红楼梦第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸赏析课件.ppt

比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸,红楼梦第八回,小说常识：,小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁,小说三要素,人物：典型的艺术形象,情节,环境：自然环境、社会环境,（序幕）,开端,发展,高潮,结局,（尾声）,小说三要素：,人物：情节：环境：,外貌、语言、神态、动作、心理。,序幕开端发展高潮结局尾声,自然环境、社会环境,我国古代小说发展概况一览,（魏晋南北朝）,志人小说（刘义庆的世说新语）,志怪小说（干宝的搜神记）,（唐代时期）,李朝威的柳毅传 元稹的莺莺传,蒋防的霍小玉传,（宋代时期）,笔记小说,传奇小说,话本小说,拟话本小说,冯梦龙的“三言”,凌蒙初的“二拍”,（明代时期）,长篇小说,（明、清时期）,明：三国演义、西游记、水浒传、 金瓶梅、封神演义等,清：儒林外史、红楼梦、老残游记 官场现形记、二十年目睹之怪现状等,明、清短篇小说集有“三言”“二拍”（明）和聊斋志异（清）,注意“晚清四大谴责小说”和“我国古典四大名著”这两个常识概念,曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖先是汉人，后入旗籍,成了皇家的“包衣”奴才。从他曾祖开始相袭做了六十年江宁织造。曾祖曹玺的妻子曾做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读，两个姑母都入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在江宁织造署。因此，康熙时代，曹家是非常显赫的贵族世家。,曹 雪 芹（17151763）曹雪芹自幼就在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，先后遭遇了革职、家产抄没、下狱、“枷号”等，一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。 他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事红楼梦的写作和修订。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，他陷入过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。,曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作红楼梦打下了良好的基础。,曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。不过，曹雪芹最大的贡献还在于小说的创作。他的小说红楼梦内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。 红楼梦是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。今传红楼梦120回本，其中前80回的绝大部分出自他的手笔，后40回则为高鹗所续。80回以后他以写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。,我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床，你笑我名门落拓，一腔惆怅，怎知我看透了天上人间世态炎凉！褴裳藏傲骨，愤世写群芳，字字皆血泪，十年不寻常！身前身后漫评量，今世看，真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的千古文章。,芹,印,曹,雪,了解红楼梦,1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即西游记吴承恩,三国演义罗贯中,水浒传施耐庵,红楼梦曹雪芹。2.红楼梦原名石头记,“红楼”即朱门之意，是豪门贵族的代称，“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势，到头来无非是南柯一梦。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是我国古典小说的顶峰，所以有人慨叹道：“开讲不谈红楼梦，读尽诗书也枉然！” 全书以宝黛爱情为主线，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建社会必然灭亡的历史以展趋势。