《故乡》第二课时课件.ppt

故乡,鲁 迅,【自主合作交流展示（一）】回故乡 划出文章第一部分中的环境（景物）描写，分析环境（景物）描写的作用？,作者回到家见到的又是怎样的景象?,“枯草”“断茎”“寒风”“老屋”渲染了一种凄清的景象。,“我”要永别故乡、永离老屋，而老屋的颓废、荒芜、冷落更增加了惆怅、悲凉的情绪。,作者千里迢迢回到阔别二十余年的故乡，体会到的不是激动、喜悦，而是悲哀，不仅是因为故乡的景的变化，还有就是故乡的人，作者在文中主要塑造了哪些人物形象？,闰土、杨二嫂,关注命运,闰土命运研究,杨二嫂命运研究,“我”的命运研究,【自主合作交流展示（二）】在故乡画表格分析闰土、杨二嫂这两个人物：文中采用什么描写方式刻画人物的？试圈点批划出这些文字。刻画出两人物怎样的性格特点？采用了什么写作手法？有何作用？,闰土命运研究,十一二岁 紫色圆脸 毡帽、银项圈 红活圆实的手 健康壮实,活泼刚健 动作利落 有智有勇语言朴质生动 热情纯真,友好热情 纯真平等友谊,热爱生活 生活知识丰富天真活泼 无忧无虑,外貌,语言动作,对我的态度,对生活的态度 性格,少年闰土,脸色灰黄 皱纹深 极薄的棉衣 眼肿得通红 破毡帽 手粗笨开裂,说话吞吞吐吐 只是摇头 谦恭又含糊 迟钝麻木,恭恭敬敬 呼“我”老爷,悲哀痛苦 寄托神灵,外貌,语言,对我的态度,对生活的态度,中年闰土,外貌描写,十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈套银项圈,一双红活圆实的手,身材增加一倍,灰黄的脸,很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身穿极薄棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮,动作描写,手捏钢叉、捕鸟，活泼刚健，动作干脆利落,显得迟钝麻木。,语言描写,说话脱口而出 ，有说不完的新鲜事,说话吞吞吐吐，断断续续，喊我“老爷”,谦恭而又含糊,只是不怕我，送“我”贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇事。对“我”友好热情,对“我”恭恭敬敬，喊“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了,天真活泼，无忧无虑，热爱生活,悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。把生活的希望寄托在神灵身上,天真活泼，无忧无虑，热情、纯真、质朴、懂得许多知识，有智有勇的小英雄形象。,善良忠厚、勤劳朴实、迟钝麻木、迷信、封建等级观念森严的木偶人,多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了,深受帝国主义和封建主义的双重压迫以及封建等级制度的毒害,对比及作用,闰土二十多年来为什么发生这么大的变化？,闰土是一个淳朴善良的贫苦农民。农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级观念）毒害，使闰土发生了巨变。,杨二嫂是怎样一个人？小说是从哪些方面描写她的？,杨二嫂命运研究,未见其人先闻其声，先声夺人,杨二嫂,刻 画 人 物,杨二嫂,外貌,语言,动作,凸颧骨、薄嘴唇、圆规,哈、这模样了，胡子这么长了！不认识么，我还抱过你呢。忘了？这可真贵人眼高阿呀呀，你放了道台了,尖酸刻薄,刁蛮无理,拉关系,讽刺,无中生有,慢慢向外走，顺便将我母亲的一幅手套塞在裤腰里,贪小便宜,外貌描写,动作描写,语言描写,豆腐西施，擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇没有这么薄，年轻漂亮,凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张开两脚，活像画图仪器里细脚伶仃的圆规,终日坐着,圆规一面愤愤地回转身，一面絮絮叨叨的说，一面回转身，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里出去了；拿着狗气杀飞也似的跑了；顺手牵羊，又偷又抢,自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西 ，泼悍庸俗的小市民的形象,“不认识了么，我还抱过你咧”“忘了？这真是贵人眼高”“阿呀呀，你放了道台了”“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈不肯放松”,安分守己的豆腐西施,虽靠姿色招揽顾，但终日坐着较为安分守己,顺手牵羊偷“我”母亲的手套，搬弄事非，前天伊在灰堆里掏出十多个碗碟，定说是闰土埋着的，贼喊捉贼,对“我”说话尖酸刻薄,终日坐着，不怎么说话,抱过我,杨二嫂的变化,年轻漂亮端庄文静豆腐西施,尖刻自私势利贪婪的圆规,端庄文静的豆腐西施,放纵刻薄自私的圆规,勇敢机智天真的小英雄,苍老麻木守旧的木偶人,情同手足,厚障壁,美丽的神异图画,萧索的荒村,悲哀,活动三 把握“我”,文中有许多描写“我”的心情的句子，分析“我”的心情是如何变化的？,回故乡急切见故乡悲凉忆故乡沉重、忧愤忆闰土高兴、佩服、依依不舍见杨二嫂惊吓、困窘见闰土兴奋、惊异、悲哀离故乡失望、气闷、悲哀、憧憬未来,结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人？,1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？,因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。,2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？