爱国主义讲座课件.ppt

爱国之我见全球化时代我们应该怎样爱国？,问题1：你爱国吗？为什么要爱国？,一、国家产生的奥秘为什么需要国家问题2：国家是为人民而存在还是人民是为国家而存在？,远古时代的人类没有国家,远古时代的人类没有国家,古巴比伦城遗址（公元前3500年）,古埃及文明（公元前3100年）,古印度哈拉巴文明城市遗址（公元前24世纪）,夏朝遗址（公元前2070年）二里头宫殿复原图,小结：国家与文明的产生是从建城开始的；建城是为了安全需要，它不但要保护君王，也要保护人民，即为了更好的保护家园才产生了国家；有人才有家，有家而后才有城市，有城市才有国家；（注意次序）,所以，国家是为人民而存在而并非相反；爱国首先要爱人，爱国要以人为本；以人为本是爱国的起点也是归宿。,二、爱人从何爱起？怎样爱人？爱人的起点是什么？,孔子：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。,老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。,基督耶稣：博爱，爱上帝、爱仇敌、爱人如己。,基督教名言：“己所欲，施予人”,释迦牟尼：众生平等。,古希腊苏格拉底：爱智慧,名言：不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。,问题3：爱人的起点是什么？,例：中国古代经典大学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。,古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。,问题3：爱人的起点是什么？首先要爱自己例：自尊、自信、自爱自立、自强等、,例：中国古代经典大学修身的路径是：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。,解释：所以谈爱国，古代君子要先齐家，齐家要先修身，修身要从管好自己开始，顺序很重要，这就是“安居乐业”之意。齐家包括成家立业，包括生儿育女，包括孝敬侍奉老人，概括地讲这一切，就是养家活口，于一家之主来说体现着能力，体现着挣钱和理财的本事。这个本事可以让家庭免遭冻馁之苦，可以让成员幸福安宁，整个施与付出过程其实就是爱的过程，也是被爱的过程，于是家和万事兴，然后才有资格去“治国平天下”。,孟子：吾善养吾之浩然之气。,胡适与蒋介石,胡适：现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。,易经天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。,总结：有什么样的人，就有什么样的国家。只有强大的国民，才可以造就强大的国家。愚昧的国民必然造就专制乃至独裁的政府，软弱的国民必然依靠强权的统治。古今中外，无一例外。,思考：近年来，因钓鱼岛和靖国神社问题，中日关系比较紧张，有人呼吁抵制日货，问题4：请大家思考抵制日货是否是爱国的表现？,经济全球化,经济全球化,经济全球化,经济全球化,经济全球化,观点：经济全球化时代，地球村中你中有我，我中有你。抵制日货首先不可能做到；其次划不来，即便有效果，也是“自损八百，伤敌一千”；,假设现在是抗战时期，你是一名游击队员，要打日本鬼子，身边有一块石头，一把大刀，一把日本造的三八式步枪，你会选择那一样武器？为什么？,再次，即便抵制了是不是就真爱国了也未可知；打砸抢烧是犯法行为，与爱国无关。,迄2014年，已有22名日本人获得诺贝尔奖。欧美诸国之外，日本是获奖最多的国家。2000年来迄今共有有14位获奖。,2014诺贝尔物理奖获得者：三名美籍日裔科学家,所以，最重要的是：我们要在自强自立的基础上，洋为中用，古为今用，努力制造出质优价廉的商品或者质优价贵的商品供人民使用。这样，不用抵制就可超越日本。,小结：我们要爱国，但我们更要理性爱国。不能“口号式”爱国，不能“暴徒式”爱国，“破坏性”爱国，更不能打着爱国的旗号，以爱国之名行害国之实。爱国要以人为本，从爱自己开始，做强大自信的中国人。,谢谢大家，再见！,