名著导读《家》ppt课件.ppt

家,巴金,名 著 导 读,巴金（19042005），原名李尧棠、字芾甘。四川成都人。现、当代文学家、出版家、翻译家。 在中国，巴金是与鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、曹禺齐名作家，曾任中国作家协会主席、全国文联副主席，创立中国限度文学馆。,一、作者简介,1919年五四运动爆发，革命潮流冲击和进步思想的影响，使他形成了初步的民主主义思想。1923年冲破封建大家庭牢笼来到上海、南京、北京求学。1927-1928旅居巴黎受西方民主思想和文艺思潮影响开始创作，来宣泄社会变革挫折的矛盾痛苦。,他祖父多年为官，父亲也在四川广元做过二年知县。巴金在这个封建家庭生活了19年，时代的震荡和封建大家庭的腐朽黑暗，及旧礼教对青年的戕害，使少年巴金对封建专制产生了不满，激发对自由平等的向往。,左三是外婆怀抱着巴金，右三是巴金的母亲,妻子萧珊（1917-1972）,1928年发表处女作长篇小说灭亡。 1931年“九一八”事变后，巴金参加了救亡运动，在这一时期他写了激流三部曲之一的家，新生、春天里的秋天、“爱情三部曲”：(雾雨电) 。短篇小说以神？鬼？人为著名。 1940年至1945年写作了“抗战三部曲”火之一、之二、之三。抗战后期创作了中篇小说憩园和第四病室。 1946年完成长篇小说寒夜。 晚年致力于反思文革的回忆录随想录(5集)，并且译作了长篇小说父与子、处女地等。,鲁迅称为 “ 一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家 ”,在抗日战争时期和解放战争时期及抗美援朝时期，他继续写了为数众多的散文、短篇小说、游记、童话等。强烈的民主主义思想，决定了巴金的艺术风格。他的文笔热情奔放，语言凝练清新，被誉为“当代语言艺术大师”。他的作品已被译成各种文字，驰誉海外，被国际文艺界称为我国现当代文学巨擘b。,文学桂冠：1982年 获意大利国际但丁奖 1983年 获法国荣誉军团勋章 1984年 获香港中文大学荣誉文学博士学位 1985年 获美国文学艺术研究院外国院士称号 1990年 获苏联人民友谊勋章 2001年 获诺贝尔文学奖提名,巴金会见外国友人，并赠送自己的著作,巴金的百年华诞,巴金 家,关于家家写成于1931年，同年在上海时报上连载，最初题为激流，1933年，以单行本发行时改名为家。1938、1940年，巴金继续顺着家的情节发展线索，陆续写成春和秋，并将这三部长篇合称为激流三部曲。家的成就最高，影响最大。家表明巴金在更大程度上接受了现实主义的创作方法，他那独具的艺术风格也开始步入成熟阶段。,激流总序 几年前我是流着泪读完托尔斯泰的小说复活，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。”在它的途中，它也曾发射出种种水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。这唯一的还是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。 有人说过，路本没有，就因为走的人多了，便成了一条路。又有人说路是有的，正因为有了路才有许多人走我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！,家是一部思想相当深刻的现实主义作品。作品取材于中国的一个封建的大家庭，以爱情故事为情节发展的主干，通过这个大家庭的没落与分化，通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示大家族和旧礼教的罪恶以及吃人的本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。,二、作品主题,1、结构很有特色。 采用单纯明快讲故事的结构方式环绕作品的主题思想，有条不紊地分别展开矛盾冲突，使故事波澜起伏。,三、艺术特色,再现了五四时期内地四川封建势力浓重，但五四时代浪潮已冲击着古老土地的典型环境，作品中的祖孙间的矛盾冲突也正是当时典型的社会矛盾冲突，塑造了高老太爷、觉新等典型环境中的典型性格。许多生活细节也具有现实主义的真实性。,2、 家是一部具有很浓郁的主观情感色彩的现实主义作品。,间接的心理描写，通过人物的动作、对话、肖像、神态以至环境的描写来表现或者烘托人物的心境； 直接的心理描写，即通过人物的内心独白、直觉、梦幻、日记和作者的叙述等方法，来直接展现人物的心理活动和思想性格。如梅和瑞珏两人的倾心低诉、鸣凤投湖前的心理描写。,3、细腻的心理描写。,巴金的语言富有热情，正如李健吾所说；“热情就是他的风格”。