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    孟子三章得道多助失道寡助ppt课件.ppt

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    孟子三章得道多助失道寡助ppt课件.ppt

    孟子故事孟母三迁,孟母断机杼,孟子二章,得道多助,失道寡助,学 习 目 标,1、了解主要内容,把握文章的观点和思路。2、体会孟子说理的特点。3、背诵课文,积累课文中的名言警句。,孟子:名轲,战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。 孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”,主张和平,反对战争。提倡君王要“与民同乐”,人与人之间要相亲相爱,希望人们能安居乐业,走近名人,孟子是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养,伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇,是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸合称“四书”。,孟子的思想性本善:人性向善,人性本善。 施仁政:是对孔子“仁学”思想的继承和发展 。最早是孔子提出为政以德,宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略,即指仁慈的统治措施。 行王道:“王道”是说君主以仁义治天下,以德政安抚臣民的统治方法 ,主张和平,反对战争。民贵君轻:人民比君主更重要。这是民本思想,解题:,本文是一篇短论,借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。,天时/不如地利,地利/不如人和。 三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时者矣;然而/不胜者,是/天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委/而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道 者多助,失道者寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣.,得道多助 失道寡助,听读课文,要求:1、听准字音;2、分清句读。,天时/不如地利,地利/不如人和。 三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时者矣;然而/不胜者,是/天时不如地利也。 城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也;委/而去之,是/地利不如人和也。 故曰,域民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣.,得道多助 失道寡助,听读课文,要求:1、听准字音;2、分清句读。,注音和节奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔封疆 jing,f,gu,s,gu,q,pn,1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/ 顺之。,自主导学:借助注释工具书翻译课文,了解文章主要内容。自学检测:,天时不如地利,地利不如人和。,天时:有利于作战的天气、时令。地利:有利于作战的地理形势。人和:指作战中的人心所向,内部团结。,参考译文:,天时比不上地利,地利比不上人和。(有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。),三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,三里之城:内城。郭:古义:外城。 环而攻之而不胜:环,围。而,表修饰而,表转折,却。夫环而攻之:夫f,句首发语词。是:古义:这,参考译文:,(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处(有利于作战的天气、时令了),可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。(有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。),城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。,城:城墙 池:护城河。兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。坚利:坚固锋利。 米粟(s):指粮食。 多:充足委而去之:弃城而逃。而,表顺承委,古义:放弃。 今义:委任去,古义:离开 。今义:到去,参考译文:,城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,(守城一方)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。,域民不以封疆之界:域: 古义:限制。 今义:地域以:凭,靠。本句话的意思是:使人民定居下来(不迁移到别的地方去),不能靠划定的边疆的界限。固国:巩固国防。威:震摄。兵革之利,武器的强大。,寡助之至:之,动词,到。至,极点。亲戚畔之:亲戚畔,通“叛”,背叛。 之:他,代词。 天下顺之:顺,归顺,服从。故君子有不战:故,所以。君子:施行仁政的人有,有时候,要么。有不战,不战则已。,参考译文:,所以说,使人们定居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲戚都也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连亲人都反对的寡助之君,所以,(施行“仁政”的)君主不战则已,战就一定能胜利。,朗读课文,1、本文是一篇议论文,请找出中心论点。,论点:,天时不如地利,地利不如人和。,精讲点拨,分析课文,2、由论点看,决定战争胜负的要素有哪些?其中最重要的要素是什么?,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例论证论点一:天时不如地利,攻城:,守方,守城:,城高,池深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例论证论点二:地利不如人和,3、第三层运用了什么修辞方法?句式上有何特点?讨论其作用?,运用了排比修辞,双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利,但结果却弃城而逃,从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式,使得文章气势磅礴,具有很强的说服力。,讨论(第四层),1、划出文中的排比句,说说其作用。,从反面论证,指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”,再次强调“地利”不足恃。同时运用对比手法,把“得道者”与“失道者”的后果进行对比,点明文章主旨。有很强的说服力。,2、在此基础上,作者得出什么结论?,得道者多助,失道者寡助,3、“人和”的实质是什么?,在于“得道”,即施行仁政,取得人民的支持和拥护。,4、作者运用了什么论证方法?,对比论证,5、本层在全文中有何作用?,总结全文,深化主旨,天时不如地利,地利不如人和,攻方失利,天时不如地利,守方失利,地利不如人和,域民,固国,威天下,战争,治国,(城高兵利粮足不守),举例论证,(对比论证),中心论点,结论主旨:,(城小环而攻之不胜),全文的思路是怎样的?,论据,道理论证,施行仁政,需要人和,实,质,得道多助失道寡助,顺,畔,顺攻畔战必胜,得道,事实论据,道理论据,拓展,你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助,失道寡助” 这一古训?跟同学们介绍一下。,日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助,失道寡助”。,1、读准下列字的音。夫( )粟( )畔( ),2、解释划线的字词。A 七里之郭 B 环而攻之C 池非不深也 D 委而去之E 域民不以封疆之界 F 亲戚畔之G 地利不如人和 H 威天下不以兵革之利,当堂检测,3、解释下列词语的古今义。A 池 古义: 今义: B 兵 古义: 今义:C 亲戚 古义: 今义:,4、翻译句子。 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。,4、孟子认为“战必胜的原因是:,A、依靠强大的武力B、靠人民住得安定C、施行仁政,取得民心D、战略战术正确 ( ),文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近?A道德B道歉C道路D王道“战必胜”的根本原因是(原文)_这篇文章论述的中心意思是( )A民心所向,上下团结,则战无不胜。B不能靠划定的疆域界限,管理百姓。C不能靠山河的险要巩固国防。D不能靠武力的强大,威慑天下。,美国失去了联合国人权委员会的席位,这件事情证明了借“人权”干涉别国内政是不得人心的,也证明了孟子说的“ , ”是合乎科学论断的。,练习:用两章中的原句回答,得道多助,失道寡助,阅读下面文字,完成题目。(整篇课文给出作为文段)1、选出与“三里之城,七里之郭”中“之”字用法相同的一项( )A寡助之至,亲戚畔之 B水陆草木之花C肉食者谋之:(这)件事 D两狼之并驱如故2、选出下列各句中加点词解释错误的一项( )A兵革非不坚利也 兵:兵器 B寡助之至 至:极点C域民不以封疆之界 域:区域 D亲戚畔之 畔:通“叛”,背叛3、选出下列翻译正确的一项( )A委而去之(萎靡不振地逃跑) B池非不深也(池塘不是不深)C固国不以山溪之险(巩固国都,不能靠山河的险要)D故君子有不战,战必胜矣(所以君子不战则已,战就一定胜利),B,C,D,4、选出对文章分析内容分析错误的一项( )A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。B”君子”是指文中所说的“得道者”。C文章主要论述了弱者可以战胜强者。D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”5、选出下面说法不正确的一项( )A文章运用了大量的排比句式,显得很有气势。B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。C文章最后一段运用了对比的写法,突出了“得道”的作用。D画线的句子(“域民不以威天下”这三句)从反面论证了“人和”的重要,C,B,

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