彼旟旐斯胡不旆旆忧心悄悄仆夫况瘁鹿鸣出车诗经课件.ppt
鹿鸣之什 出车,诗经 小雅,原文,注释,1.牧：周礼大宰：“而建其牧。”周礼大宗伯：“八命作牧。”荀子成相：“请牧基，贤者思。”礼记曲礼：“九州之长入天子之国,曰牧。”这里用为统治、主管之意。2.载：易小畜上九：“既雨既处，尚德载；妇贞，厉。”书皋陶谟：“亦言其人有德，乃言曰：载采采。”孔传：“载，行；采，事也。”孔颖达疏：“载者，运行之义，故为行也，此谓荐举人者，称其人有德，欲使在上用之，必须言其所行之事。”诗豳风狼跋：“狼跋其胡，载疐其尾。”诗小雅斯干：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”诗大雅文王：“上天之载，无声无臭。”周礼春官大宗伯：“大宾客，则摄而载果。”老子十章：“载营魄抱一，能无离乎？”易坤象：“地势坤；君子以厚德载物。”管子形势：“虎豹得幽而威可载也。”尹知章注：“载，行也。”孟子滕文公下：“孔子三月无君，则皇皇如也。出疆必载质。”小尔雅广言：“载，行也。”这里用为施行之意。3.维：易坎辞：“习坎，有孚，维心，亨。行有尚。”易晋上九：“晋其角，维用伐邑，厉；吉，无咎。贞，吝。”诗召南鹊巢：“维鹊有巢，维鸠居之。”诗齐风甫田：“无田甫田，维莠骄骄。”诗魏风葛屦：“维是褊心，是以为刺。”诗曹风候人：“维鹈在梁，不濡其翼。”诗小雅渐渐之石：“渐渐之石，维其高矣。”诗大雅皇矣：“维此二国，其政不获。”诗大雅大明：“矢于牧野，维予侯兴。”论语八佾：“相维辟公，天子穆穆，奚取於三家之堂？”史记秦楚之际月表：“秦既称帝维万世之安。”司马贞索隐：“维训度，谓计度令万代安也。”这里用为计度之意。4.棘：通“亟”。 通“亟”。诗邶风凯风：“凯风自南，吹彼棘心。”诗小雅采薇：“岂不日戒,猃狁孔棘。”诗大雅文王有声：“匪棘其欲,遹追来孝。”这里用为急切、急迫之意。5.郊：祭祀名。易需初九：“需于郊，利用恒，无咎。”易同人上九：“同人于郊，无悔。”诗魏风硕鼠：“逝将去女，适彼乐郊。”礼记中庸：“郊社之礼，所以祀上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也。”史记文帝本纪：“朕亲郊祀上帝诸神。”六书故土事二：“郊，祀天于郊，故亦谓之郊。”字汇邑部：“郊，祭名。冬至祀天南郊，夏至祀地北郊，故谓祀天地为郊。”这里用为在郊外举行“郊祭”之意。6.旐：（zhao兆）诗小雅采芑：“其车三千，旂旐央央。”诗小雅无羊：“众维鱼矣，旐维旟矣。”周礼：“龟蛇为旐，县鄙建旐。”古代的一种旗子，上面画着龟蛇。7.旄：（mao毛）书牧誓：“右秉白旄。”诗鄘风干旄：“孑孑干旄，在浚之郊。”周礼旄人：“乐师有旄舞。”孟子梁惠王上：“见羽旄之美。”史记司马相如传：“总光耀之采旄。”这里用为旌旗之意。8.旟：（y于）诗小雅无羊：“众维鱼矣，旐维旟矣。”诗小雅都人士：“匪伊卷之，发则有旟。”古代画着鸟隼的军旗之意。9.胡：书太甲下：“弗虑胡获？弗为胡成？”诗邶风柏舟：“日居月诸，胡迭而微。”诗邶风日月：“胡能有定？”诗唐风采苓：“人之为言，胡得焉？”诗鄘风君子偕老：“胡然而天也？胡然而帝也？”诗小雅正月：“父母生我，胡俾我瘉。”礼记中庸：“君子胡不慥慥尔。”广雅释诂三：“胡，何也。”这里用为怎样、何之意。10.旆：（pei配）诗商颂长发：“武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。”诗小雅六月：“白旆央央。”左传宣公十二年：“拔旆投衡。”