自成一家的袁枚与传记文体书鲁亮侪事课件.ppt
书鲁亮侪事,自成一家的袁枚与传记文体,思考与讨论,1、何为书事文，“书事文”的写作特点有什么？2、在这篇文章中，作者是如何突出人物个性的？3、传记文体可分为几类？,“随园老人”袁枚,1. 袁枚的生平：袁枚（17161797），清中叶著名文学家、诗人。字子才，号简斋，钱塘（今浙江省杭州市）人。少年得志，中年辞官退隐，筑随园于江宁小仓山，并题其室为小仓山房，故又别号仓山居士、随园老人。,清史稿袁枚传（一）,袁枚，字子才，钱塘人。幼有异禀。年十二，补县学生。弱冠，省叔父广西抚幕，巡抚金鉷见而异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，遂疏荐之。时海内举者二百馀人，枚年最少，试报罢。乾隆四年，成进士，选庶吉士。改知县江南，历溧水、江浦、沭阳，调剧江宁。时尹继善为总督，知枚才，枚亦遇事尽其能。市人至以所判事作歌曲刻行四方。枚不以吏能自喜，既而引疾家居。再起发陕西，丁父忧归，遂牒请养母。卜筑江宁小仓山，号随园，崇饰池馆，自是优游其中者五十年。时出游佳山水，终不复仕。尽其才以为文辞诗歌，名流造请无虚日，诙谐詄荡，人人意满。后生少年一言之美，称之不容口。笃於友谊，编修程晋芳死，举借券五千金焚之，且恤其孤焉。,清史稿袁枚传（二）,天才颖异。论诗主抒写性灵，他人意所欲出，不达者悉为达之。士多效其体。著随园集，凡三十馀种。上自公卿下至市井负贩，皆知其名。海外琉球有来求其书者。然枚喜声色，其所作亦颇以滑易获世讥云。卒，年八十二。,“随园老人”袁枚,2. 袁枚的文学思想文以才气见长，尤以诗名天下，与赵翼、蒋士铨合称“江右三大家”。有小仓山房诗文集、随园诗话、志怪小说集子不语等。清新灵巧的风格。“性灵说”,袁枚之性灵说,与公安派相较，袁枚的性灵说更有针对性，更有反道学、反传统的特点。 诗歌并非说教的手段 自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。 诗者，由情生者也。有必不可解之情，而后有必不可朽之诗。 把“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学力为创作基本，以真、新、活为创作追求。 才者，情之发；才盛，则情深诗文自须学力,然用笔构思，全凭天分。 笔性灵，则写忠孝节义俱有生气；笔性笨，虽咏闺房女儿，亦少风情。 人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之。 诗不能作甘言，便作辣语、荒唐语，亦复可爱。 袁枚并不一概反对对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。总起来看,袁枚性灵说较明代公安派前进了一步，显得全面完整，因而一般被认为是明、清性灵说的主要代表者。,袁枚散文的特点,直抒胸臆，突出个人的情趣，文笔丰富多变。袁枚的散文，以写人物的传记碑铭居多。书鲁亮侪事、厨者王小余传即为其中的名篇。袁枚的传记文（1）善于选材和把握分寸，进行恰如其分的描述，褒奖而不流于空洞、涉于阿谀。（2）感情丰富：尤其突出表现在本应写得严肃端谨的神道碑、墓志铭及行状之中。（3）在书事、小传等文中，他往往多注意场景的烘托，善于在情节的跌宕上下功夫，只抓住一两件事发挥，突出人物的思想，塑造人物风神与性格，文笔生动有致。,传记体散文,传记体散文是一种记载人物生平事迹的散文文体。根据内容和形式大致可分为以下几类。本传：史传、家传别传自传外传：小传：行状墓表、墓志铭、神道碑书事文：“书事”即指记事，记有关人物的事，也是一种文体。这种文体，虽然也是传记文体的一种，但又和本传、别传、自传等不同，它不需要记述人物生平事迹，往往只选择一件或几件事来写，类于小传。,书鲁亮侪事（一）,己未冬，余谒孙文定公于保定制府。坐甫定，阍启：“清河道鲁之裕白事。”余避东厢，窥伟丈夫年七十许，高眶大颡，白须彪彪然，口析水利数万言。心异之，不能忘。