巴金原名李尧棠字芾甘现代课件.ppt
巴金,一、巴金生平(1904-2005),李尧棠，字芾甘叛逆者安那其主义anarchism作家,巴金1904年 11月25日(农历甲辰年10月19日)生于四川成都北门正通顺街一个封建官僚地主家庭。本名李尧棠、字芾甘，取自诗经中召南甘棠首句“蔽芾甘棠”。从1928年写完灭亡时起，开始使用笔名“巴金”，沿用至今。,原籍浙江嘉兴。高祖李介庵作为“幕友”从浙江到四川定居。曾祖李王番，著有醉墨山房仅存稿。祖父李镛(号皖云)，也做过官，后闲居在家，为大家庭的家长，有五子一女(子：李道河、李道溥、李道洋、李道沛、李道鸿；女：李道沆)。他印过一册秋棠山馆诗钞送人。父亲李道河，曾任四川广元县知县；母亲陈淑芳。,巴金有同胞两兄、两姊、两弟、三妹：大哥李尧枚(18971931)，三哥李尧林(19031945)；二姐李尧桢(18981915)，三姐李尧彩(18991924)；十四弟李尧椽(1913），十七弟李尧集(继母生，1917）；九妹李琼如(1909），十妹(19101917)，十二妹李瑞珏(继母生，1916）。(以上兄弟姊妹均按大排行)。 整个大家庭有长辈近二十人，兄弟姐妹三十余人，男女仆人四、五十人。,母亲陈淑芳1914年去逝。她（母亲）很完满地体现了一个“爱”字。她使我知道人间的温暖，她使我知道爱与被爱的幸福。她教我同情那些境遇不好的婢仆，怜恤他们，不要把自己看得比他们高，动辄将他们打骂。（巴金：短简（一）我的几个先生，巴金全集第13卷，人民文学出版社1990年版）,父亲李道河，曾任四川广元县知县。1917年父亲的死，使这个富裕的大家庭变成了一个专制的大王国。父亲死后，大哥挑起了长房的生活担子，以忍受和让步来应付其他各房的仇视、攻击，大家庭内的矛盾加剧。,在和平的、友爱的表面下我看见了仇恨的倾轧和斗争；同时在我的渴望自由发展的青年的精神上，“压迫象沉重的石块重重地压着。（巴金：家庭的环境，原载忆，文化生活出版社1936年版）,1920年2月 19日祖父病故。因祖父逝世，大嫂搬至城外生产。祖父死后，大家庭内部的争斗和倾轧更加剧了，造成的悲剧更多了。冬 大哥尧枚因在家庭中受刺激患神经病，时有发作。 下半年起，读到克鲁泡特金告少年中译本，异常激动，给翻印此书的新青年社的陈独秀写信，寻求指导，未接到回信。后又读到廖亢夫的剧本夜未央中译本，深受感动。北京大学实社出版的实社自由录第一集中刊登的流亡美国的俄国无政府主义者爱玛高德曼富于煽动性的文章，使他第一次了解到无政府主义的要义，开始有了献身社会革命的明确信仰；后来，称高德曼为“精神上的母亲”。1927年赴法国留学。,一九二四年，三姐尧彩因难产而死。1931年春大哥李尧服毒自杀。遗书：“卖田以后，我即另谋出路哪晓得年底一病就把我毁了，等病好出外一看，才知道我们的养命根源已经化成了水。好，好。既是这样，有什么话说。所以我生日那天，请大家看戏后，就想自杀。但是实在舍不得家里的人。多看一天算一天，混一天。现在混不下去了。我也不想向别人骗钱来用。算了吧。如果活下去，那才是骗人呢。我死之后不用什么埋葬，随便分尸也可，或者听野兽吃也可。因我应得之罪累及家人受此痛苦，望从重对我的尸体加以处罚”,巴金最早的创作开始于1922年7月至11月文学旬刊（时事新报副刊）和1923年10月妇女杂志上的一些新诗和散文。灭亡的出世标志着作家文学生涯的正式开始。