传统相声的表演解析教学ppt课件.ppt
2020/10/16,1,传统相声的表演,2020/10/16,2,传统相声的结构,一段传统相声常常由“垫话”、“瓢把儿”、“正活”、“底”构成。当然, 一段相声不见得是上述四种成分齐备,“垫话”和“瓢把儿”有时可以略掉, 但,“正活”和“底”是必不可少的。,2020/10/16,3,垫 话,“垫话”，就是开场白。它的形式多种多样，但作用是一样的，就是招揽观众，稳定情绪。相声的垫话很重要、比如你这段相声接上一场的节目、上场的节目很“火”，观众的情绪还没平静下来，你上去之后如果不说几句即兴垫话、开门入活，观众一下子听不进去，还在议论或想着上一场的节目，那么你演的再好也不行。所以垫话确实是必不可少的。,2020/10/16,4,垫话的形式,垫话可以是韵文的，称作“定场诗”，也可以是非韵文的。,2020/10/16,5,定场诗举例,2020/10/16,6,“热炕诗”,十冬腊月大雪降,老两口子争热炕。老头儿要在炕头睡,老婆儿就不让, 不让, 偏不让。老头儿说:“是我拾的柴。”老婆儿说:“是我烧的炕。”老头儿拿起来掏灰耙,老婆儿抄起擀面杖。老两口子乒登乓当打到大天亮,挺好的热炕，谁也没睡上。,2020/10/16,7,传统相声三吃鱼的开头西江月,远看忽忽悠悠,近瞧飘飘摇摇,也不是葫芦, 也不是瓢,在水里一冲一冒。这个说像足球,那个说像尿泡,二人打赌到江边瞧,原来是和尚洗澡!,2020/10/16,8,六月三伏好热天，京东有个张家湾。 老两口子当院正吃饭，来了个苍蝇讨人嫌。 这个苍蝇叼走一个饭粒儿，老头一生气就追到四川。 老婆家中守了仨月，书没捎来信没传。 请了个算卦的先生来占算， 先生说：按卦中断老头这趟是伤财、惹气白赔路费钱！,刘宝瑞定场诗,2020/10/16,9,定场诗,马瘦毛长蹄子肥， 儿子偷爹不算贼， 瞎大爷娶个瞎大奶奶，俩人过了多半辈子， 谁也没见过谁 ！,2020/10/16,10,瞎 话,腊月三十月当空，树梢不动好大的风，倒把磨盘刮得满街跑，倒被鸡蛋撞了个大窟窿，鸡蛋碎了钉子钉，磨盘碎了拿线缝，从来没见过这样的事，苍蝇生孩子养了个大狗熊。,2020/10/16,11,颠倒诗,南北的大街东西走，十字街头人咬狗，捡起狗来砍转头，倒叫砖头咬了手，有个老头才十九，喝着藕，嚼着酒，这段相声就最后这句是实话，再上来的肯定比我丑。,2020/10/16,12,非韵文垫话,2020/10/16,13,传统相声吃西瓜的“垫话”,不易, 哪行也不易! 就拿我们说相声的说呀, 俩人好办, 一个装傻,一个装机灵, 俩人背道而驰, 说着说着, 您就乐啦! 实在不成啊, 俩人来了, 装不认得, 这个问那个: “贵姓啊?” 那位说:“不敢, 贱姓刘。”“您才来呀?”“我来了会儿啦。”“我怎么不认得您呀?”“没人给介绍。”这是俩人。一个人不成, 一个人我自己问我自己:“我贵姓啊? 我不敢, 我贱姓张。我早来啦? 我来了半天啦。我怎么不认得我啦?”这我怎么活来着!,2020/10/16,14,传统相声开粥厂的“垫话”,甲：听您说话这口音像北京人哪?乙：对啦! 我是京里人。您贵处是哪儿?甲：您听说京西有个“馒头包”, 我是那儿的人。乙：您是馒头包! 那咱们哥俩一样。甲：您也是馒头包?乙：我是糖三角。吃上啦!甲：不! 我是京西“人头狗”。乙：我“把上弦”。钟表呀! 这不是乱弹琴嘛! 京西 有个门头沟。甲：对啦! 对啦! 我是门头沟的人。