左传僖公二十六年：“亡大旆之左旃。”释名释兵：“白旆，殷旌也。”这里泛指旌旗之意。,注释,11.悄：（qiao巧）诗邶风柏舟：“忧心悄悄。”诗陈风月出：“劳心悄兮。”文选潘岳笙赋：“诀后悄切。”说文：“悄，忧也。”这里用为忧愁的样子之意。12.况：国语晋语：“以众故，不敢爱亲，众况厚之。”这里用为更加之意。13.瘁：（cu脆）诗小雅雨无正：“戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。”诗小雅蓼莪：“生我劳瘁。”高唐赋：“使人心瘁。”这里用为劳累之意。14.彭：易大有九四：“匪其彭，无咎。”诗齐风载驱：“汶水汤汤，行人彭彭。”诗小雅北山：“四牡彭彭，王事傍傍。”朱骏声曰：“诗四牡彭彭、出车彭彭、行人彭彭、驷路彭彭，皆言车马威仪之盛。”论语述而：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”这里用为盛多之意。匪其彭，其非彭，是指不隆重、不盛大之意。15.旂：（qi旗）诗小雅采芑：“其车三千，旂旐央央。”诗周颂载见：“龙旂阳阳。”尔雅：“有铃曰旂。”孙注：“铃在旂上，旂者画龙。”孟子万章下：“士以旂。“说文：“旂，旗有众铃以令众也。”这里用为上绘交龙并有铃铛的旗子之意。16.央：诗小雅六月：“织文鸟章，白旆央央。”集韵庚韵：“央，鲜明貌。”这里用为鲜明之意。17.朔：（shu硕）书尧典：“平在朔易。”尔雅：“朔，北方也。”这里用为北方之意。18.襄：古同“攘”。诗鄘风墙有茨：“墙有茨，不可襄也。”国语齐语：“攘白翟之地。”庄子胠箧：“攘弃仁义。”楚辞七谏沈江：“反离谤而见攘。”公羊传僖公四年：“攘夷狄。”广韵：“攘,除也。”这里用为去除之意。19.启：古通“起”。诗小雅采薇：“不遑启居，玁狁之故。”诗小雅六月：“元戎十乘,以先启行。”这里用为起居之意。20.趯：（ti梯）诗召南草虫：“趯趯阜螽。”说文：“趯，踊也。”汉书李寻传：“涌趯那阴。”昆虫跳跃之状。,注释,21.螽：（zhng终）螽斯：蝗类的总名。绿色或褐色昆虫,善跳跃,吃农作物。雄的前翅有发声器,颤动翅膀能发声。诗周南螽斯：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙振振兮。”诗召南草虫：“趯趯阜螽。”22.降：书禹贡：“是降丘宅土。”诗鄘风定之方中：“降观于桑，卜云其吉。”诗大雅公刘：“复降在原。”诗大雅崧高：“维岳降神。”论语乡党：“出，降一等，逞颜色，怡怡如也。”仪礼士冠礼：“降西阶一等。”说文：“降,下也。”这里用为下来之意。23.薄：诗召南采蘩：“被之祁祁，薄言还归。”礼记月令：“薄滋味。”汉晁错论贵粟疏：“薄赋敛,广畜积,以实仓廪。”这里用为减少之意。24.仓庚：即黄莺鸟。诗豳风七月：“春日载阳，有鸣仓庚。”诗豳风东山：“仓庚于飞，熠耀其羽。”25.喈：诗邶风北风：“北风其喈，雨雪其霏。”诗郑风风雨：“鸡鸣喈喈。”诗小雅鼓钟：“鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。”楚辞悼乱：“鶬鶊兮喈喈。”说文：“喈，鸟鸣声也。”这里用为声音之意。26.蘩：（fn繁）诗豳风七月：“春日迟迟，采蘩祁祁。”诗召南采蘩：“于以采蘩，于沼于沚。于以用之，公侯之事。”尔雅释草：“蘩，皤蒿，又，蘩之丑。秋为蒿。”说文：“蘩，白蒿也。从草緐声。”今俗谓之蓬蒿菜，叶似艾，粗于青蒿，白于众蒿，可为菹。27.祁：诗召南采蘩：“被之祁祁，薄言还归。”