作者是带着强烈的感情色彩来描写、来控诉、来揭露的，这构成具有巴金风格的现实主义特色。作者极端憎恨旧制度、旧家庭，热情歌颂敢于反抗旧势力的新生力量。强烈的爱憎感情渗透于家中，使家具有很浓的抒情色彩。,4、浓郁的抒情色彩。,一个风雪交加的夜晚，两个年轻人觉慧和觉民正冒着寒冷行进在回家的路上。他们刚刚排演完话剧宝岛，回想起剧中的情景仍兴奋不已。回到家来，两个石狮子像往常一样蹲守在门旁，“国恩家庆，人寿年丰”的对联依稀可见。,四、故事情节,1、成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者。,淑华 李瑞珏 觉新 觉民 觉慧 周氏 高老太爷 高克文 海儿,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。,2、觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏ju。,3、婚后觉新过得很幸福，有了孩子海儿，也爱自己美丽的妻子， 但又忘不了梅。,虽然妻子很贤慧，令他陶醉满足，但心头仍不能抹去对梅表妹的怀念。 每当他想起梅时，他的心就难以平静，有时吹箫寄情，有时饮酒求醉，也有时暗自流泪，他陷入无穷的痛苦之中。一切都无可挽回了。他的内心充满矛盾，他向觉慧说“我多想到她，我又觉得对不起你嫂嫂。你嫂嫂那样爱我，我还要爱别人。像这样下去，我会害了两个女人我恨我自己”。 觉慧起初责备他“你当初为什么不反抗？”当他看到大哥痛苦的表情后，不忍再多说什么，只感叹“这般人是没有希望了，是无可挽救的 ”。,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的再次见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。,4、觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。,觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下与孔教会会长冯乐山侄孙女的亲事，在觉慧帮助下,觉民离家躲避。为此,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。,觉慧被寂寞、烦闷包围着，他的内心上下翻腾，思绪万千：“家，这就是所谓甜蜜的家！”“寂寞啊！我们的家庭好像是一个沙漠，又像是一个狭的笼，我需要的是活动，我需要的是生命” ，“我不能这样的屈服，我一定要反抗，反抗祖父的命令，我一定要出去！” 春节快要到了，高家上下都为准备年节而忙碌着。在喜气洋洋的节日期间高家也涂上了一抹欢乐的色彩，他们吃年钣，行酒令，掷色子，鸣鞭炮，放烟火，耍龙灯，人来人往，热闹非凡。然而，觉悲对这一切并没有感到什么快乐，在这个公馆的围墙外面却另有一番景象。当他的家人在呦三喝六地行酒令时他听到了穷孩子的哭声；当人们兴高额采烈地观赏龙灯时他看到了舞龙人被火烧伤的惨状，他愤怒地喊出“难道人就没有一点同情心吗？,觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中16岁丫头鸣凤有朦胧好感。高老太爷却要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。,鸣凤的死并没有给高家带来什么震动，很快婉儿代替鸣凤嫁到冯家。鸣凤的死和婉儿的嫁很快就被遗忘了。 随着高老太爷66岁寿辰的到来，高家又是一派热闹景象。礼物潮水似地接连涌来，桂花亭、翠屏山之类的川戏、京戏不断地演出，达官贵人们向着他们喜爱的旦角慷慨地散发赏钱。,高老太爷发现最疼爱的小儿子克定骗妻子的钱去租小公馆养姨太太，并打高公馆旗号在外欠下大笔债务，老四克安也在“金陵高寓”大嫖戏子，在此打击下一病身亡，重病中高家上演捉鬼闹剧。,家中大办丧事，闹着瓜分田产，即将生产的觉新的妻子珏被高老太爷的小妾陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的觉新不敢反对，最终珏因照顾不周难产而死。,什么“血光之灾”，明明是为了一个死人，活活杀死了一个活人！这时他才明白，两扇小门并没有力量，真正夺去他妻子生命的是整个制度、整个礼教和迷信。这一切都像座大山一样压在他的肩上，把他压了许多年，夺去了他的青春，夺去了他的幸福，夺去了他的前途，夺去了他最爱了两个女人。,觉新在痛悔的心情中认识到这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去了上海。谁都可以走，而他不能离开这个家，他会留在家里过着更凄凉更孤寂的生活，因为他注定要做“牺牲品”。