,2020/10/16,15,著名相声艺术家张寿臣曾经指出:“在相声前场是京韵大鼓, 唱的是三国段单刀赴会, 观众听单刀赴会, 精神全聚在这儿, 容等单刀赴会唱完, 演员下场, 这时候儿相声演员上场啊, 观众的精神还在单刀赴会那儿, 要是一开始就说相声, 没法把观众的精神集中过来。那怎么办呢? 有办法: 还接前场的大鼓随观众的心气呀。观众正听单刀赴会入了神啦, 换上相声, 还是说单刀赴会这段事, 正迎合观众的心理, 说来说去,叭, 找一个包袱儿, 一响, 观众把大鼓单刀赴会那碴儿忘了, 这时候儿入活呀!”,2020/10/16,16,瓢把儿,是“垫话”和“正活”之间的过渡成分。瓢，舀水或取东西的工具，多用对半剖开的葫芦或木头制成，所以传统意义上的瓢应是半葫芦状的。把儿，名词，指手拿握的位置。瓢把儿，指瓢的捏握端。,2020/10/16,17,劝架的“瓢把儿”,这叫“热炕诗”一首。您说这值当的打架吗? 一个要在炕头上睡, 那老婆没让, 就因为这么点事吵起来啦。我想这老婆也不对, 你就让他在炕头上睡不完了吗, 他不是外人。在生活中, 这个吵嘴打架那是很容易发生, 也并不奇怪, 但是通过两方的对话, 这里边存在着可笑的因素, 也就是我们相声的素材。相声是个喜剧形式, 是搞语言艺术的。为什么大家都爱听相声呢? 因为相声是逗乐的。那么, 相声中笑料由什么地方来的呢? 笑料来自生活当中。在我们日常生活中, 在一天二十四小时内随时都能发生可笑的因素, 经过相声演员加工编写, 就成为一段相声节目。,2020/10/16,18,“瓢把儿”贵在少而精, 如能作到一笔带过, 当然再好也不过了, 然而, 有些相声“垫话”与“正活”不是内容上一脉相承, 而是拧着,“瓢把儿”能否作到“少而精”, 就得看演员的功力了。如“垫话”顺情说好话的结尾是这样的:乙 我有六个儿子。甲 好哇! 一个儿子一天给你两块钱, 一天就十二块钱, 好哇!乙 好什么呀, 死了五个啦!甲 好哇!乙 还好哪? 六个儿子剩一个了, 还好哪?甲 你不懂呀! 常言说得好:“好儿不用多, 一个顶十个。”乙 咳! 这一个儿子也没落住。甲 怎么没落住啊?乙 前些日子我们家里着火啦, 烧在里头啦!甲 好哇! 这您过得可旺盛啦!乙 还好哪! 我们都家败人亡啦!甲 好啊, 那您就干净啦!乙 像话吗?,2020/10/16,19,上面的“垫话”是讽刺胡吹乱捧、逢迎拍马的, 如果“正活”是开粥厂, 入活就容易些, 但, 若接着是文哏的八扇屏, 入活就困难些, 要看演员的功夫。张寿臣曾谈及这方面的经验:“顺情说好话入八扇屏, 是拧着。要这么一想, 是绝对不好入, 其实好入,用几句话就带过去啦:我呀, 最好取笑, 有三二知己呀, 打个灯谜儿啦, 联个句儿呀, 也是取笑, 刚才我还作对子哪接上啦, 绝对不硬山搁檩。”只要顺当、自然,“瓢把儿”可以灵活变化, 随意性相当大。,2020/10/16,20,正 活,“正活”就是相声的主体部分。 作为相声的主体部分,“正活”大致有下面几种类型:,2020/10/16,21,（一）故事性的的段子 如单口相声珍珠翡翠白玉汤、化蜡扦儿等。一般有较完整的故事情节和生动的人物形象。 （二）多段叙事的段子 如相声劝架、白吃猴等。它叙述的不是完整的故事情节, 而是若干主题类似、角度不同的小故事。像一个观点统帅若干例证的说理文章, 但没有说理成分, 而是寓理于事,以事说理, 一个故事套一个故事, 其间并无情节联系, 全靠共同的主题加以贯穿。