,从1929年到1949年底，巴金一共创作了18部中长篇小说，灭亡（1929）、死去的太阳（1938）、家（1933）、爱情三部曲（包括雾、雨、电），（1935），春（1933）、秋（1940）、火的第一部（1940）和第二部（1942），还有憩园（1944）、第四病室（1945）、寒夜（1947）等。,二、前期创作：青春的赞歌,巴金前期的小说创作：巴金前期小说创作，一共写了12部中、长篇小说和60多部短篇小说。题材也比较广泛，有写工人、农民、城市贫民悲苦生活与抗争的（如中篇砂丁、雪和短篇集肖明集与将军集中的一些作品），但更多更集中的是那些描写青年反抗者、革命者的作品。,前期小说创作又大体上分为两类： 一类是正面描写青年、革命者所从事的社会斗争，如长篇灭亡、新生和爱情三部曲等； 另一类是揭示封建旧家庭残害青年的罪恶及其走向崩溃的命运的，以激流三部曲中的家为其代表。巴金小说的两大基本题材：表现社会革命，探索青年的革命道路；表现家庭生活，抨击旧家庭的腐朽和罪恶。,我不曾写过一本叫自己满意的小说。但在我的二十几部文学作品里面却也有我个人喜欢的东西，例如爱情三部曲。我的确喜欢这三本小书。这三本小书，我可以说是为我自己写的，写给自己读的。我可以毫不夸张地说，就在今天我读着雨和电，我的心还会颤动。它们使我哭，也使我笑。它们给过我勇气，也给过我安慰。（巴金：爱情三部曲总序，巴金全集第6卷，人民文学出版社1988年版）,三、 激流三部曲,巴金的家写成于1931年，同年在上海时报上连载，最初题名为激流，后来以单行本发行时才改名为家。1938年和1940年，巴金又继续顺着家的情节发展线索，陆续写成了春和秋，并将这三部长篇合称为激流三部曲。,在这里我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里只有生活底一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了。 激流总序,在春中，作家又引入了另一个大家庭周家，对照地描写了父女两代人的冲突，并以两个女性的不同结局，淑英因受时代、新思潮的影响，在觉民、觉慧的帮助下，逃离家庭，走上新生。蕙却因生性怯弱，只能默默地放弃自己所爱的人，服从父命，被迫嫁给了一个自己所不爱的男子，终于郁闷而死，为青年反抗封建家庭指明了道路。,秋的气氛更加悲哀、肃杀，留在高家的地主们一个个沉溺于声色之中，加速着自行灭亡的进程，而那些无力反抗封建家长压迫的弱小者，则加倍地受到心灵的摧残，不可挽回地成了旧制度的陪葬。但小说结尾时，作家依然给了人们一丝希望的亮色，当高家老屋即将出卖，整个家族处于解体的时候，受过新思想教育的女青年琴满怀信心地宣称：“秋天过了，春天就会来的。”,激流三部曲中，家的成就最高，影响最大。 家的内容 家的人物：家中写到的人物有六七十个，最主要的是高老太爷、觉慧和觉新这三个典型人物。小说塑造人物的突出成就在于表现了中国革命历史转折关头，生活于封建旧堡垒中的青年的不同命运和思想动态。,1.故事梗概,写20世纪30年代初，高府长孙觉新与姨表妹梅从小青梅竹马，长成后又情投意合，但高老太爷却另为觉新聘定李瑞珏为妻，虽然觉新三弟觉慧鼓励他反抗封建婚姻，但生性懦弱的觉新却逆来顺受，被迫与瑞珏成婚。次年，由于战乱，梅逃难来到高府，两人重逢于梅林，当梅看到觉新已经有了体贴善良的妻子和可爱的孩子时，便毅然离开了高府，不久病死。觉慧爱上了聪明的丫头鸣凤，高老太爷竟然把鸣凤作为礼物送给年过花甲的冯乐山，鸣凤不甘心命运的摆布，愤然投湖自尽。