创造力发挥到极致。美国有一个建筑师能够用建飞机的材料建一个房子，看上去就是把纸揉成一团就是房子，这是靠的新技术。    你认为建筑在当代中国主要承担了什么责任？  不是承担责任，是要认清楚，你到底要什么。你想要怎样利用建筑达到你所要的。城市有政治城市（北京），经济城市（深圳），景观城市（大连），也要有文化城市。文化城市不是说历史名城，不是保护好古建筑就行，文化城市就是要关注平凡生活，关注普通人的生活，满足老百姓的需要，比如要多建绿地、休息室    建筑和人到底是一种什么关系？  建筑有两方面的功能，一个是给你身体的庇护，一个是心灵的归宿。建筑是人生活在这个世界的媒介。很多人说，温饱都解决不了，怎么可能去谈心灵的归宿。其实这两个需求是并行的。不管在人生的哪个阶段。    建筑和时间又有什么样的关系？  建筑在时间中存在，建筑在时间中体现。    品质生活在建筑方面有什么样的具体表现？  具体到杭州，现在从主要街道整治进行到背街小巷的整治，但杭州暂时还是停留在景观城市的阶段。最好是按照文化城市的要求再梳理一遍。2009年04月27日2009年4月27日，融合了亚洲不同国家生活态度的鸿茂·八墅项目在项目基地举行 “亚洲思想·富春礼赞”开工奠基典礼。建筑方式理事长俞坚作为该项目八位亚洲著名建筑师中的一员，受邀参与了项目开工奠基仪式。鸿茂·八墅项目位于中国杭州富春江畔，中国元朝著名画家黄公望结庐于此，并于此创作世界著名绘作富春山居图。项目总占地面积约27万平方米，一期由45幢世界顶级独立度假别墅和生态CLUB-HOUSE组成，由日本的古谷诚章、韩国的曹敏硕、马来西亚的林履发等八位世界著名的亚洲籍建筑师发起设计，并完成了“元”、“山”、“节”、“谷”、“季”、“台”、“廊”、“翠”等八种不同风格的主题建筑。其中俞坚先生主持设计了以“廊”为主题的建筑作品。作为该项目发起人之一建筑方式理事长俞坚先生立足“亚洲的生活态度”的历史、当代、未来的学术和现实意义，倡导亚洲建筑和文化的理性回归，在全球化的背景下寻求全新的亚洲价值体系。联合亚洲著名的建筑师对“亚洲的生活态度”在建筑、居住、艺术等多个领域焕发出独特的价值与魅力进行深入的思考和实践。建筑与文化杂志作为开工奠基典礼的特邀媒体全程参与了本次活动。日期：2008.06.012008年6月1日上午，亚洲的六位著名建筑师一行参观由建筑方式设计机构改造设计的凤凰?创意国际项目，分别为古谷诚章 Furuya Nobuaki（日本）、陈家毅Tan Kay Ngee (新加波)林履发 Frank Ling （马来西亚）、敦格里特 汶纳Duangrit bunnag （泰国）、王兴田Wang Xing Tian （中国）、王路 Wang Lu （中国）。图为建筑方式设计机构主持建筑师俞坚为大家讲解设计理念。之后，召开了亚洲的生活态度集群设计的第一次工作会议。日期：2008.08.31当代亚洲的生活方式正处于迷失、转型的状态，传统和现代、排斥与包容、发展和更新在全球日益城市化、城市日益现代化的背景下，如何解读并思考当代亚洲生活出现的新变化？如何从亚洲自身文化的根性中找到建立生活方式的价值评判标准？2008年8月31日上午，由中国建筑文化研究会主办，鸿茂控股集团承办，建筑与文化、新加坡你SHAPE、马来西亚Star Publication Berhad Malaysia、日本Japan Architect、韩国SPACE、世界建筑等国内外知名专业媒体协办的"亚洲的生活态度·富春论坛"在杭州开幕。会上各位领导、专家就本次论坛召开的现实意义和学术视野给予了高度的评价。中国科学院院士东南大学建筑研究所所长、中国建筑文化研究会会长齐康先生和韩国京畿大学建筑学院李宗建先生分别就本次论题发表了主题演讲。两位教授从不同的角度阐述了生活态度、建筑、文化的相互作用和影响。随后，承办方代表鸿茂控股集团董事长刘斌先生隆重介绍八位来自亚洲不同国家的建筑师登场，日本建筑师早稻田大学教授古谷诚章先生代表建筑师团队发表了简短的主题演讲。