燕婉之求蘧篨不鲜邶风新台诗经课件.ppt
诗经 国风,邶风 新台,Here comes your footer Page 2,新台,新台有泚，河水瀰瀰(弥弥)。燕婉之求，籧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。,引言,新台新台故址在今河南濮阳境。它是诗经的一篇，是一首讥讽卫宣公筑台的山歌。故事情节是：春秋时卫宣公为儿子伋娶齐女闻其貌美欲自娶遂于河边筑新台将齐女截留。“国人恶之而作是诗也。”后用以喻不正当的翁媳关系。 卫宣公是个淫昏的国君。他曾与其后母夷姜乱伦，生子名伋。伋长大成人后，卫宣公为他聘娶齐女，只因新娘子是个大美人，便改变主意，在河上高筑新台，把齐女截留下来，霸为己有，就是后来的宣姜。卫国人对宣公所作所为实在看不惯，便编了这首歌子挖苦他。 本篇通过对本应和美的夫妇但新郎却被替换的感叹，讥讽了卫宣公劫夺儿媳的无耻行为。同时也揭示了诗中的女子对婚姻不满、怨诉自己嫁了个丑汉愤懑情怀。,注解,新台有泚，河水瀰瀰(弥弥)。新筑的高台很鲜明，可是河水却停流。新台倒影好鲜明，河水洋洋流不停。 新台：卫宣公所建，位于今河北省临漳县黄河故道附近。一说，新台的故址在今山东甄城县黄河北岸,卫宣公为纳宣姜所筑。 有：语气助词。 泚(ci 音上声)：通“玼”。宋赵汝谈翠蛟亭和巩栗斋韵：“术假金洞光,景逾瑶台泚。” 这里用为鲜明的样子之意。 清，鲜明的样子。 河水:黄河。 瀰瀰：通“弥”。水满貌。大水弥漫的样子。 燕婉之求，籧篨不鲜。本想有安乐和顺的追求，可得到的粗席却不少。本想嫁个美少年，鸡胸老公太不行。 燕：“安”。诗小雅鹿鸣：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”诗小雅蓼萧：“燕笑语兮。”诗小雅六月：“吉甫燕喜。”这里用为安逸、安乐之意。 婉：诗郑风出其东门：“有美一人，清扬婉兮。”左传昭公二十六年：“妇听而婉。”左传襄公二十六年：“恶而婉。”说文：“婉,顺也。”这里用为和顺之意。 燕婉：燕，安。婉，顺。仪态安详温顺，优美、柔和，这里指夫妇和爱。一说，美好的样子，此指容貌俊俏。 蘧篨(qu音阳平chu音阳平)：蟾蜍，俗称癞蛤蟆，形容矮胖丑陋的人。一说，粗竹席，有丑疾不能俯身的人。一说，鸡胸。 鲜：诗郑风扬之水：“终鲜兄弟，维予与女。”诗小雅蓼莪：“鲜民之生，不如死之久矣。”论语学而：“巧言令色，鲜矣仁！”尔雅释诂：“鲜，寡也。”郭璞注：“谓少。”礼记大学：“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”这里用为很少之意。这里是指有光彩的。,注解,新台有洒，河水浼浼。新筑的高台有散落，河水却被沾污了。新台倒影长又长，河水不停汪洋洋。新台清晰如洗，河水汪洋满涨。 洒：古同“洗”，洗涤。诗唐风山有枢：“弗洒弗扫。”周礼赤犮氏：“以灰洒毒之。”周礼隶仆：“掌五寝之扫除粪洒之事。”国语晋语：“父生不得供备洒埽之臣。”这里用为散落之意。 浼（mei音上声)：污染。浼浼：水大的样子。（mi每）孟子公孙丑上：“尔焉能浼我哉?”淮南子人间训：“所浼者多矣。”说文：“浼,污也。从水,免声。”这里用为沾污、玷污之意。 燕婉之求，籧篨不殄。本想有安乐和顺的追求，可是粗糙的草席却不断绝。本想嫁个美少年，鸡胸老公真不祥。本应夫妇和美，却嫁丑男不美好。 殄（tian音上声)：通“腆”。美好，善。殄（tian舔）书毕命：“余风未殄。”诗大雅緜：“肆不殄厥愠，亦不陨厥问。”诗大雅瞻昂：“邦国殄瘁。”左传宣公二年：“败国尽民。”