对以谈话、聊天方式进行表演的相声来说, 多段叙事的方式很适用。 （三）游戏、取笑的段子 游戏泛指语言文字游戏, 如对春联、猜字 、批三国都属于这一类。 （四）技巧性的段子 如传统相声菜单子、地理图等。相声的技巧包括“说”、“学”、“逗”、“唱”, 范围相当广泛, 而这里所谓的技巧, 则专指“说”, 也就是以卓绝的嘴皮子的功夫取胜。,2020/10/16,22,底,“底”又叫做“攒底”。既是一段相声的高潮, 又是一段相声的结尾。,2020/10/16,23,传统相声测字的底,【故事梗概】山东大军阀张宗昌本来不相信测字先生“大不同”卦算得灵, 可是一连三次用“人”字试验, 结果都灵验了, 不由得不信。“大不同”轰动了济南府, 赚了很多钱。流氓朱氏三兄弟看着眼红, 设法故意刁难。三个人都测“猪”字。“大不同”对老大说:“今天您哪, 从这儿往西走, 准保有人请您吃饭, 这顿饭还特别的好。”对老二说:“您今天要是往东去, 必然有人送您一件衣服穿。”对老三说:“您要是往北去,哈哈有人揍你一顿!”结果又都应验了。朱氏三兄弟找到了“大不同”,“大不同”回答的惊人妙语就是这段相声的“底”:,2020/10/16,24,这测字先生笑了:“哈哈, 这当然有道理啦, 没道理能行吗? 你们哥儿仨全说的猪( 朱) 字, 这猪( 朱) 字, 就好比是一口猪”这哥儿仨一听: 啊, 我们全是猪啊?“头一个猪哪, 这叫肥猪拱门, 这猪拱门去啦。您想啊, 这猪一拱门, 主人就琢磨了: 这猪好好的, 拱门干吗呀? 啊, 多半是饿啦, 得了, 弄点儿豆腐渣喂喂它吧。哎, 所以有人请你大哥吃饭。”老大心说: 啊, 我吃的是猪食啊!“怎么我二哥有人送他衣服穿哪?” “第二个, 你二哥也是测的这个猪, 这是肥猪二次拱门。主人一瞧:哟! 刚添完猪食啊, 怎么又拱门来啦? 啊, 天凉啦, 准是这猪冷啦, 给弄点儿麦草铺上吧。必然有人给你二哥送件衣服穿。”老二一瞧这马褂儿:“哎, 这就是那点儿麦草!”老三说:“那不对呀, 怎么就我挨揍哪?”测字先生说了:“对呀, 这猪吃饱了, 也穿暖和啦, 又来拱门, 不揍你还等什么呀!”,2020/10/16,25,马三立查卫生的底,那位检查卫生的领导干部打开厕所的门, 竟然被里面飞出的上万只的苍蝇群冲了个大跟头。惊魂甫定, 又想上厕所, 小心翼翼地打开厕所的门, 谁知连一个苍蝇也没有。这时又进一步铺垫: 小便可以, 大便恐怕来不及了。最后一语泄底: 十二点, 苍蝇都在食堂哪!,2020/10/16,26,传统相声的表演技巧 “帅、快、卖、怪”,2020/10/16,27,相声的表演，是演员进行再创作，进而获得完美演出效果的重要手段。过去，前辈相声演员很看重它，并在长期演出活动中总结了四个字；“帅、快、卖、怪”，即台上帅、“现哏”快、卖力气、怪相逗乐。他们以此为要则，付之实践，力求增强相声的艺术感染力。,2020/10/16,28,帅：美的精神风貌,帅是相声演员应该具备的一种精神风貌。这种精神风貌在演员表演中体现出来的是潇洒大方，轻松有序，不温不火，自然适度，从而给观众以幽默风趣，回味无穷的艺术魅力和美感。 帅是相声表演艺术的美学标准。演员单凭年轻、俊秀、装束华丽，不能称帅。假如他表演时给观众的不是“蚂蚱脸”就是“满脸跑眉毛”，要么动作怪僻，举止僵硬，无潇洒，轻松之感，反而显得造作有余，使人生厌。,2020/10/16,29,快：增强演出效果的艺术手段,相声表演中的快，是指“现哏”说的。