本文选自红楼梦故事的第三回金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉，是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批批重要人物，展现了贾府与众不同的豪华，拉开了红楼梦故事的帷幕。,2. 作品问世的时代背景 红楼梦, 产生于清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了较大发展。这股新生的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。在这样特殊时代及作者的亲身经历的条件下写的红楼梦,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。,红楼梦前五回内容梗概,红楼梦的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。 本文选自红楼梦第三回，是全书序幕的一个组成部分。课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。因此，认真阅读课文对我们了解红楼梦很有意义。 第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀 是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。,“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。 在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，难以为世俗所改变。 第二回：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府 是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。,宁国公 贾演贾代化,贾 敷,贾 敬,贾珍贾蓉,贾惜春,（秦可卿）,荣国公 贾源贾代善,（贾母）,贾 赦,（邢夫人）,贾 琏,（王熙凤）,巧 姐,贾迎春,贾 政,（王夫人）,贾 珠,（李纨）,贾 兰,贾元春,贾宝玉,贾探春,贾 敏,（林如海）,林黛玉,宁荣二府人物关系一览表,贾元春,贾迎春,贾探春,贾惜春,原应叹息,妙玉薛宝钗史湘云,贾环,贾府人物关系图,第八回主要出场人物：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、莺儿、 薛姨妈、李嬷嬷、茜雪、袭人、秦业,第八回写的是所谓说说笑笑、吃吃喝喝的事情，而且文字不多，情节简单，但它却含义丰富、耐人寻味。 在第八回中，一次薛宝钗忽然小病，宝玉前来梨香院探视，寒暄之后，二人先是互看通灵玉，而后因宝玉嗅到宝钗身上有一种奇香，说到清香、药香，谈话间黛玉也来探望宝钗，于是薛姨妈摆茶烫酒款待他们。单看故事似乎近于平淡，但细细地品味就能从作者所描写的生活琐事中看到各具特色的人物特征和他们细腻微妙的内心世界。,凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。一日午后，宝玉到梨香院探望宝钗，宝钗因平日未能赏鉴通灵宝玉，便借机欣赏了一番。巧的是，玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字与宝钗锁上刻的“不离不弃，芳龄永继”八个字正好一对儿，也是所谓“金玉良缘”的根据。 这时黛玉也来探望宝钗，见宝玉宝钗在一起，心下不悦。薛姨妈留他们吃饭。席间宝玉听从宝钗的话不喝冷酒，更使黛玉含酸。于是，借小丫头雪雁送来手炉之机，黛玉趁机奚落了宝、钗一顿。宝玉深感郁闷喝醉回房，趁酒意大骂李嬷嬷。秦家恭敬的领了秦钟来贾府，等着一起读书。,第八回梗概,一、人物形象：寓意深刻、形象诙谐,首先，从第八回中的人物形象来赏析，所谓典型化，我在这里不讲贾宝玉、薛宝钗、林黛玉这三个人。而从第八回中两个特殊的清客谈起，这两个清客的名字起得也颇有寓意、诙谐。例如：詹光这个人物在第八回中初次出现。他是一个贾政门下的清客相公。善绘工细楼台，兴建大观园时，他也参加规划设计。平时只陪贾政下棋聊天，见到宝玉百般奉承，极尽丑态，贾政失势，人也就辞去了。脂砚斋说作者（曹雪芹）给清客们起名多有调侃之意，詹光“盖沾光之意”（甲戎本）也。又如：单聘仁这个人物，在第八回中也是初次出现。他也是贾政门下的一个清客相公。脂批以此名寓“善于骗人之意”（甲戎本）。为迎元妃归省，他曾随贾蔷下姑苏办聘请教习、采买、女孩子、置办乐器行头等事。,二、情节场面：细致入微、绝妙传神,第八回中的情节场面写的也十分细致入微、绝妙传神。从“金玉初识”来看：宝玉至梨香院探望在家养病的宝钗，宝钗因早记挂着宝玉项上的那块通灵宝玉，就要求拿下来细细的鉴赏一番。她把玉托于掌上，“看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：莫失莫忘，仙寿恒昌。念了两遍，乃回头向莺儿笑道：你不去倒茶，也在这里发呆作什么？