,家通过对觉慧、觉民等封建叛逆者形象的塑造，歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反抗斗争精神。他们嫉恶如仇、敢于斗争，向往自由、追求进步，他们的反叛敲响了封建制度的丧钟，表现了强烈的时代色彩。,主题一赞颂年轻一代的觉醒及其反封建斗争。,家主要通过对封建社会的统治者、卫道士高老太爷形象的描写，暴露了封建大家庭的腐朽没落及其必然灭亡的历史命运。小说所展示的种种罪孽都与高老太爷有关，他是一系列悲剧的根源，他的本愿是想延续和兴盛这个大家庭，但儿辈的堕落、孙辈的觉醒，都加速了这个大家庭崩溃的进程。内部的腐败导致大家庭彻底崩溃，时代潮流冲击下产生的新生代进一步敲响了封建家庭的丧钟，使小说具有鲜明的时代色彩。,主题二反映封建大家庭腐朽、没落、崩溃的趋势,集中表现在三个年轻女性的悲剧中。 家通过对梅、瑞珏、鸣凤等青年女性悲剧命运的描写，控诉了封建制度、封建礼教的吃人的罪恶，批判和否定了“无抵抗主义”与“作揖哲学”。,主题三：揭露和控诉的封建大家庭罪恶,四、人物形象,家中人物可分为三类：,1 封建专制主义统治者：高老太爷、克安、克定、克明及家属陈太太、王氏、沈氏，及冯乐山等。他们逼迫鸣凤家给冯乐山，致使鸣凤投湖身亡；逼丫环琬儿代替鸣凤，也葬送了其青春；阻碍觉新的恋爱而造成其婚姻悲剧；干涉觉民却无视其忍受爱情痛苦。他们满嘴的仁义道德，实际上却一肚子的男盗女娼，早时就玩小旦，后而玩进妓院，暮年玩姨太太。克字辈更是昏庸无知，吃喝嫖赌，花天酒地，偷字画、卖家产，勾心斗角。 2 封建专制主义的牺牲者：钱梅芬、瑞珏、鸣凤、琬儿、觉新（性格的复杂性）、 （“无抵抗主义者”）、 觉民觉慧（身份的复杂性：牺牲者与叛逆者） 3 封建专制主义的叛逆者：觉慧,1.高老太爷,他是封建专制主义的象征，主要性格特征是专横与残忍，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。小说中他是高家的最高统治者，他的名言是“我说是对的，哪个敢说不对。我说要怎样做，就要怎样做!”他的话人人必须遵守。他把觉慧软禁在家里，不准他参加学生运动；他强迫觉民淑英接受他定下的亲事；他把丫头鸣凤当作礼物送给冯乐山做小老婆，终于迫使鸣凤投湖自杀。高老太爷的令一个特点是虚伪、腐朽。表面上道貌岸然，实际上他和其他剥削者一样精神空虚，灵魂丑恶。玩花旦，讨小老婆，欺压丫头，什么丑事都做得出来。他身边那个浓妆艳抹，说话尖声尖气,走路扭扭捏捏的陈姨太，就是他道貌岸然的形象注脚。,2.觉新 1）.觉新形象具有复杂性，性格内涵最丰富。首先，他是清醒认识到自己悲剧命运的懦夫。他的主导性格是怯弱和忍让，尽管他受到过“五四”新思想的影响，但长房长孙的地位和封建家庭的教养则又使他逆来顺受，一味奉行“作揖哲学”。他明白是封建礼教夺去了他的一切，但又无可奈何，无力抗争，最终成为了封建制度及其礼教的牺牲品。从他身上，作者控诉了残酷、无情、黑暗的封建专制社会和家庭。,2）.自愿地牺牲自己。因为受到过五四新思潮和反封建的新空气的影响，他切身认识到封建家庭制度必然崩溃的命运。但他受到的封建教育和封建家庭伦理观念的影响太深，作为封建家庭的“孝子贤孙”，他自愿地挑起家庭的担子。他自愿为家庭牺牲自己，不敢反抗。,3）.他是一个自觉的懦夫，对封建家长的专制意志处处退让、顺从甚至做帮凶。他牺牲了梅、瑞珏，还劝说觉民接受高老太爷定的冯家的亲事。为了维护封建家庭他付出了自己和亲人的惨重代价。,（1）觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的多余人形象，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。 （2）觉新的悲剧在于他怯懦优柔、充满矛盾的性格。 （3）觉新身上那种懦弱苟且性格的形成是有其思想根源： 首先，长子长孙的地位对其性格的形成起决定作用 其次，是封建等级制度和封建伦理道德毒害所造成的结果 第三，从五四文化思潮中吸取的托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义的影响。 觉新的悲剧不仅是性格悲剧，更是社会的悲剧，是中国现代知识分子的共同悲剧。他的悲剧说明： 对于封建恶势力只能奋起抗争，争的人格的自由和独立，以及爱情的幸福，妥协退让是没有出路的。,觉新性格悲剧性分析,觉新的悲剧是封建末世的封建知识分子的悲剧。他清醒的认识到自己的命运，由此产生了绝望、悲观等心态。这一形象对现代中国的某些知识分子具有很大概括力。,3.觉慧觉慧是封建家庭大胆而幼稚的叛逆者，一个“幼稚而大胆的叛徒”。觉慧是五四时期具有民主主义觉悟的知识青年形象，旧家庭礼教叛逆者的形象。