,指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。,“我”是一个怎样的人？,“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我” 对故乡的未来有着美好的憧憬。“我”希望故乡人过上新的生活。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。,所以说“我”不是消沉的知识分子， 而是一个同情、热爱劳动人民的、追求新生活，心怀希望的、具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。,语言品读,1、我希望他们不再象我，又大家隔膜起来 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。,辛苦展转，像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。辛苦麻木，像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。辛苦恣睢，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望 。,2、闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。 我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。,第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写，是比喻用法，指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。,3、我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。,表明“我”对希望的实现、新生活的到来充满了坚定的信心。,4、我想到希望，忽然害怕起来了。,希望是美好的，但 在黑暗的社会中要实现则困难重重，必须经过长期艰苦的奋斗，不然这“希望”也会成为“崇拜的偶像”了。,5、现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。,相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易 ， 而我的愿望是改变社会。 反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫 。 当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路”，因而“我”对路的憧憬不免迷茫。,6、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上 本没有路，走的人多了，也便成了路。,路，既指地上的路，也指人生之路。有了希望不去实践，希望必然落空，等于没有；有了希望 ，并为之奋斗，希望定会实现。 这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。,活动四 探究主题,1、“故乡”是中国人精神的反映。 从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土）2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。 从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰土：少年中年？ 水生：少年“正是一个廿年前的闰土”中年（现在的闰土）？ ？ 杨二嫂：年轻中年3、渴望纯真的人与人的关系。 再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。,小结 写作特色,1、通过对比突出主题思想。少年润土与中年润土的对比，反映农民命运的日益悲惨；“我”和润土前后关系的对比，反映封建等级观念对人们思想的禁锢；杨二嫂的前后对照，反映了封建传统观念对人性的扭曲；故乡景象的对比，反映了每况愈下的中国农村经济。,2、通过景物描写渲染气氛，烘托人物的思想感情。,3、通过准确的描写表现人物。（语言描写）,4、巧妙的运用第一人称的叙述方法，使小说结构流转自如。,课文小结 谈学习收获,小说主要是通过闰土、杨二嫂与“我”的关系来反映人们之间的隔膜和苦难生活。儿时的亲密伙伴、忠厚老实的农民闰土，曾与“我”亲密无间，现在却恭敬地叫“我”“老爷”，使“我”感到“非常的悲哀”了。曾经那样美丽的杨二嫂，却怪腔怪调地说“我”“放了道台”“有三房姨太太”“八抬的大轿”，弄得“我”“无话可说”。杨二嫂、闰土、“我”三种不同的人及其三种不同的精神关系，不仅反映了现实和过去巨大的反差，也深刻地揭示了这种反差下深层的意蕴,表现了民众痛苦生活的现实，以及由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；真切地抒发了作者对现实的强烈不满，和希望有新生活的炽热感情。,谈谈小说,小说：,以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。,小说分类：,长篇,中篇,短篇,按篇幅长短,小说三要素：,人物、故事情节、环境,人物塑造方法：,外貌、语言、动作、心理。 （神态）,故事情节：,开端、发展、高潮、结局。 （序幕、尾声）,环境：,自然环境社会环境,（小小说）,文学常识小说,人物形象（外貌、语言、动作、神态生动形象）故事情节（波澜起伏，悬念迭起引人入胜环境描写（自然环境、社会环境渲染烘托）,阅读小说应该从哪几个方手？,故事情节,环境描写,人物形象,主题思想,小思考：,