《己所不欲 勿施于人》完整版课件.ppt

己所不欲 勿施于人,儒家理想人格的核心“ ”,仁,有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？,那个盲人认真地回答说：“这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。”,故事一则:,盲人提灯的故事,帮助别人的同时也是在帮助自我！,诵读课文、合作探究,仁,什么是仁？（内涵）,怎样实施仁？（措施）,施仁后会如何？（效果）,疏通文意，理解语句意思,1、【原文】 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。,【译文】 颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己（的私欲）回复到礼，就是仁。有一天你做到了克己复礼，普天下的人都会称许你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道靠别人吗？” 颜渊说：“请问克己复礼的具体条目。”孔子说：“不合乎礼的不看、不合乎礼的不听、不合乎礼的不说、不合乎礼的不做。” 颜渊说：“我颜回虽然资质愚钝，愿意实践这句话。,2、 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”,选文2,【译文】 仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样恭敬谨慎，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃庄重。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。” 仲弓说：“我虽然资质愚钝,愿意实践这些话。”,像、好像,使唤、使用,“所”与“欲”组成名词性结构,给,古时诸侯的封邑,古代大夫的家族,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”,选文4,【译文】 子贡问道：“有一个字而可以拿终身去实践它的吗？” 孔子说：“大概是恕吧！自己不愿意承受的，不要加到别人的身上。,字,奉行,中心词+而+定+者，定后标志,大概、也许,选文5、6,子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”,如果,给,并且,怎么样,即“何止于仁”,一定,大概、也许,担忧、忧虑,之乎,就,使动，使别人站得住,使通达,就近拿自己打比方，即将心比心，推己及人,实践仁的方法,【译文】 子贡说：如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？孔子说：岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。,6、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。,【译文】 孔子说：仁离我们很远吗？我想要仁，仁就来了。,选文5、6,选文7,7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”,【译文】 曾子说读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？,读书人,抱负远大，意志坚强。弘，广大。毅，坚强,担子，担当的东西,表并列,把当作,表承接,停止,子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。,选文8,【译文】 孔子说：“有高尚志向、节操的人有及仁人志士，不会贪生而损害仁德，却会为了成全仁德而牺牲生命。”,子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。,选文9,【译文】 孔子说：品质恶劣的人，不可以长处于贫困中，不可以长久处于安乐之中。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。,有高尚志向和节操的人,仁义之人,而,表目的，来,adj-n贫困的生活,安乐的生活,安于,利用,仁者安仁，知者利仁,约，是穷困、困窘的意思。孔子说：“不仁者不能长期处在困窘潦倒之中，也不能长期处在富贵安乐之中。”为什么呢？因为没有达到仁这种境地的人，不能长期忍受困窘潦倒之苦，“久困则为非”（论语注疏），因而去做一些不应该做的事情。君子可以固穷，但“小人穷斯滥（越轨，放肆）矣”（论语卫灵公篇第十五二），小人处在困境中则什么都会去做了。同样，没有达到仁这种境地的人，在长期的富贵安乐中，会骄淫佚乐，丧失本心。孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移”，不是仁者，根本是做不到的。,【评析】,诵读课文、合作探究,仁,什么是仁？（内涵）,怎样实施仁？（措施）,什么是仁？,克己复礼为仁。 出门如见大宾，使民如承大祭。爱人；“恕”。,怎样实施仁？,非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。,实现“仁”的关键是将心比心、推己及人。,小 结：,“礼”是外在的规范：思想核心,“仁”是内在的自觉：理想人格,“恕”是仁的实践原则：责己恕人,“圣”是仁的极致：人格终极目标（内圣外王）,“近取譬”是普通人实践仁的方法：推己及人,仁与礼是一致的,“礼”不是人的本性所固有的,做到仁并不难，可怕的是丧失了追求仁德的愿望,当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。,（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。 生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。（2）己所不欲，勿施于人 生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。,遵纪守法 换位思考,（3）爱人 仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的东文老师，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。（4）己欲立而立人，己欲达而达人。 当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。,尊重、关爱他人,包容他人、携手共进,妞妞,吴菊萍：托举生命的最美妈妈,2011年9月20日，在第三届全国道德模范评选中荣获全国见义勇为模范称号。,颁奖词：危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。,吴菊萍，1980年生，浙江嘉兴王江泾镇人，来杭州工作11年了，现在阿里巴巴诚信通做销售客服，老公小陈是富阳人，二人把家安在了滨江，有一个7个月大的孩子。2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，受到重创造成手臂骨折，孩子经过抢救已无生命危险。经诊断其左手臂多处骨折，受伤较严重，完全康复可能需要半年时间，但治愈的希望很大。该事件被报道后，在网络上热传，无数人为之动容。当被问及救人动机，吴菊萍回答说“这是本能，是作为一个母亲应该做的事情。” 她也是一名母亲，事件发生时孩子只有七个月大，还在哺乳期。在坠楼女孩生死关头的瞬间，明知巨大的冲击力会造成伤害，她还是毫不犹豫地伸出手去，这样的牺牲精神让人感动，被称为“最美妈妈”。,无言的震撼：当代中国的仁者,用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。,感动中国2006年度人物获奖者林秀贞 （30年来赡养了6位孤寡老人 ）,只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。 只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。 只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。 只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。,