布客的故事聊斋志异卷十【清代】蒲松龄课件.ppt
清代 蒲松龄,聊斋故事,长清某1，贩布为业，客于泰安。闻有术人工星命之学2，诣问休咎3。术人推之曰：“运数大恶，可速归。”某惧，囊资北下。途中遇一短衣 人，似是隶胥。渐渍与语4，遂相知悦。屡市餐饮，呼与共啜。短衣人甚德 之。某问所干营5，答言：“将适长清，有所勾致6。”问为何人，短衣 人出牒，示令自审：第一即己姓名。骇曰：“何事见勾？”短衣人曰：“我 非生人，乃蒿里山东叫司隶役7。想子寿数尽矣。”某出涕求救。鬼曰：“不 能。然牒上名多。拘集尚需时日。子速归，处置后事，我最后相招，此即所 以报交好耳。”无何，至河际，断绝桥梁，行人艰涉。鬼曰：“子行死矣， 一文亦将不去。请即建桥，利行人；虽颇烦费，然于子未必无小益。”某然 之。某归8，告妻子作周身具9。尅日鸠工建桥10。久之，鬼竟不至。 心窃疑之。一日，鬼忽来曰：“我已以建桥事上报城隍，转达冥司矣，谓此 一节可延寿命。今牒名已除，敬以报命11。”某喜感谢。后再至泰山，不 忘鬼德，敬赍楮锭12，呼名酹奠。既出，见短衣人匆遽而来曰：“子几祸 我！适司君方莅事，幸不闻知。不然，奈何！”送之数武，曰：“后勿复来。 倘有事北往，自当迁道过访。”遂别而去。,1长清：今山东省长清县。下文“泰安”，今山东省泰安县。2工：精通。星命之学术家认为，人的命运常同星宿的位置、运行有关， 故把人出生年月日时配以天干地支而成“八字”，按天星运数，附会人事， 推算人的命运。这种方术称为“星命之学”。3休咎：犹言吉凶。4渐渍（z字）：犹浸润，这里是逐渐的意思。5干营：办事。6勾致：捉拿、拘捕。7蒿里山：蒿里山本名高里山，在城西南三里。山有十殿阎君，掌管人 世间的生死祸福。东四司：十殿阎君下属七十五司，东四司疑指主管生死轮 回的诸司。见泰安县志卷七及岱览岱麓诸山。8归：回到家中。9周身具：指棺椁等葬具。10尅日：也作“刻日”，定期，尅，通“刻”。鸠工：鸠集工人。11报命：复命。12赍（j鸡）：携带。楮锭：纸钱，纸锞。,长清有个人，靠贩布为生，客住在泰安。听说有个算命的算得很准，便去询问吉凶。算命的给他算了一卦，说：“运数太坏，赶快回家吧！”布客害怕，急忙带着资财北返长清。路上，布客遇到一个短打扮的人，像是个衙役。两人渐渐搭上话，谈得十分投机、高兴。布客每次买来酒饭，都喊短衣人一起吃，短衣人很感激。布客问他要干什么去，短衣人回答说：“要去长清勾人。”布客问勾什么人，那人拿出一份勾牒，让布客自己看。布客见上面第一个人名就是自己，惊骇地说：“为了什么事要勾我？”那人说：“我不是活人，是鬼都蒿里山东四司的衙役。想必是你寿数已尽。”布客哭着向他求救。鬼衙役说：“这不好办。但勾牒上人名很多，全部拘齐还需要好几天。你赶快回去处理后事，我最后去招呼你，这就算是对我们交好的报答了。”没多久，两人来到一条河边。因为河桥断了，行人都在艰难地涉水过河。鬼衙役对布客说：“你马上就要死了，一文钱也带不走。请你在这里建一座桥，以方便行人。虽然花费不少，但对你未必没有好处！”布客认为很对。布客回到家中，告诉妻子给自己准备后事。自己纠合工匠，立即去建桥。过了很久，鬼衙役也没来，布客心里不禁暗暗怀疑起来。一天，鬼衙役忽然来了，说：“我已将你建桥的事上报城隍，城隍又转达给冥司，说这件事可以延长你的寿命。现在你已被从勾牒上除名，我特地来通知你。”布客欢喜地道谢。后来，布客又来到泰安，没忘记鬼衙役的恩德，恭敬地备了香、纸，喊着他的名字祭奠了一番。布客一转身出来，只见那鬼衙役匆匆地赶了来，说：“你差点给我惹了祸！刚才正好司君在处理公务，幸亏他没听见！否则，还以为我在徇私舞弊呢！那可怎么办！”送布客走了几步，又说：“以后不要再来了。倘若我有事去北方，自会绕道去看望你的。”说完告辞走了。,布客是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。,蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。,
