大学语文PPT课件《蒹葭》.ppt

蒹 葭,诗经秦风,1,播放邓丽君在水一方,2,一、诗 经概 说,诗经 是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌传统的起点和源头。收录西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6世纪）大约500年间的的作品305篇。,3,诗经本名诗，或诗三百。汉代儒家学者把它尊为经典，故称诗经。诗经在中国以至世界文化史上都占有重要地位。诗经中的诗，当初都是配乐的歌词，保留着古代的诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式，只是后来舞姿与乐谱逐渐失传，仅留下歌词而成为诗。,4,诗经的编集，历史上有广泛影响的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说。周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或者讽刺周代设采诗官到民间采诗，以了解民情。 “古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。” 汉书艺文志孔子删诗,5,诗经“六义”,“诗文宏奥，包韫六义。” 刘勰文心雕龙比兴指风、雅、颂、赋、比、兴。,6,风、雅、颂,诗经是为配乐演唱的乐歌总集，根据地域和音乐性质的不同，分风、雅、颂三大类。“风”是民谣、土乐，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，有十五国风，106篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色；,7,“雅”是周王朝京都地区的乐歌，是朝廷的“正声雅乐”。根据音节、律吕分为大雅、小雅，共105篇，多为贵族、士大夫所作，用于宴会典礼； “颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁颂，共40篇。“风”中的民歌是我国现实主义诗歌传统的源头,8,诗经的思想内容,诗经的题材十分广泛，它以形象的手法反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行，反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧，具有很高的文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。 简单归结为周民族的史诗、 颂歌 、 怨刺诗、婚恋诗 、农事诗 、 征役诗等。,9,诗经的艺术特色,1、赋、比、兴的艺术表现手法据宋代学者朱熹在诗集传一书中的解释是：赋：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，铺陈直叙，叙事和抒情，即描写景物时用白描，叙事时直接陈述，抒情时直抒胸臆。,10,比：“比者，以彼物比此物也”，比喻和比拟兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，就是说，兴是先借用别的事物或所见的眼前之景起头，然后引出要歌咏的人或事。,11,手如柔荑（ti），肤如凝脂，领如蝤蛴（qi q ），齿如瓠犀（ h q ），螓（qn ）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 卫风硕人 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 周南桃夭,12,诗经的艺术特色,2、语言形式上以四言为主，重章叠唱，反复咏叹 3、直抒胸臆的特色以抒情诗为主，抒情平和，有节制，温柔敦厚，“乐而不淫，哀而不伤”,13,诗经的流传,先秦古籍在秦始皇“焚书坑儒”和楚汉相争的战火之后，散佚很多。但由于诗经是口头讽诵的诗，因此得以比较完整地保存下来。汉代传习诗经的有齐、鲁、韩、毛四家，即齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。前二者取其国名，后二者取其姓氏。毛氏说诗，以左传、尔雅为依据，被称为“古文经学”，其余三家被称为“今文经学”。东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，使毛诗盛行，鲁、齐、韩三家诗于魏晋后亡佚。现在我们读到的诗经，就是毛诗，即汉代毛公讲解和流传下来的本子。,14,蒹 葭,蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。,15,蒹葭作品串讲,16,解 题,蒹葭选自十五国风之秦风，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。蒹葭的意思是 芦苇 ，皆生于水边。,17,蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜 。所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ，道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 央 。,（1）苍苍：茂盛的样子（2）伊人：那人，指所爱的人（3）溯洄：逆流而上 洄：上水，逆流（4）从：追寻（5）阻：艰险（6）溯 游：顺流而下（7）宛：好像、仿佛,18,蒹 葭 萋 萋 ，白 露 未 晞 。所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 坻 。,(1)萋萋：茂盛的样子(2)晞：干(3)湄mi：岸边，水草交接的地方(4)跻(j)：高(5)坻(ch)：水中高地,19,蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 沚 。,采采：茂盛，众多未已：还没有完 已：停止涘(s)：水边右：弯曲沚(zh)：水中的小块陆地,20,河畔芦苇碧色苍苍，那是白露凝结成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河岸一方。逆流而上去追寻她，那道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中沙滩。