诗豳风七月：“春日迟迟，采蘩祁祁。”诗小雅吉日：“瞻彼中原，其祁孔有。”这里用为众多之意。28.讯：（xn训）诗陈风墓门：“歌以讯之。”诗大雅皇矣：“执询连连，攸馘安安。”这里用为责问、诘问之意。29.获：易离上九：“王用出征，有嘉折。首获，匪其丑，无咎。”墨子小取：“获，人也。爱获，爱人也。”荀子王霸：“则臧获不肯与天子易埶业。”韩非子：“行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯。”司马迁报任少卿书：“且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎。”文选司马迁报任少卿书：“且夫臧获婢妾，由能引决，况仆之不得己乎。”李善注引晋灼曰：“臧获，败敌所破虏为奴隶。”方言卷三：“荆、淮、海、岱杂齐之间，骂奴曰臧，骂婢曰获。”这里用为古代奴婢的贱称之意。30.丑：易离上九：“王用出征，有嘉折。首获，匪其丑，无咎。”郑玄笺：“丑，众也。”诗小雅吉日：“升彼大阜，从其群丑。”诗大雅緜：“迺立冢土，戎丑攸行。”尔雅释诂上：“丑，众也。”孟子公孙丑下：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”这里用为众人之意。谓人数众多。31.夷：书饶典：“宅喁夷。”诗大雅緜：“混夷駾矣，维其喙矣。”论语八佾：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”周礼职方式：“四夷八蠻。”后汉书东夷传：“夷有九种。”说文：“夷，东方之人也。从大，从弓，会意，弓所持也。字亦作巳。”即我囯古代对对东部各民族的统称，亦指殷代分布在今山东省，江苏省一带，后來蔑指中原以外的各少数民族之意。,译文,我套上马儿驾出车，担任天子兵主管。我从天子那里来，天子叫我来统帅。召集那些仆从们，叫他把车装载齐。目前国家多危难，计度只有边防急。我套上马儿驾出车，去那郊祭来主持。设立龟旗在车上，四周插满白旌旗。那些鸟隼与龟蛇，怎么不都是旌旗。我为边防心里忧，仆从更是添劳累。王命南仲为主将，建筑城堡去远方。战车出发多盛大，龙旗飘扬色鲜亮。天子下令派遣我，去筑城堡在北方。威名赫赫南仲子，扫除猃狁上战场。想我当初离家乡，黍稷花开庄稼香。如今我在边防想，雨雪纷飞奔路上。目前国家多危难，没有闲暇想安居。怎么不想归家去，害怕告急来简书。嘤嘤鸣叫是草虫，奔跑跳跃是蚱蜢。没有见到君子来，忧愁充满我心中。如今见到君子来，我心放下才轻松。威名赫赫南仲子，逐渐减少伐西戎。春天迟迟没有来，草木却也长茂盛。黄莺鸟儿齐声唱，采蒿人儿一帮帮。俘获责问众敌囚，减少怨言拟还归。威名赫赫南仲子，猃狁安居在边疆。,说明,这是一首赞美歌，赞美的是周宣王时期的大将军南仲子。这似乎是一首对唱、独唱加合唱的大型歌舞，歌的第一、二节是男主人公-即南仲子独唱，第三节是众人对唱的合唱，第四节又是男主人公独唱，而第五节却是妇女们的对唱的合唱，最后一节则是众人的大合唱。如今我们写歌，如遇对唱，前面就要加上（男）或（女）的字样，或加（独）、（合）字样，以示区别。但在春秋时期，人们记录歌词，则不会考虑这些。因此这是一首在庆功宴上进行表演的大型歌舞。这首赞美歌的重点就在于减少战争，使猃狁安居在边疆，而不是彻底消灭北方的少数民族。这与孔子的思想非常相近，论语尧曰：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”孔子编撰诗经，正是看到了这些，才会有这样的思想。,Thank You!,