,文章的开篇即凸显出鲁亮侪的“伟丈夫”气概，十分动人。,书鲁亮侪事（二）,后二十年，鲁公卒已久，予奠于白下沈氏，纵论至于鲁。坐客葛闻桥先生曰：鲁字亮侪，奇男子也。田文镜督河南，严，提、镇、司、道以下，受署惟谨，无游目视者。鲁效力麾下。一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠，骑驴入境。父老数百扶而道苦之，再拜问讯，曰：“闻有鲁公来代吾令，客在开封，知否？”鲁谩曰：“若问云何？”曰：“吾令贤，不忍其去，故也。”又数里，见儒衣冠者簇簇然谋曰：“好官去可惜。伺鲁公来，盍诉之？”或摇手曰：“咄！田督有令，虽十鲁公奚能为？且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶？鲁心敬之而无言。,书鲁亮侪事（二）,至县，见李貌温温奇雅，揖鲁入曰：印待公久矣。鲁拱手曰：观公状貌被服，非豪纵者；且贤称噪于士民，甫下车而库亏，何耶？李曰：某滇南万里外人也。别母游京师十年，得中牟，借俸迎母。母至被劾，命也！言未毕，泣。鲁曰：吾暍甚，具汤浴我。径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水，誓曰：依凡而行者，非夫也！具衣冠辞李。李大惊，曰：公何之？曰：之省。与之印，不受；强之曰：毋累公。鲁掷印铿然，厉声曰：君非知鲁亮侪者！竟怒马驰去。合邑士民焚香送之。,文章的中心部分详写“摘印”事件的全过程， 意在凸显鲁亮侪的行事之奇。,书鲁亮侪事（三）,至省，先谒两司，告之故。皆曰：汝病丧心耶？以若所为，他督抚犹不可，况田公耶？明早诣辕，则两司先在；名纸未投，合辕传呼鲁令入。田公南向坐，面铁色，盛气迎之，旁列司、道下文武十余人，睨鲁曰：汝不理县事而来，何也？曰：有所启。曰：印何在？曰：在中牟。曰：交何人？曰：李令。田公干笑，左右顾曰：天下摘印者宁有是耶？皆曰：无之。两司起立谢曰：某等教饬亡素，致有狂悖之员。请公并劾鲁，付某等严讯朋党情弊，以惩余官。鲁免冠前叩首，大言曰：固也。待裕言之。裕一寒士，以求官故来河南，得官中牟，喜甚，恨不连夜排衙视事。不意入境时，李令之民心如是，士心如是；见其人，知亏帑故又,书鲁亮侪事（三）,如是。若明公已知其然而令裕往，裕沽名誉，空手归，裕之罪也。若明公未知其然而令裕往，裕归陈明，请公意旨，庶不负大君子爱才之心与圣上以孝治天下之意。公若以为无可哀怜，则裕再往取印未迟。不然，公辕外官数十，皆求印不得者也，裕何人，敢逆公意耶？田公默然。两司目之退。鲁不谢，走出，至屋霤外。田公变色，下阶，呼曰：来！鲁入跪。又招曰：前！取所戴珊瑚冠覆鲁头叹曰：奇男子，此冠宜汝戴也。微汝，吾几误劾贤员。但疏去矣，奈何？鲁曰：几日？曰：五日，快马不能追也。鲁曰：公有恩，裕能追之。裕少时能日行三百里。公果欲追疏，请赐契箭一枝以为信。公许之，遂行。五日而疏还，中牟令竟无恙。以此鲁名闻天下。,其后，写田文镜传见鲁亮侪，场面描写极为出色。,书鲁亮侪事（四）,先是亮侪父某为广东提督，与三藩要盟，亮侪年七岁，为质子于吴。吴王坐朝，亮侪黄裌衫，戴貂蝉侍侧。年少豪甚，读书毕，日与吴王帐下健儿学赢越勾卒、掷涂赌跳之法，故武艺尤绝人云。,结尾则补写一笔，叙及鲁亮侪年少时习武的一段经历， 与上文“少时日行三百里”相呼应，收束全文。,艺术特色,本文的出色之处，在于巧妙地把记人与记事融合起来，以人物为中心，集中笔墨叙写“摘印”事件中的鲁亮侪，凸显鲁亮侪的“奇男子”形象。 一方面，作者努力在多重的矛盾冲突、复杂的人物关系，以及细致的场景烘托中来刻划人物性格。 另一方面，作者还吸纳了左传、史记中细致的心理描写手法，擅长以人物的外貌、行动来表现人物的心理活动，细腻且传神。在节奏上，文章一波三折，纡曲委婉，能抓住读者的注意力。 文章的开头先写鲁亮侪老年时的形貌，然后用倒叙手法补叙鲁少年时的生活，前后两段又都与文章的中心“摘印”密切关联。以侧面描写映衬主要人物的手法，文中运用得也很突出，这种写法，又与左传、史记一脉相承。,