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴依旧流连。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中沙洲。,21,关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。毛诗序云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在诗经辨义中阐（chn ）析说：“在水一方的所谓伊人（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就道阻且长、且跻、且右，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就宛在水中央、水中坻。水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的诗经通论和方玉润的诗经原始都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”,22,由此看来，我们不妨把蒹葭的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。,23,从蒹葭一诗可以看出，中国古代诗人们在感情上并不安于现状，并不听凭现实的摆布，而是有自己的目标、有希望、有追求的，而他们的希望和追求往往以失败、受挫为结局，所以他们的情感结构也就表现为这样的模式或艺术框框：希望（具体而缥缈的目标）-追求-受挫（不可逾越的障碍）。这三个因素是相互联系的。虽然有了尽善尽美的理想，而追求之时又有不可逾越的障碍，明知障碍不可逾越，却还要追求，结局也就必然是失败受挫而成为悲剧。,24,因为有追求就一定有阻碍，有阻碍就会有失败，有失败就有痛苦。追求是痛苦的根源。而因为有痛苦就不去追求，这也是绝不可能的，因为追求是人的天性，是与生俱来的不可改变的本能，在这个意义上，“蒹葭”远远超出爱情悲剧的范围。,25,因此，“蒹葭”是人类悲剧模式之一，他存在于人类社会的始终。这就无怪“蒹葭”悲剧结构在中国历代文人的诗歌中屡屡出现。,26,蒹葭诗意主旨的多义性,本诗之主题历来众说纷纭。一说，爱情诗；一说，明志诗；一说，人生哲理诗。各有其理，古人有言“诗无达诂”（没有确定的解释），我们可以见仁见智。但有一点是可以肯定的，那就是“企慕思见”之情，“执著追求”之意，“坚贞不渝”之志是不变的。,27,1、讽刺说,汉代毛诗序：“蒹葭刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”这首诗是讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。 东汉郑玄诗笺：“秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。”所谓伊人是“知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远。”今人毛东天的诗经辨义：“在水一方”的“所谓伊人”（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就“道阻且长”、“且跻”、“且右”，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就“宛在水中央”、“水中坻”、“水中沚”，意思是治国有希望。,28,2、求贤说,姚际恒的诗经通论和方玉润的诗经原始都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”。清代学者姚际恒：“此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗” ，认为“伊人”是春秋时代的一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。诗经原始：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”,29,3、求爱说,近代学者余冠英“这篇似是情诗，男或女词”今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”翻译家许渊冲就将这首诗译成a love song,伊人是the lover。,30,4、诗意不定说,宋代朱熹作诗序辨说指斥毛诗序穿凿附会，认为：“言秋水方盛之时,所谓伊人，彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春,只觉得它百读不厌。” 闻一多,31,5、人生哲理说,蒹葭具有丰厚的情感内涵和深刻的哲理意味，它涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望，人生无常、精神失落的悲哀等等心灵的回响，都可以从诗的意境中得到感应 “伊人”是一个具体而缥缈的目标，他（她）或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种崇高的理想似可知但又不得而知。,32,意象的稀疏、朦胧增加了读者想象、“可写”的空间这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深，比如曹植的洛神赋、戴望舒的雨巷等等。清代叶燮在其原诗中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解不可解之会；言在此而意在彼，所以为至也。”,33,蒹葭结构层次分析,蒹葭共分三章。每章均为两个层次。第一层，每章前四句。首两句借景起兴，三四句点明主题，隔河企望，追寻“伊人”。第二层，每章后四句。描述追寻伊人而不可得的境况：道阻且长；幻象迷离。全诗流露出诗人对“伊人”的真诚向往、执着追求以及追寻不得的失望、惆怅心情。,34,每章1 、2句：以景托情。 时间：深秋清晨，凄冷 景色：秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重 心情：凄凉、落寞 “苍苍”、“萋萋”、“采采” ：渲染气 氛，奠定全诗的感情基调。“为霜”、“未稀”、“未已”：时间的推移,35,每章3 、4句：追寻伊人，点明主题。