狐裘蒙戎匪车不东国风旄丘课件.ppt

邶风 旄丘,诗经 国风,旄丘1之葛兮，何诞2之节兮！叔兮伯兮，何多日也？何其处3也？必有与也！何其久也？必有以4也！狐裘蒙戎5，匪车不东。叔兮伯兮，靡6所与同。琐7兮尾8兮，流离之子。叔兮伯兮，褎9如充耳。,旄丘,注释,注释,1.旄丘：前高后低的山丘。 2.诞：书酒诰：“诞惟民怨。”书大诰：“肆朕诞以尔东征。”说文：“诞,词诞也。”汉书郊祀志上：“言神事如迂诞。”汉书艺文志：“则诞欺怪迂之文弥以益多。”这里用为说大话之意。3.处：易旅九四：“旅，于处，得其资，斧；我心不快。”诗召南江有渚：“江有渚,之子归,不我与。其后也处。”诗邶风日月：“乃如之人兮，逝不古处？”诗?邶风?击鼓：“爰居爰处？爰丧其马？”论语里仁：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”礼记射义：“处者处。”国语楚语：“譬之如牛马处暑之既至。”说文几部：“处，止也。”广雅释诂二：“处，止也。”“处”即“處”的古字，于六书为会意。金文加声旁“虍”变成了形声字。本义：中止、停止。这里用为停止之意。4.以：诗召南江有汜：“江有汜，之子归，不我以。”左传僖公二十六年：“凡师能左右之曰以。”左传定公十年：“封疆社稷是以。”小尔雅：“以，用也。”孟子梁惠王下：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”说文：“以，用也。”这里用为“用”之意。5.戎：易夬辞：“夬，扬于王庭，字号，有厉；告自邑，不利；即戎，利有攸往。”书泰誓中：“袭于休祥，戎商必克。”书说命中：“惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。”诗小雅雨无止：“戎成不退。”本意为征伐、战争之意。这里用为战服之意。,注释,6.靡：诗鄘风柏舟：“之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！”诗邶风泉水：“靡日不思。”诗?唐风?鸨羽：“王事靡盬,不能艺稷黍。”诗小雅采薇：“靡室靡家。”战国策秦策：“靡不有初。”尔雅：“靡，无也。”史记屈原贾生列传：“靡不毕现。”这里用为没有之意。7.琐：易旅初六：“旅，琐琐。”汉书丙吉传：“吉善其言，召东曹案边长吏，琐科条其人。”这里用为仔细之意。8.尾：易遁初六：“遁尾，厉，勿用，有攸往。”诗豳风鸱鴞：“予羽谯谯，予尾翛翛。”国语楚语上：“夫边境者,国之尾也。”列子汤问：“箕畚运於渤海之尾。”这里用指为国家的边际、边界之意。9.褎：（xiu袖）“袖”的古字。诗唐风羔裘：“羔裘豹褎,自我人究究。”这里用为衣袖之意。,译文,山丘上的葛根啊，为何爱说大话而行动却节制。我的叔叔伯伯们呀，为何多日都不来。你为何停止不前，难道必须要有赠与吗？为何这么久了，难道还有什么用吗？狐裘上蒙着战袍，怎么战车不向东？我的叔叔伯伯们呀，没有与我相同的心。要仔细呀国家边界，我们这些流离家园的人。我的叔叔伯伯们呀，你们就象用衣袖充塞了耳。,说明,这是一首描写流亡人去请求救援的山歌，以毛诗序及郑笺等以为是黎臣责卫之作似更切合诗意。歌的第一段歌者将卫国君臣比喻为旄丘上的葛根，只会说大话而没有实际行动。第二段则是歌者的疑问，请求救援还要礼物吗？换句话说，就是还要行贿受贿吗？歌的第三段则是描写歌者看到卫国君臣整装待发，但战车却不是向东而行，不是到他的故乡去，诗人感到非常失望，因此就有了第四段的感慨。黎地紧挨着卫国，黎地被侵，同时也就威胁到卫国的边界，可是卫国君臣们还是充耳不闻，没有危机感、紧迫感，这也就说明卫国也没有几天安乐了。卫国的君臣们耽于享乐，欲派兵救援但又要算计一番，索要礼物，他们忘记了唇亡齿寒之理，以至他们日益衰落，至战国后期灭亡。这种索要礼物才发兵救援的风俗也就起源于春秋战国时期。,