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    人教版初一语文下册第16课《短文两篇》(陋室铭)ppt课件.ppt

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    人教版初一语文下册第16课《短文两篇》(陋室铭)ppt课件.ppt

    16 短文两篇 陋室铭,1.积累文言词汇,理解文章内容,品味“片言明百意”的语言。,2.理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。,3.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。,导入新课,飞入寻常百姓家,旧时王谢堂前燕,朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,乌衣巷,刘禹锡故居,刘禹锡(772842),字梦得,晚年自号“庐山人”,洛阳人,唐代文学家、哲学家、政治家。有诗豪之称,曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。,作者简介,“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,文体简介,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽和州刺史。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,写作背景,陋室铭 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨 。苔 痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒 ,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍 /之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何陋/之有?,朗读课文,(xn),(hng r),(ti),(d),译:山不在于要高,有了仙人就出名了;水不在于要深,有了龙就灵异了。,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,仙:,这里指仙人。,名:,出名,有名。,灵:,灵验。,斯是陋室,惟吾德馨。,译: 这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。,斯:,这。,惟:,只。,馨:,能散布很远的香气,这里指德行美好。,苔痕上阶绿,草色入帘青。,映入。,译:苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。,上:,名词作动词,长到。,入:,平民,指没有功名的人。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,译:说说笑笑的是学问渊博的人,来来往往的,没有粗鄙的人。,鸿儒:,博学的人。鸿,大。,白丁:,指佛经。,可以调素琴,阅金经。,译:可以在陋室里弹琴,浏览佛经。,调素琴:,弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。,金经:,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,译:没有世俗的乐曲来扰乱心境;没有官府公文劳神伤身。,丝:,指弦乐器。,案牍:,指官府文书。,劳形:,竹:,指管乐器。,形,形体,躯体;劳,使动用法,使劳累。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”,译:诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”,何陋之有:,有何陋?倒装句。之,宾语前置的标志,无实义。,德馨(品德高尚的“我”),龙,1.作者怎么样引出陋室的?,山 水,比喻起兴,山,仙,水,陋室,2.在作者看来,陋室真的简陋吗?从哪些方面看得出来?,陋室不陋,景(景色之雅)环境优美,人(交往之雅)交友高雅,事(情趣之雅)情趣高雅,3.作者在本文提到诸葛亮、扬雄有何作用?,以古代名贤自况,表明自己的高尚志趣和抱负,以此类比,证明“陋室”不陋。,4.文中哪句话统领全文大意?,斯是陋室,惟吾德馨。,5.作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有美好的品德是为了表明什么心迹呢?,6.这种借他物来表明心迹的手法叫什么?,安贫乐道,高洁傲岸。,托物言志,如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。,托物言志,将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻,往往写得比较含蓄。,7.本文几乎通篇对偶,请找出本文的对偶句。,山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,环境清幽(景),情趣高雅(事),古贤自喻,反诘点题,人物不俗(人),手法:托物言志 虚实结合 骈散结合修辞:对比、对偶、比喻、比兴、反诘、用典、借代,安贫乐道 高洁傲岸,何陋之有,陋室不陋,仿照陋室铭的文体,为我们的教室,为你的书房、课桌、铅笔盒等写一篇 铭的铭文,可写文言文,也可用现代文。要求:运用托物言志的写作手法。,布置作业,

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