“伊人” ，深爱而思慕的对象。 “在水一方” 、“在水之湄”、“在水之涘” ，因思念太深而生的幻境，追寻的对象飘忽不定。各种可望而不可即的人生际遇，意蕴开阔。,36,每章后4句：追寻境况 道路：艰难曲折 追求者 ：执着，坚定 追寻的对象：飘忽不定，幻象迷离“宛”字表现出苍茫的环境氛围，迷茫的内心情感，隐约飘渺的身影，把作者“欲即不能、欲罢不舍”的丰富内涵表现出来。,37,讨论1：这首诗中的三段从内容上来看就是有一定变化的，变化在哪里？这些变化具体说明了什么？ 在这种情况下，诗人的心理发生了怎样的变化？,38,蒹葭的艺术特色分析,（一）“赋”、“兴” 手法的运用 “兴”是“先言他物，以引起所咏之辞”即感物起兴，类似于联想。每章首两句都是借景起兴，如“蒹葭苍苍，白露为霜”是先写河畔芦苇很繁盛，夜来清露结成霜的景物，以便更自然地引出本诗的主题：“所谓伊人，在水一方”，即诗人隔河企望，追寻“伊人”。,39,“赋”：直陈其事，反复铺陈叙述。每章后4句为赋。 “溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。 “宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚 ”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。,40,以“秋景秋晨雾霭、烟水迷离”起兴而后以赋法叙写，既渲染了环境气氛，又烘托了人物行动心态。“蒹葭”、“水”、“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。河岸边芦苇上的露水凝结为霜，触动了诗人思念“伊人”的感情。三章的起兴不尽相同，写出了时间的推移、景物的变化，不仅勾画出三幅不同的图景，而且烘托出诗人随着时间的推移，越来越迫切地思念“伊人”的心绪。在铺叙中，诗人执著追求、企慕思见的情状，跃然纸上。,41,本诗以“蒹葭”起兴，由看见河岸边芦苇的绵长细韧想到了对“伊人”的感情，使诗人如痴如醉之情与秋雾迷离之景浑然合一；结合下文的反复追寻而不得，非常成功地营造出一种萧疏清冷、彷徨凄切的意境，在中国文学史上首创了蒹葭悲凄肃杀的意象，为后人所师法。,42,（二）重章叠句深化诗歌感情,白露 之“为霜”、“未稀”、“未已”表现了时间的推移，暗示了追求时间的漫长与追求者的执着。道路 的“阻且长”、“阻且跻”、“阻且右”从不同的角度，步步加深道路的坎坷曲折，暗示追求者的矢志不渝。“伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，表现了空间的转移，暗示了追寻对象的飘忽难觅及追寻者的无奈和惆怅。,43,3章12句， 变动十几个字， 芦苇茂盛的状态， 追寻道路的曲折漫长， 伊人可望不可即的痛苦， 追求者的执著、坚定。,44,【讨论】分析重章叠句的作用。,大家应该已经发现了，诗的后两段意思与第一段基本是重复的，为什么要这样写？,45,（三）感受诗的音乐美,音乐美: 节奏、音调、声情韵脚第一章：苍、霜、方、长、央；第二章：萋、晞、跻、坻； 第三章：已、涘、沚。叠词 苍苍，萋萋，采采重章叠唱 反复咏唱，一唱三叹 ， 余音袅袅,46,方玉润诗经原始“三章只一章，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音。” 该诗以四言为主，四句独立成章，四字句节奏鲜明而短促，重章叠句、回环复沓，一意化为三叠，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，一唱三叹，极具感染力。,47,（四）意境朦胧、优美，含蕴无尽,1 情景交融，虚实相生，动静结合意象：融入了主观情感的客观物象。景、物、人 意境：意是指诗人的主观思想感情；境是指客观生活或氛围。意和境有机的融合从而造成一种艺术境界，称为“意境”。即景生情、寓情于景 “意境”就是诗词中所描绘的形象与作者的思想感情融为一体而形成的境界。,48,意象与意境在本质上有一定的联系，都是主观与客观统一的产物，是情与物的产物，但又有区别，从形式上，意象与词句有关，意境与全篇对应。 一般来说，有无诗味，主要看意象，有无意蕴，主要看意境。离开了意象，就无以谈意境。因此，在诗词中，起点是意象，终点是意境。 景语即情语,49,（1）物境描写物象、客观环境、人、感情物象：蒹葭 白露、水蒹葭作为一种植物本身所蕴含的意味（水生郊外色调）。白露作为一种气候现象本身所蕴含的意味（时令、色泽、温度）。水：有“阻隔”和“无尽”的含义。综观全诗，自始至终没有离开过水，这水清冷而悠远，是秋水。诗人为了寻找所思念的“伊人”，清晨冒着寒霜，在岸边久久徘徊。悠长、曲折的秋水，阻隔了他追求的道路，他只能遥望遥想，绵绵的思念和惆怅，正象那湛湛秋水，没有尽头。将水的意象作为情感的形容，耐人寻味,50,（2）时间和空间向度时间推移：白露为霜未晞未已 凝望追寻时间之长地点转移：在水一方之湄之涘 宛在水中央水中坻水中沚 伊人缥缈难寻（3）过程艰难：道阻且长且跻且右 不管艰难险阻，矢志不移（4）诗人的形象： 为自己心爱的人上下求索，不管艰难险阻、矢志不移的痴情青年男子的形象,51,情景交融，虚实相生 ：多重意境交相叠合的开放型结构，使这首诗成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品，给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。 虚实相间，富于朦胧美。“伊人”的理解可以千千万万、彼此不同，是为虚也；诗人的追求是实的，感情的惆怅凄切是实的。虚实相间给了本诗巨大的想象空间。,52,2、朦胧美 中国第一首朦胧诗。全诗扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。留有较多的空白和模糊之处，为读者实现各自的阅读期待提供了极为开放的召唤结构：“伊人”作为中心意象，朦胧不清、飘忽不定；“秋水”的意象也是朦胧凄迷，具有多重寓意；抒情主人公的意象模糊不定； “伊人”所在空间位置游移缥缈，难以捉摸,53,【讨论】蒹葭这首诗中，景物描写起了什么作用？伊人是一个怎样的形象？,54,拓展阅读,在当代文艺作品里，有没有采用这种方式表达情思的？ 戴望舒雨巷 ,55,推荐课外阅读书目先民的歌唱 胡先媛著诗经的文化精神 李 山著诗经释论 王延海著诗经论略 许志刚著,56,57,58,