孟子尽心下：“肆不殄厥愠，亦不殒厥问。文王也。”淮南子本经：“丁殄地财。”说文：“殄，尽也。”这里用为断绝、竭尽之意。 鱼网之设，鸿则离之。鱼网布设想捕鱼，鸿雁见网纷飞去。撒下鱼网落了空，一个虾蟆掉网中。 设：设置。 鸿：大雁。 离：通“罹”，遭受。 燕婉之求，得此戚施。本想有安乐和顺的追求，可得到的却是使人忧惧的安置。本想嫁个美少年，换得驼背丑老公。 戚施：短肩缩颈，丑陋不堪的样子。蟾蜍的别名；驼背。驼背。以蟾蜍四足据地，无颈。不能仰视，故喻。毛 传：“戚施，不能仰者。” 汉桓宽 盐铁论殊路：“故良师不能饰戚施，香泽不能化嫫母也。,译文,新台清晰鲜明，河水汪洋弥漫。本应夫妇和美，却嫁丑男无光彩。 新台清晰如洗，河水汪洋满涨。本应夫妇和美，却嫁丑男不美好。 设置鱼网捕鱼，但却捕到大雁。本应夫妇和美，却嫁这个丑驼背。新筑的高台很鲜明，可是河水却停流。本想有安乐和顺的追求，可得到的粗席却不少。 新筑的高台有散落，河水却被沾污了。本想有安乐和顺的追求，可是粗糙的草席却不断绝。 鱼网布设想捕鱼，鸿雁见网纷飞去。本想有安乐和顺的追求，可得到的却是使人忧惧的安置。新台倒影好鲜明，河水洋洋流不停。本想嫁个美少年，鸡胸老公太不行。新台倒影长又长，河水不停汪洋洋。本想嫁个美少年，鸡胸老公真不祥。撒下鱼网落了空，一个虾蟆掉网中。本想嫁个美少年，换得驼背丑老公。,赏析,本诗讽刺卫宣以强占儿媳的丑陋。诗中反复以虾作比喻，突现其陋的形象，而且一再与“新台”的鲜明、河水的盛大作对照，反衬卫宣公的丑态。美丽鲜明的亭台上，踞着一个丑陋的瘌虾蟆，拥抱着一个天仙似的女人，漫画的笔法真是入木三分。 全诗三章，前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语，但兴中有赋：卫宣公欲夺未婚之儿媳，先造“新台”，来表示事件的合法性，其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环，先让她入道观做女冠一样，好像这一来，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“新台有泚”、“新台有洒，正言欲反，其兴味在于：新台是美的，但遮不住老头子干的丑事啊。反形(或反衬)修辞的运用，美愈美，则丑愈丑。 “新台”之事的直接受害者是齐姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为齐姜，也要为天下少年鸣不平！,赏析,他好有一比：“鱼网之设，鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是多么倒楣，多么丧气，又多么无奈的事啊！旧时的女子，在婚姻上遇到白猫黑猫的掉包事件，除了认命，还有什么法子？齐姜可真是倒楣透了。诗中“河水瀰瀰”、“河水浼浼”，亦似有暗喻齐姜泪流不止之意，如卫风氓“淇水汤汤，渐车帷裳”，如辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁“郁姑台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样。封建道德的虚伪性，表现在它的对下不对上。这是绝对的不公平！统治者要求百姓遵从礼教，自己却寡廉鲜耻；要求百姓忠贞不二，自己却两面三刀；要求百姓规规矩矩，自己却为所欲为；要求百姓克己奉公，自己却以权谋私。道德沦丧之事，上层社会何代无之？卫宣公只是一个典型的例子；后来的唐明皇也有“新台”之讥，是另一个典型的例子。正因为如此，新台一类讽刺诗自有其认识价值。,
