雄鸠之鸣逝兮余犹恶其佻巧离骚课件.ppt

屈原及离骚伟大的人格不朽的诗篇,屈原：（约前339约前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。,但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，加之上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难挨，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。,屈原被贬离开国都,屈原生平,屈原,【屈原思想】,1.注重民生 2.忠君爱国,3.美政理想,屈原作品1,屈原,【屈原作品】,郭沫若将屈原作品的写作年代划为三个时期：第一期为橘颂、九歌、招魂，大约是中青年时代的作品。第二期为惜诵、思美人、天问，大约作于50岁以后至62岁以前，长期被放逐的十几年中。第三期为哀郢、涉江、离骚、怀沙，全部作于62岁那年至临终前的那几个月，是诗人精神最后一次猛烈的燃烧。,离骚天问 九歌九章 作品影响： 1.开创了文人为诗的时代 2.开创了全新的诗体：骚体 3.开创了重幻想的浪漫主义诗风 4.忧国忧民的理想主义精神,屈 原 的 作 品,屈原生平,离骚,离骚,代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。,屈原生平,离骚,离骚题解,司马迁认为：“离骚者，犹离忧也”班固释为：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也”王逸释为：离别的忧愁，“离，别也；骚，愁也，经， 径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道经，以风谏也。”,屈原生平,离骚,离骚的思想内容,离骚前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。,关于离骚的创作缘由： 司马迁在史记屈原列传中说：“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。”离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。可以说离骚是屈原用理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命熔铸而成的宏伟诗篇，是屈子的真情告白。,屈原生平,离骚,离骚的思想内容,1、“存君兴国”的“美政”理想2、深沉挚着的爱国感情3、放言不惮的批判精神4、“独立不迁”的峻洁人格,A、形式上打破了诗经那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。 B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 “兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”，假如将“兮”字省去，将是一大损失，因为“损失了的正是歌的意味儿”。,离骚体裁上（语言形式）有何特点？,屈原生平,离骚,离骚的艺术成就,1、离骚是诗歌史上的浪漫主义杰作。2、运用丰富离奇的神话传说以驰骋想象，把现实与神话境界、神话人物融为一体，构成变幻多彩的情节和诡奇的意境，具有浓厚的浪漫色彩。,屈原生平,离骚,离骚的艺术成就,3、发展了诗经的比兴手法，运用众多比喻构成一连串富于象征意味的艺术形象，创造出一种寄托遥远，耐人寻味的意境，开拓了我国诗歌以“香草美人”寄情言志的表现手法。4、离骚中自始至终奔涌着火山爆发般的激情。,屈原生平,离骚,离骚中的句子,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。,诵读指导 楚辞以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例： 长太息 / 以 / 掩涕兮，哀 / 民生/之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，謇/ 朝谇/而/夕替。 模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚诗章。,屈原离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。 前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污； 后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。,课文大意,（1） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。,分析： 表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。,叹息,语气助词，相当于“啊”,百姓的生活,我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。,分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。,（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。,既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。,我虽然崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。,既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。,虽然,爱慕,修洁而美好,束缚,句首语气词,谏诤,废弃、贬斥,因为,薰草,佩带,重复,采集,香草,（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。,分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。,怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。,这是我心所向往的美德啊，即使死上几回我也不会后悔。,崇尚、爱好,即使,神仙，这里指怀王,荒唐，没有准则,（4） 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。,固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。,背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。,分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。,你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。,喻指小人,高尚德行,造谣、诽谤,淫邪,世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。,违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。,本来,善于取巧,背向、违背,通“措”措施,指准则,追随,苟合取悦,准则,（5） 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。,分析：无奈而痛苦的浩叹。,分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。,宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。,我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。,忧闷,通“郁悒”,忧愁苦闷,失意的样子,走投无路,我宁愿突然死去，随流水而长逝啊，也不肯同流合污，卑躬屈节。,突然,（6） 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。,分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。,哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？,何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？,鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。,通“圆”,合,（7） 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。,分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。,保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。,伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。,责骂,忍受,侮辱,使动用法,保持,为而死,看重，推崇,（1） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。,分析： 诗人极度苦闷、难以排解的心情，是因为人生遭遇了很多艰难。,这句话用在开篇，有哪些作用呢？,结构：点题.总领下文，,内容：表现作者的忧国忧民热爱祖国的情感，为后文定下情感基调,想一想：这几句写诗人遭遇到了什么忧愁？,（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝.,志行高洁却遭到贬谪,面对这种不公正的待遇，有人一蹶不振消极度日有人寄情山水不理世事，那么诗人是如何想的？,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔这在抒情方式上叫直抒胸臆，就是直接表明自己的心志。例：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。就是直接的表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。这句话就直接的真挚强烈表明作者坚持正义的决心 .,使感情抒发更真挚更强烈,高考要考到哦,至此我们可以总结：作者先叙述自己的遭遇，然后议论抒情,叙述遭遇志行高洁而被贬,直抒情感崇尚美德至死不悔,下文直抒胸臆的句子还有哪些？这些句子又是根据哪些内容来抒发的？,整理本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。,“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。” “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”,能将情感表达的更真挚更强烈，更能感染人,分析：自己虽遭遇不幸，但宁死也决不改变自己的节操。,宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。,这一句是由哪些叙述内容而来？先找到文中语句，再用自己的话概括。,怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。,众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。,固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。,君主昏庸不察民心,群小妒贤造谣中伤,风气败坏群奸肆虐,屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。献身正道直行。,这一句是又与哪些内容有关？先找到文中语句，再用自己的话概括。,鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？,鸷鸟不群方圆不周道不同不相为谋,总结本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句,“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 内心苦闷，忧国忧民。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”追求美德，至死不改。 “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。” 疾恶如仇，不同流合污。 “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。” 刚正不阿，愿献身正道。,小结：述怀，揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。(自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。),（8） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。,分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。,掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。,回朕车以复路兮，及行迷之未远。,后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。,观察、选择道路,久久,久立,返回,回原路,使动用法,我，自秦始皇起专用作皇帝的自称,看清楚,趁着,（9） 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。,分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。,在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。,进不入以离尤兮，退将复修吾初服。,赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗在那里暂时休息。,缓行，使动用法,长着兰草的水边高地,长着椒树的山冈,赶马快跑,暂且,兼词，于彼，在那里,出仕,忍尤而攘诟,辞去官职,未出仕前服装，指原先志向,（10） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(chng)。,没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。,不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。,剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。,荷花,荷花,下衣，裙,宾语前置，不知吾,完,只要,确实,美好,高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。,我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。,芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。,把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。,形容词用做动词,高耸的样子,形容词用做动词,修长的样子,芳香,光泽,光明纯洁的本质,损害,忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。,分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。,佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。,佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。,我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。,回头看,放眼四望,指辽阔大地,繁多,芳香浓烈,更加明显。章，通“彰”,（11） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。,分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。,即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？,虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？,世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美好并且把它作为准则。,受创而改变,美好,即使,常规，准则,找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。,“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。” 修身洁行，不管别人怎么看。 “民生各有所乐兮，余独好修以为常。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？” 以“好修”为乐，至死不变。,小结 反省。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格.(表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。),离骚一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？ 离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。,其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。,你从诗中感悟到怎样的形象？,【形象分析】,遭受困境坚持理想追求美好至死不悔,浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。,浪漫主义？,(一)、浪漫的语言 讲究文采，喜爱铺陈，华美 艳丽的辞藻使得诗 歌色彩秾丽炫目。,（二）、浪漫的手法离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。 首先，大量运用了比喻象征的手法。如：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）,制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ） 其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。 再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。,（三）、浪漫的句式 1.句式长短参差，自由灵活。 2.“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。,“兮”字的意味 构成诗歌多变的节奏 强烈的咏叹抒情色彩，抒发悲愤激怨的悲剧情绪 构成反映荆楚文化的自由浪漫精神的文化元素,（四）、浪漫的想象 纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。 把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。,（五）、浪漫的精神 义无反顾的人生之路,“亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”,你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？,明确：观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。,观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在与屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心如焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？对屈原的评价应该分两个方面：作为一位诗人，屈原是成功的；但是，作为一位政治家，他是失败的。屈原的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。他爱楚国，是爱的那么的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人；他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。,讨论：屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？,观点：不赞同屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。,观点：可以理解作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。,读这篇文章，你有哪些启发？明确：一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。,端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。,世界四大文化名人,波兰天文学家哥白尼、意大利诗人但丁英国文艺复兴时期伟大剧作家诗人莎士比亚中国(战国时期)杰出政治家爱国诗人屈原,