所谓现哏就是临场抓包袱，专业术语叫“现挂包袱”。作用： 一是能促进演员与观众的感情交流，使节目气氛更加火暴。 二是接场时现挂包袱，使节目过渡自然，不“格愣”。 三是招呼观众，避免放场。,2020/10/16,30,卖：认真负责的创作态度,卖，在相声表演中，前辈人是针对演员艺术创作的态度提出来的。那时，他们常说，观众花钱是来买演员的艺术，演员应该“卖力气”表演，对得起观众。一些有名望的相声表演艺术家，非常瞧不起表演时不用心机，马虎从事的演员，一旦发现是决不收徒传艺和予以合作的。 有的演员表演“游懈”，不是假“戏”真做，而是随随便便象闹玩似的。还有的是“人来疯”，看观众的多少表演。如果观众来的多，段子又对观众的口味，就想露一手，恨不得把所有的包袱全使上，分外卖力，一旦发现是半堂座，就没有那么大精神表演了，留偷手，草率从事，搪塞观众。,2020/10/16,31,怪：不以怪取胜,怪，这里是指相声演员外形的怪相。外形的怪相有两种；一是生就的，二是表演中呈现的。相声的表演不在乎演员的外形如何；即使是根据表演需要做出怪相，也只能作为一种辅助手段，不应当刻意追求，以怪取胜。,2020/10/16,32,传统相声表演道具,2020/10/16,33,“传统相声四宝” 折扇、醒木、玉子、手绢,折扇：比生活中用的稍大，但一般选用两面白底的。演员可以借着开扇子的声音来表现气势，可以摇扇子来表示闲暇，可以用它代替刀枪武器、毛笔等，还可以虚拟动作或景物。“扇子”还可以变成刀枪剑戟、斧钺钩杈，几乎所有中国戏曲里所有可以用的道具，只要你想得出来、运用得法，扇子便是相声表演的最佳利器。“扇子”是中国传统戏曲中想象力的发挥。,2020/10/16,34,醒木：长约六厘米，宽、高均为三厘米。一般是红木、花梨、柴檀、乌木制成。,2020/10/16,35,醒木用途,首先，它是艺人的“毕业证书”和“营业执照”。按传统规矩：在艺徒学习期满时，由师父把它连同折扇、手绢一起放在铺有红纸的托盘里，郑重地传给艺徒，作为“门户”(家门) 即承认他为专业演员的凭证。 据前辈艺人介绍，醒木又叫作“醒目”，在表演中，其用途主要是用来制造某种表演气氛。,2020/10/16,36,玉 子,因为是太后老佛爷的御赐之宝，便取名为“御赐”。后来，这种竹板流传开来，在艺人们的口中，竹板之名由“御赐”的谐音叫成了“玉子”。直至今日，相声演员对手中的两块竹板还是这样叫。,2020/10/16,37,手 绢,手绢：比生活中用的要大，白色丝质。在表演当中，可以将“手帕”折叠起来，用之代替书信、书、表、折本 使用。也可以就当手帕用，摸拟擦汗、擦眼泪，但不能真擦。一般演员在场上还另有一块实用擦汗的毛巾。,2020/10/16,38,场面桌,传统相声都需要有“场面桌”，“捧哏 ”的站在“逗哏”的左手边，也就是桌子里边，而“逗哏 ”的站在桌子外边，这样一来大家能看清楚“逗哏”的动作。另外一个原因，在演员上场的时候，让“捧哏”的走在前面，“逗哏”的走在后面，算是对 “捧哏”的尊重吧，面向观众的时候就是“捧左逗右 ”了。,2020/10/16,39,其他相声道具,快板,2020/10/16,40,牛胯骨,2020/10/16,41,头饰(冲天杵)、大白粉,THANKSFOR WATCHING,谢谢大家！本文档为精心编制而成，您可以在下载后自由修改和打印，希望下载对您有帮助！,演讲人: XXX,PPT文档教学课件,