韩国建筑师曹敏硕先生、马来西亚建筑师林履发先生、新加坡建筑师陈家毅先生、泰国建筑师敦格里特·汶纳先生以及中国建筑师俞坚先生、王兴田先生和王路先生分别发表了简短的感言，向这次论坛主办方和各支持单位表达了感谢。最后，在国家领导和省市领导以及各位建筑师的共同参与下，"亚洲的生活态度o富春论坛"启动仪式隆重揭幕。参加开幕式的领导有九届全国政协副主席孙孚凌先生，全国政协常委、教科文卫体委员会主任、原文化部部长、中国建筑文化研究会名誉会长刘忠德先生，浙江省副省长陈家元先生，杭州市市长蔡奇先生，浙江省城乡建设厅厅长张苗根先生，浙江省房地产协会会长唐世定先生，富阳市委书记徐文光先生，富阳市副市长王小丁先生，中国美术学院副院长、中国建筑文化研究会副会长宋建明先生。下午论坛转入学术专题研讨，研讨主题为"风景、心灵、光阴"，共分四场讨论。第一场主题为"富园"的设计理念，由中国美术学院教授，建筑师俞坚先生主持。来自日本、韩国、新加坡、泰国、马来西亚和中国的八位项目主创建筑师分别阐述了本次项目设计的理念。各位建筑师在设计理念中表述了风景与建筑、风景与生活、心灵与居住等富有亚洲生活哲学和地域文化特色的观念理解。第二场的主题为"风景"，分为"人如何在风景中居住？""有限的建筑空间实现人、自然的双重价值"两个方面展开，由香港中文大学建筑学系主任何培斌先生主持，出席的嘉宾有韩国京畿大学李宗建先生，伦敦大学Pilar Gonzalez Herraiz女士，时代建筑主编支文军先生，上海兴田建筑王兴田先生，马来西亚Architron设计事务所林履发先生，新加坡陈家毅建筑师事务所陈家毅先生和鸿茂控股董事长刘斌先生。各位建筑业界人士在人与风景关系的讨论中阐述了与自然"和谐相处"的东方哲学观和建筑风景融合的理念。第三场主题为"心灵"，分为"如何安置心灵的家园？居住不仅仅是物质的家园也是精神的家园"展开讨论。由新加坡著名电台主持人林爱娜女士主持，出席的嘉宾有建筑与文化杂志副主编俞坚先生，泰国汶纳建筑有限公司敦格里特·汶纳先生，世界建筑杂志主编王路先生，马来西亚TheEDGE杂志主编，城市中国主编姜珺先生。业界专业媒体以新闻和建筑师有关心灵家园和居住家园的双重需求进行了广泛的展开。第四场主题为"光阴"，研讨分为"生命的质量如何保证？生活的态度和居住空间以及风景的对应"两个层面展开。由日本Japan Architect杂志主编大森明彦先生主持，新加坡你SHAPE杂志主编王嬿青女士，韩国时间空间杂志主编，建筑师主编黄居正先生，日本早稻田大学教授古谷诚章先生，韩国mass studies事务所负责人曹敏硕先生作为嘉宾出席。话题集中在生命质量与居住、生活态度与建筑、城市空间等热点问题，各位建筑师和主编就此进行了深入的交流。"亚洲的生活态度"策划思路本次论坛由中国建筑文化研究会常务副秘书长、建筑与文化杂志执行副主编、建筑方式设计机构主持建筑师俞坚发起。作为总策划人，俞坚先生认为在全球化的现代语境之中，当代亚洲的生活方式正处于迷失的状态之中，或者说是处于一种转型之中的状态，传统和现代、排斥与包容、发展和更新在全球日益城市化、城市日益现代化的背景下，如何解读并思考当代亚洲生活出现的新变化？如何从亚洲自身文化的根性中找到建立生活方式的价值评判标准？对此，他提出了三个概念：亚洲语境、亚洲生活、亚洲思考。亚洲语境 毫无疑问，亚洲是一个地理与文化的双重概念。随着世界秩序的新浮现，亚洲地区涌动了一种双重的过程：一是西方化的继续前进，二是亚洲区域合作的趋势。所以说，亚洲概念，既是全球化语境中不断探寻中的亚洲的新方位，又是现代化发展进程中的亚洲的新内涵。从文化的角度来说，亚洲语境是一个文化上高度同质化的地域概念，即以儒家思想为基础，与西方价值观相比较而存在的东方观念体系。亚洲语境，暗示了对亚洲作为文化共同体的想象，东方与西方、真实与虚拟、身份与差异、宗教与矛盾这是一个具有广泛、深刻、具有自身矛盾性和历史性的社会共同体。