马克思主义基本原理概论真理与价值课件.pptx
真理与价值,CONTENT,1,真理的客观性、绝对性和相对性,2,真理的检验标准,3,真理与价值的辩证统一,4,结束,1,真理的客观性、绝对性和相对性,对真理的定义,主观唯心主义,“观念与主体感觉相符合”休谟“真理存在于观念之中”贝克莱,马克思主义,真理是标志主观与客观相符合的范畴，真理是对客观事物及其规律的正确反应。所谓正确反应，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合，一致和接近。,客观唯心主义,“真理是某种超验的、永恒的理念”柏拉图“真理是绝对理念的自我实现”黑格尔,真理的客观性,真理的内容是对客观事物及其规律的正确反应，真理中包含着不依赖与人和人的意识的客观内容。真理的形式又是主观的，通过人的思维表现出来，如经验、表象、概念、判断、知识、理论等。真理同它所反应、认识的客观对象之间既相区别又相联系。,真理的客观性,真理的客观性，是唯物主义认识论即反应论的一般原理在真理问题上的贯彻。真理的客观性决定了真理的一元性。不同人对同一客体的认识结果往往有所不同，但是对于特定实践活动中特定的认识对象来说，在任何情况下都只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致。坚持真理一元论，就要坚持真理面前人人平等，尊重真理，按照真理办事，才有可能成功。,绝对性,绝对性：真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。含义：一是任何真理都必然包含同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限。这要求我们承认客观真理二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展的世界，认识的每一步都是对无限发展着的物质世界的接近。这要求我们承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识,相对性,相对性：人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。 含义：一是真理所反应的对象是有条件的、有限的。二是真理反应客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。,关系：辩证统一,01,02,二者相互依存。人们对于客观事物及其本质和规律的每一个正确认识都是在一定范围、程度、条件下的认识。但在同样的前提下它又是对客观对象的正确反映。,二者互相包含。一是真理的绝对性寓于真理的相对性之中；二是真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。,关系：辩证统一,真理的绝对性于相对性，根源于人的思维、人的认识能力的矛盾本性，是人思维的至上性和非至上性或人的认识能力的无限性和有限性的矛盾，在真理性认识的形成和发展中的表现。总之，真理的绝对性和相对性相互关系、不可分割，它们是同一个客观真理的两种属性。把握真理的绝对性和相对性统一的原理对于我们坚持和发展马克思主义有重要意义,真理与谬误,谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。人类真理的获得正是通过谬误的不断产生和不断排除实现的。真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们对立统一。就认识确定的对象和范围来说，真理和谬误是互相对立的。但真理和谬误又是相对的，它们在一定条件下能够互相转化。 真理在一定情况下能够转化为谬误。其一，真理是具体的，超出范围失去特定条件就会变成谬误。其二，真理是全面的，将事物的任何一点忽视或者孤立起来，真理也会变成谬误。 谬误在一定情况下能够转化为真理。当人们把超出特定条件的错误加以修正，使至重新与其所应用的条件相符合时，谬误就会转化为真理。 真理总是同谬误相比较而存在，相斗争而发展的，这也是真理发展的基本规律。,2,真理的检验标准,哲学史上关于真理标准问题的争论,有人持虚无主义态度，干脆否认存在任何的真理标准。唯心主义哲学否认客观真理，也必然否认真理的客观标准。实用主义者主张以“有用”、“效果”为标准。他们的共同点就是把检验认识的标准放在主观的范围之内，都是用认识去检验认识。这样的标准都是不科学的。旧唯物主义哲学承认真理的客观性，但却不能科学的给出检验真理的标准。,实践是检验真理的唯一标准,真理的本质性,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。只有能够把主观认识与客观事物联系起来的东西才能充当检验真理的标准。具有这种特征的东西就是实践。,实践的特点,实践是人们改造实践的客观物质性活动，具有直接现实性的特点。它可以作为检验真理标准的主要根据。使真理成为最公正的审判官，具有最高的权威。,实践标准的确定性与不确定性,实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理性的标准的唯一性。离开了实践，就再也没有别的标准。 实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验认识真理标准的条件性。实践对真理的检验不会一次完成。 坚持实践是检验真理的唯一标准，既要看到实践标准的确定性，又要看到实践标准的不确定性。我们应把实践对真理的检验看作是人类社会历史的实践对真理的检验。实践检验真理是一个永无止境的过程。,3,真理与价值的辩证统一,价值及其特性,哲学上的价值是揭示客观世界满足人类生存发展程度的关系范畴，是指具体历史过程中客体对于主体需要的意义，它是对各种特殊价值现象的本质概括。,特点客观性 人的需要具有客观性，用来满足人需要的对象也具有客观性，满足人的需要的过程和结果也具有客观性主体性 价值的主体性是指价值本身直接同主体相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。社会历史性 由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要被满足的形式都表现出了社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。多维性 任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性是复杂的、立体的和全面的，因而每一主体的价值关系都具有多维性和全面性。,价值评价及其特点,价值评价要与社会历史发展的客观规律相一致，要以人们的真理性认识为依据，真理评价高于价值评价，这是价值评价的根本特征，也是必须遵循的基本原则特点 评价以主客体的价值关系为认识对象，评价结果与评价主体直接联系，评价结果正确与否依赖于相关的知识性认识。评价是具有客观性的认识活动。评价性认识与知识性认识意义，都是由人们指导实践、改造客观实践的需要而产生的。成功的实践既表明知识性认识是正确的，同时也表明评价性认识是正确的，表明评价正确地反映了客体对于主体的价值关系。,价值评价的功能与树立正确价值观的意义,价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。首先，价值是推动实践不断实现价值的精神驱动力量。其次，价值是实践活动发展的规范因素，它要求实践活动必须满足人们客观需要这一根本目的。最后，价值是实践活动发展的导向因素，它引导实践活动朝着更充分，更全面、可持续性地满足人们日益增长的物质文化需要的方向发展。 价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准，评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的，价值观对人的行为起着规范和导向作用。对一个民族、一个国家来说，最持久、最深沉的力量是全社会共同认可的核心价值观。,真理与价值在实践中的辩证统一,在日常生活中，人们经常面临“是不是”与“该不该”的问题，这其实就涉及真理与价值的关系问题。只有正确处理好二者的关系实现二者的辩证统一，才能更好的认识世界改造世界。,Thank You,