莺儿嘻嘻笑道：我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。”于是宝玉也细细赏鉴了宝钗的金锁及上面所錾的八个字，“因笑问：姐姐这八个字倒真与我的是一对。莺儿笑道：是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。”,通灵宝玉正面图和通灵宝玉反面图,上述情节场面描写，是“金玉姻缘”的第一次证合。莺儿、宝玉所说上面的话儿是“一对儿”，就正透露了这方面的讯息。而此段文字传神处则在宝钗身上，此时宝钗神情正在所谓“烟飞水逝之间”。“看毕，又从新翻过正面来细看”，这写出了宝钗看玉乃是有心；“口内念道”，这是心中沉吟神理；“念了两遍”，这暗点出宝钗心内已意识到玉上的两句话和自己项圈上的是一对儿；“乃回头向莺儿笑道”，并先后两次“嗔他不去倒茶”的神态表情，则把这个因正是了“金玉之缘”而满心喜悦、但又不愿袒露内心情感的贵族少女的性格恰如其分地刻画了出来。难怪脂批在此要特别强调“请诸公掩卷含目，想其神理，想其坐立之势，想宝钗面上口中，真妙”（甲戌本）。确实，上述描写不仅细致入微又堪称绝妙传神之笔。不堪设想，如果作者在这里写宝钗看过玉后“乃回头递给宝玉”，或是“念了两遍”后由她本人说出和自己项圈上的是“一对儿”，那就是从根本上失却了人物之神，而成了味同嚼蜡之文。,再从“黛玉含酸”来看：第八回写宝玉在宝钗处说笑，一语未了，黛玉进来了。黛玉对宝玉独自来宝钗处玩流露出明显的不快，特别是后来薛姨妈请吃酒，宝玉本欲吃冷酒，但经宝钗一劝说，他就马上听从了。可巧此时黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，说是紫鹃使她送的，黛玉便借机奚落宝玉：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”,本来，自从黛玉进府以后，宝黛二人之亲密友爱处自较别的姐妹不同，他俩“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商”。不想后来忽然来了个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，比黛玉大得下人之心，因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意。这种悒郁不忿之意当然难对别人发作，因此宝玉便常常成为她发作的对象，而这种发作实际上已成了这个贵族少女表达内心情感的一种独特方式。以后小说多次写及宝黛之间的这种情感风波。宝玉接近宝钗，黛玉心中含酸；宝玉亲近黛玉，宝钗内心也自不满，三人之间的关系呈现了一种非常微妙的状态。只是由于钗、黛的性格脾气不同，各自的表现方式不同而已。,三、名句俗谚、颇有特色,红楼梦第八回中的名句俗谚颇有特色。例如，第八回中的“没笼头的马”。有人认为指一个人品行是“心太活、性放荡”。又比喻不受拘束的人。笼头，包络羁绊牲口的用具。金瓶梅第76回：“一个汉子的心，如同没笼头的马一般，他要喜欢哪一个，只喜欢那个。”这里薛姨妈用来形容薛蟠。“天天忙不了，哪里肯在家一日”。,四、诗词韵文、戏谑嘲讽,红楼梦第八回中的“嘲顽石幻相”一诗戏谑嘲讽、颇为有趣。嘲顽石幻相女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去本来真面目，幻来新就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。,曹雪芹通过薛宝钗赏鉴贾宝玉的通灵玉的情节，点出通灵玉只不过是大荒山青埂峰下顽石的幻相，接着假托“后人有诗”嘲之。这首诗写在贾宝玉和薛宝钗交换鉴赏通灵宝玉和金锁之时，点出：贾宝玉，宝玉是假、是幻相，他那些玩脂弄粉的癖好、沾花惹草的习气，只不过是掩盖他本相的外衣。他的真面目是顽石，也就是所谓“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”的一种叛逆者的性格。实际上，这首诗也是对“金玉良缘”制造者的嘲弄。,玉既是石的幻相，失去志同道合的“木石前盟”，换来公子红妆的“金玉良缘”，自然免不了要遭到嘲笑。这首诗恰恰写在贾宝玉与薛宝钗交换鉴赏通灵玉和金锁、明示后来的所谓“金玉良缘”之际，决非偶然。正如有学者认为：“诗中不涉宝玉与黛玉的关系，独嘲金无彩、玉不光，作者的爱憎褒贬、用心寓意是非常明显的”。,五、典故引语、入木三分,红楼梦第八回中的典故也入木三分，尤以“藏愚守拙”为例。藏愚：隐藏短处，不以示人，不显露自己的识见和本领。守拙：拙于应世，安分随时，不去用心与世俗周旋。这里指的是薛宝钗品格。薛是个冷美人，骨子里是个心高气傲的少女，可是，她外冷内热，是个古道热肠好少女，她待人直诚，口碑极佳。薛宝钗生活很简朴，闺房中陈设甚简，出身皇商，其有的是银子，实为难得。也从一个侧面，体现了薛宝钗藏愚守拙，为人不张扬的本性，这点是时下一些暴富者的镜子。,