亚洲生活 亚洲生活，不仅反映现代亚洲发展的潜力与活力，更再现亚洲的地域性文化特征。如果说生活关乎文化的人文理想，那么，以生活角度解释和建构亚洲内部的对话和交流，更具普世意义。亚洲生活方式体系具有多样性，包容但又超越了地区多样性即将成为一个非常中心的议题。在当代亚洲成在走向世界之时，对亚洲应当具有的生活方式和生活态度的探讨，和对亚洲的共性与差异性的寻找，成为亚洲文化对当下社会现状的反思与担当。亚洲思考 在亚洲，中国的城市化、迪拜的城市建设，不断震惊世界，同时也迷惑世界。"我们需要一个怎样的亚洲"？如今的亚洲，是否能够承受如此快的节奏与速度？对亚洲而言，在城市化进程加快的同时，自身的文化正丧失传统的整体感和完整感。亚洲社会文化在自身现代化的改造中不自觉以西方文化为参照，在不知不觉中用西方文化的价值标准来衡定和评判自己的文化现象。这让我们不得不思考自身的文化身份。我们需要反思当代亚洲如何从文化根本性上建设和确定一种新的亚洲文化价值观。尤其当下的全球化语境，亚洲文化和生活方式该如何应对强势西方文化和生活方式对全球文化与传统的压倒性冲击，超越还是传承？"风景、心灵、光阴"设计理念为了回应"亚洲的生活态度"主题，八位建筑师试图从建筑的角度重新构建体现亚洲文化精神内涵和人文特征的居住形态和生活方式。日本著名建筑师早稻田大学教授古谷诚章作为项目的总设计师，提出了"风景、心灵、光阴"的设计理念。风景，人如何在风景中居住？有限的建筑空间实现人、自然的双重价值；心灵，如何安置心灵的家园？居住不仅仅是物质的家园也是精神的家园；光阴，生命的质量如何保证？人的生活态度、居住空间和风景以及其他。八位亚洲建筑师-来自日本的古谷诚章、韩国的曹敏硕、马来西亚的林履发、新加坡的陈家毅、泰国的敦格里特·汶纳、以及中国的俞坚、王兴田和王路，以"风景、心灵、光阴"三个主题性设计理念，在对亚洲价值体系理性回归的倡导中和对建筑与人文精神的人文精神解读中，表达了他们的亚洲生活态度。"风景、心灵、光阴 ，意味对亚洲在反思自身生活方式以及生活价值过程当中所隐藏的哲学思考和人文关怀，也是对亚洲生活与文化状态的艺术化诠释。"亚洲的生活态度"背景与意义"亚洲的生活态度·富春论坛"是一个具有高度国际视野与背景的亚洲学术论坛。论坛从策划到组织整个过程，联合了中国建筑文化研究会与亚洲城市文化学术团队以及政府机构的力量，整合了中国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、泰国等来自亚洲各地的专家、学者等学术资源。作为本次"亚洲的生活态度·富春论坛"活动的独家承办方，鸿茂控股集团自创办之始，一直关注、推动中国以及亚洲的城市文化建设与发展，积极构建政府城市规划、学术团体及亚洲建筑设计师的交流平台，与政界领导、学术界专家学者一起为推进杭州、富阳的城市建设及人居环境做出过不懈努力。此次，鸿茂集团联手中国建筑文化研究会举办"亚洲的生活态度·富春论坛"，试图用论坛的形式在亚洲语境中发现和建立亚洲建筑与文化的新对话平台。同时，为了实现亚洲生活态度在杭州的建筑表达，鸿茂控股集团与来自亚洲各国的八位著名建筑设计师合作，推出"亚洲的生活态度-八位亚洲建筑师的富春计划"。此项目是关于探讨亚洲生活态度的建筑表达的集群设计项目，以表现亚洲多元化的生活和文化为对象，强力打造对亚洲生活态度作出积极反思的国际高品质建筑。"亚洲的生活态度-八位亚洲建筑师的富春计划"项目，将秉承鸿茂控股集团的领先视野和创新性理念，深度剖析亚洲生活态度的精神内涵，研讨亚洲元素在建筑中的体现，反思建筑与人类居住、精神追求的关系，倡导价值体系的理性回归，探索理想的生活形态，诠释来自亚洲的新的生活态度-一种从亚洲自身文化出发而进行的对当代的生活态度的重新建构和塑造，并建造引导未来亚州生活居住潮流的经典建筑-一种具有鲜明亚洲丰碑性的、巅覆性的居住载体，在杭州、中国、亚洲乃至世界相关领域引起关注及共鸣。