“路manman其修远兮”_是“漫漫”还是“曼曼”.doc

“路manman其修远兮”_是“漫漫”还是“曼曼” 是“漫漫”还是“曼曼”“有些甚至说曼曼是错别字，或者判定漫漫是误用。不管是曼还是漫，都是表示长远的意思，在意义上是都可以的。但不清楚是不是后来改了?还是两个在通用?”这位老师在查阅许多资料后，更迷茫了，“同学们在写励志主题的*中，经常引用这句话，他们也困惑，到底哪个才是对的?”“路曼曼其修远兮”这句诗，出现在人教版语文教科书九年级上册的综合性学习内容中。该综合性学习内容的主题为“君子自强不息”。文中表示，中国古典诗词中不乏体现自强不息精神和风骨的作品。课本里列举了三句诗词名句，让同学们感受古人自强不息的精神，理解自强不息的含义。其中之一就是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。高中课本有离骚的内容，但因为是节选，并没有涉及到这句诗。记者查阅了目前书店里的部分楚辞图书，发现“曼”“漫”两个字都出现过。而在近年的报刊中，用“漫”更多一些。记者请教了楚辞学研究专家、浙江大学文学院教授、博士生导师林家骊。林教授是浙江大学楚辞学研究中心副主任、中国屈原学会副会长，译注了中华书局版楚辞。林教授表示，不管是用“曼”还是用“漫”，都是可以的。“古汉语中，字通用的现象很普遍，不需要纠结，曼和漫都可以用。”细细分析，“曼”是本字，“漫”是俗借字。“曼”“漫”两个字是可以通用的。最早的楚辞抄本作“曼”，唐文选集注本、文选尤袤刻本作“曼”，文选陈八郎本、文选六臣注作“漫”，宋洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注均注：“曼，一作漫”。后来钱杲之本、黄省曾本、朱多煃本、毛晋本、庄允益本都“同洪本”，等等，不一枚举。另外，林教授表示，从声韵学上来看，“曼”“漫”二字上古都属于明母元部字， 两字可以通用， 没问题的。“曼曼”“漫漫”的意思1、曼曼：形容距离远或时间长。楚辞·离骚：“路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。”文选·司马相如长门赋：“夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”李善注：“曼曼，长也。”後汉书·列女传·董祀妻：“山谷眇兮路曼曼，眷东顾兮但悲叹。”南朝宋谢灵运撰征赋：“易千里之曼曼，泝江流之汤汤。”2、漫漫：广远无际貌。管子·四时：“五漫漫，六惛惛，孰知之哉!”尹知章注：“漫漫，旷远貌。”汉刘向九叹·忧苦：“山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”宋范成大题山水横看诗之一：“烟山漠漠水漫漫，老柳知秋渡口寒。”欧阳予倩木兰从军第六场：“长路漫漫北风紧，带锁配枷实难行。”长貌;久貌。後汉书·蔡邕传“甯子有清商之歌，百里有豢牛之事”李贤注引三齐记载宁戚歌曰：“从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦!”三国魏曹丕杂诗之一：“漫漫秋夜长，烈烈北风凉。”平缓貌。广雅·释训：“漫漫，平也。”南朝梁沈约早发定山诗：“归海流漫漫，出浦水溅溅。”宋王安石寄韩持国诗：“渌遶宫城漫漫流，鹅黄小蝶弄春柔。”遍布貌。太平御览卷八引尚书大传：“舜歌曰：卿云烂兮，糺漫漫。”今本尚书大传作“缦缦”。唐戴叔伦苏溪亭诗：“ 蘇溪亭 上草漫漫，谁依东风十二阑。”路漫漫其修远兮的含义及原文“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。离骚(节选)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。