作为一个叛逆者，“大胆”和“幼稚”是其叛逆性格的主要特征。,觉慧的叛逆性格,大胆表现在：他受五四思想影响，以改造天下为己任，积极参加社会活动，在学校里参加了反对军阀的学潮，和同学一起办反封建的刊物，在家里中，和鸣凤恋爱，支持觉民抗婚，怒斥“捉鬼”闹剧。他极端憎恨这个家庭，第一个冲出封建家庭的牢笼，成为封建家庭的叛逆者，代表着青年人追求真理的道路。,思想上简单、不成熟，在行动上就是犹豫和不够果断；表现在感情上同封建家庭的藕断丝连。他与鸣凤的恋爱，是真诚的，但他却抱怨她只是个丫头，得知鸣凤要被送给冯乐山做小老婆之后，决定放弃鸣凤。这些都表明了觉慧幼稚的一面。在他身上，人们看到只有革命才是唯一的出路，逃离家乡去追求个性解放，还仅仅是第一步。,幼稚表现在：,典型人物,高老太爷是这个封建大家族的最高统治者，他的专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运觉慧是一个充满朝气的典型。觉慧的热情、叛逆和追求的精神，正是五四时期受新思潮冲击的激进青年的特征觉新最见艺术功力的形象，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。,4.珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。,5.梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。,瑞钰和钱梅芬,她们是有着相似命运的女子，被封建制度支配着，被迫接受自己的“爱情”与“生活”。虽然说瑞钰比较幸运，遇到一个不错的丈夫，但在这样腐朽的家庭中，便注定了她不幸的结局。梅悒郁，瑞珏贤慧，但她们都逆来顺受，并在这种残酷的打压下结束了自己的生命。而她们逆来顺受的结果便是成为封建制度的牺牲品。,6.鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力。,鸣凤,鸣凤是中国现代文学史上最优美的劳动妇女之一。她自从被一个面貌凶恶的中年妇女领进高公馆，就开始了她那备受欺凌的折磨的苦难生活。 这个外表柔顺的少女，内心却有着反抗的精神，她敢于对封建制度的代表人物冯乐山表示最大的憎恶，并敢于第一个公然违抗礼法森严的高府最高统治者高老太爷的旨意，以投湖自尽来维护自己的爱情及对万恶制度的悲愤抗议。,琴主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒这社会的另一半女性的崛起。,琴,觉民勇敢争取个性解放的青年冯乐山荒淫残忍的假道学和刽子手腐化堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安，阴险狡诈的四太太王氏。,其他生动而富于特征的人物形象,五、主要情节,1、鸣凤跳湖 2、火烧跑龙灯人3、觉民抗婚 4、瑞珏之死5、觉慧出走 6、梅的病死7、 克定出丑 8 、捉鬼闹剧9、 高老太爷病逝 10、琴的反抗,1、鸣凤之死：,一件蓝布棉袄裹着她的苗条的身材，瓜子的脸蛋也还丰润，在她说话的时候，脸颊上出现两个酒窝。她闪动着两只明亮的眼睛天真地看着他们 鸣凤与高家的三少爷觉慧相恋，向往着自由和幸福。但是，在那暗无天日的社会里，她的丫环地位就决定了她的悲惨命运主子要把她嫁给冯乐山做小老婆。她曾跪在周太太的脚下苦苦哀求，但得到的回答却是：“实在没有法子可想。”她从太太房里出来又去找觉慧，因为能给她带来一线希望只有觉惠，但他忙于工作，对她的事一点也不知道，还责怪她：“鸣凤，你没看见我这样忙。”绝望、无助、痛苦，化作一朵朵凄清的泪花一并涌上鸣凤的心头，既然自己最心爱的觉慧都无法救自己，那还指望什么？于是，她想到了死，寻求最终的解脱。 最后，忧心重重地站起来，极其温柔而凄楚的叫了两声：“三少爷，觉惠，”便纵身往湖里一跳。以这最后一跳结束了自己的生命，因为她知道，“死”是作为薄命女子唯一的出路。,精彩片断赏析鸣凤之死：,平静的水面被扰乱了，湖里激起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是它的凄惨的声音已经渗透了整个寂静而黑的夜。不久，水面在剧烈的骚动后恢复了平静，只是空气中还弥漫着哀叫的余音 一段花样的年华，就这样淹没在湖水中。,鸣凤的死除去是对黑暗社会的反抗之外，还有一层新的意义，即为了爱，她的死是她对觉慧的殉情。 鸣凤的死是壮美的，尽管是有些孤寂。 鸣凤的死是她与冯乐山一伙阶级矛盾的进一步激化。但她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建等级制度提出最严厉的抗议！ 鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者觉慧。这是整部小说的一个转折点。,鸣凤投湖,正月初九晚上看龙灯是高克定主持的。轿夫们端着竹筒花炮花炮对着玩龙灯人光赤的身上射。龙开始发狂了，它拚命往下面滚，来迎接花炮里射出来的金花。火花却一团一团地射到那些赤裸的身上，有的马上落下地来，有的却贴在人身上烧，把那几个人烧得大声叫。后来花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开了。这样一来那条威武地飞动着的龙就被支解了，分成了九段，每个人拿着一段四处奔逃，彼此不相呼应。龙的鳞甲已经脱落，身子从头到尾，差不多烧成了一个空架子。有个人甚至烧伤了腿，场面触目惊心，显示了“克”字辈老爷们的低级、无聊、野蛮。,2、火烧跑龙灯人,3、觉民抗婚,觉民逃婚，在高老太爷的生门宴会上，冯乐山提亲把自己的侄孙女许配给觉民，高家顺理成章地接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场、最后，临终前的高老太爷只好答应取消婚约。,4、血光之灾,高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答应了长辈的要求，送瑞珏到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，却没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。,5、觉慧出走,觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，与罪恶的家庭彻底决裂。,6、梅的病死,觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀外战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘旧情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。,7、克定受罚,四叔克安到“金陵高寓”去寻欢作乐，五叔克定又在外面讨了一个姨太太，租了小公馆，还反金银首饰拿出去变卖，甚至打起父亲的招牌借了许多债。儿子的腐化堕落、坐吃山空使高老太爷极度地气愤，他怒斥和重罚了克定，即使这样，也怒气难消。他衰弱无力的躺在床上，感到自己从来没有像现在这样的孤独的失望，他隐隐约约地看见儿子伞怎样地饮酒作乐，耳边仿佛响着克定夫妻之间的争吵，就连孙子觉民居然敢违搞他的命令，他也奈何不得。,8、捉鬼风波,高老太爷病了，陈姨太等请巫师到家里捉鬼。晚上，高家关紧所有房门，巫师披头散发，穿着奇怪的法衣，拿着松香，洒着粉火，在院子里怪叫着跑来跑去。又到病人的房间里跳着，叫着。这样还不够，第二天晚上还要进行大扫除，捉尽每个房间里的鬼。于是第二次的滑稽戏又在预定的时间内开演。每个房间都受到骚扰，只有觉慧勇敢地进行了反抗，戳穿了这场闹剧。（第三十四章）,9、 高老太爷病逝,高老太爷。这是他在临死前对现状极度失望后产生的幻觉，指出了导致他死亡的两太原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭；新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。,10、琴的反抗,琴是新女性的典型。表现在她能冲破封建礼教的束缚，琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书；五四新文化涌入中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂；想向同学倩如学习把头发剪掉，并写了剪发的好处的文章在刊物上发表。在剪发遭到母亲法对后，意识到封建势力的强大决定走新的路；与觉民一起争取婚姻自由。,除夕之夜,除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你这个伪善的人道主义者！”（第十三章）,家的文学影响 新文学史上的里程碑,开明书店1933年5月出版家单行本，在以后的十几年里出版了33版，销售数十万册。该书1949年改由人民文学出版社出版，仅北京一地就印行了15次。它还先后三次被改编拍摄为电影，并多次改编成话剧、戏剧、电视剧、舞剧等，风行了半个多世纪。家对中国封建专制家庭罪恶的强烈控诉与反抗，曾经引起无数青年的共鸣，激励他们走出封建牢笼，参加革命和社会进步运动。家是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。,