论语十二课件.ppt

.,1,.,2,教学目标,1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2.了解课文的特点，理解孔子的政治主张。3.背诵短文，积累成语、名言警句。,.,3,论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行,共20篇。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。,南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,.,4,有关孔子,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣先师，万世师表” ，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,.,5,孔子重视“因材施教”、“有教无类”（不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。） ，注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。,有关孔子,.,6,检测预习,人不知而不愠（ ） 不亦说（ ）乎 吾日三省吾身（ ） 传（ ）不习乎 学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（ ） 一瓢饮，在陋巷（ ） 博学而笃志（ ）知之者不如好（ ）之者,yn,yu,xng,chun,wng,di,lu,d,ho,.,7,1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”,听读课文,.,8,第一章,.,9,划分节奏,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”,.,10,分析文义,子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”,学习,按时（名词作状语）,复习,表顺承,表转折,却,生气,也是,了解,通“悦”，愉快,志同道合的人,指道德上有修养的人,.,11,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”,分析文义,.,12,课文探究,第1句讲第2句讲第3句讲,学习方法,学习的乐趣,个人修养,.,13,第二章,.,14,划分节奏,曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”,.,15,曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”,我,每天名词作状语,多次,反省,替,谋划,诚信,传授的知识动词作名词,分析文义,.,16,曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”,分析文义,.,17,课文探究,本章强调治学的人重视品德修养,.,18,第三章,.,19,划分节奏,子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”,.,20,子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”,通“又”连接整数和余数,表顺承，就,顺承,顺承,迷惑,立业,顺承,自然规律,顺承,顺承,超过,规范，规矩,分析文义,.,21,子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能够独立，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道有些事情不是人力所能支配的，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁可以随心所欲，又不会超出规矩。,分析文义,.,22,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一,.,23,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,.,24,第四章,.,25,划分节奏,子曰：“温故/而知新， 可以/为师矣。”,.,26,子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”,复习，温习,旧的知识形容词作名词,顺承,新的领悟形容词作名词,可以,凭借,成为，做,分析文义,.,27,子曰：“温故/而知新， 可以/为师矣。”孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”,分析文义,.,28,课文探究,本章谈学习方法：温故知新。,.,29,第五章,.,30,子曰：“学而不思/则罔， 思而不学/则殆。”,划分节奏,.,31,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,分析文义,表转折,却,迷惑,转折,有害,.,32,子曰：“学而不思/则罔， 思而不学/则殆。”孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”,分析文义,.,33,课文探究,本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。,.,34,第六章,.,35,划分节奏,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”,.,36,子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”,品质高尚,忍受,读书的快乐,分析文义,古代盛饭用的竹器,.,37,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”,分析文义,.,38,课文探究,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。,.,39,第七章,.,40,划分节奏,子曰：“知之者/不如好之者， 好之者/不如乐之者。”,.,41,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”,代词，学问,的人,喜欢、爱好,以为乐趣名词的意动用法,分析文义,.,42,子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”,分析文义,.,43,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？ 顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,.,44,第八章,.,45,划分节奏,子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”,.,46,子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,吃饭名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,顺承,乐趣,正当手段,对于,分析文义,.,47,子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,分析文义,.,48,课文探究,本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。,.,49,第九章,.,50,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”,划分节奏,.,51,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”,于之，在其中,顺承,跟从、学习,选择,分析文义,虚指，泛指多个,.,52,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”,分析文义,.,53,课文探究,本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,.,54,第十章,.,55,子在川上曰：“逝者/如斯夫， 不舍/昼夜。”,划分节奏,.,56,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,河,流逝,这,舍弃,分析文义,.,57,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”,分析文义,.,58,课文探究,本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？ 比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,.,59,第十一章,.,60,划分节奏,子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”,.,61,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,全军,普通人,分析文义,.,62,子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”,分析文义,.,63,课文探究,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,.,64,第十二章,.,65,划分节奏,子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”,.,66,子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”,广泛,并列,坚守,恳切,仁德,并列,分析文义,.,67,子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”,分析文义,.,68,课文探究,本章讲坚定信念、广泛学习。,.,69,总 结,.,70,全文主要内容包括三个方面：,学习方法,学习态度,修身做人,.,71,1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）,学习方法：,.,72,1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （第九章）4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）,学习态度：,.,73,修身做人：,1、人不知而不愠，不亦君子乎 （第一章） 2、吾日三省吾身 （第二章） 3、吾十有五而志于学不逾矩 （第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐 （第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云 （第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 （第十一章）,.,74,通假字,不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间,.,75,古今异义,不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可,.,76,古今异义,饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体,.,77,古今异义,匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三,.,78,词类活用,学而时习之 时：名词-状语，按时吾日三省吾身 日：名词-状语，每日温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会,.,79,词类活用,传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐,.,80,一词多义,为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新,当、做,替,了解,懂得,.,81,一词多义,而人不知而不愠温故而知新博学而笃志,转折,顺承,并列,.,82,特殊句式,省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,.,83,名言警句类用于学习态度： 三人行必有我师用于学习方法：学而时习之 温故而知新用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎,.,84,学以致用,1、复习的好处可以用 来表达2、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行必有我师焉,人不知而不愠,有朋自远方来,不亦乐乎,