二弟觉民爱上姑表妹琴，高老太爷又逼他另行婚配，,觉慧激励觉民抗婚离家。高老太爷寿诞之日，读到觉民留下的抗婚信，接着又发现他的两个儿子克安、克定在外面花天酒地，胡作非为，法院又送来了拘押克定的传票，深感脚底下这个“家”的根基在崩塌，当场昏死过去。高老太爷死后，侍妾陈姨太借“血光之灾”，逼即将临产的瑞珏搬至乡下分娩，终使瑞珏因产后感染，含恨而死。这对刚获悉梅死的觉新更是一个晴天霹雳。经历了人生坎坷，觉新渐渐意识到只有反抗才有出路。最后，他终于支持叛逆的觉慧去寻找光明，离开了这个罪恶的家。,2.家的创作目的和主题,一、揭露封建专制制度及封建伦理道德的腐朽与罪恶。二、表现青年一代对封建制度与道德的反抗与斗争。,家主要描写的是一个典型的中国旧式大家庭高家。四世同堂的家庭结构，家长专制的家庭制度以及一整容诗书礼仪的道德规范。作者主要通过对高家老太爷、克字辈和觉字辈三代人的描写来表现主题，这一主题包含了两层涵义：即一方面揭示出老一代作为封建专制与封建伦理道德的代表，他们的罪恶、腐朽和对善良怯弱的人们的残害；另一方面则表现新一代的年轻人所受的痛苦，在新思想的鼓舞下，在新的历史时期对那吃人的旧制度、旧礼教、旧家庭所进行的勇敢的反抗、斗争及获得新生。整部作品以爱情故事为情节发展的主干，通过几时青年不同的爱情遭遇，以及他们所选择的不同生活道路来结构小说，塑造人物。,3.人物形象系列,觉慧：勇敢的叛逆者 新人的典型高觉新：专制主义重压下的病态灵魂高老太爷：专制的化身,觉慧：他幼稚、大胆、性格激烈，充满了青春活力，是这个“家”新生的民主主义力量的代表。他坚决地反对吃人的封建礼教，渴望自由和民主，大胆叛逆，勇于探索和追求，是在“五四”新思想影响下冲出旧制度思想牢笼的新人代表，是在封建社会解体过程中从地主阶级内部叛逆出来的第一个站起来反抗旧家庭的“幼稚而大胆的叛徒”，他对旧家庭的反抗，以至最终出走，表现了“五四”新思潮的威力和新一代民主青年的成长，他是家的主角，是最能打动青年的心的形象。,觉新：是贯穿“激流三部曲”始终的一个人物，也是家中性格最为丰富、复杂的形象，在中国现代文学史上觉新一形象并不多见。 觉新是高家的长房长孙，作为新旧交替时代封建家庭的末代长子，他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是一个有着美好的心灵，却被封建家庭和旧礼教毒害，以致人格分裂的悲剧典型。觉新始终处于两种两难境地：一是新与旧之间。二是妻子与情人之间。两难处境形成了他的双重人格。 他是一个“读新书，过旧式生活”的人,如果说觉慧是引导青年“应当这样走”的形象，觉新就是“不该那么做”的典型。从家的构思来看，作者是有意将觉慧与觉新两种不同的思想性格和人生道路做鲜明对照，以更完满地表达家的思想主题。他们身上体现着现代知识分子不同的人生追求。 高老太爷：高老太爷是巴金笔下个性鲜明，内涵丰富复杂而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他是封建势力的代表和封建道德的化身。他的身上同时具有两种特权：一是利用礼教随意给人定罪的权利；一是自己可以不受道德的约束胡作非为的权利。其性格特征是感情乖戾，对人专横和思想僵化。,在高家大家庭中，高老太爷是统治这个封建专制的黑暗王国中的专制暴君。他表面道貌岸然，满口仁义道德，实际腐朽肮脏。他包办青年一代的婚姻，用封建伦理道德教育后代，他企图凭信封建家长的绝对权威，用封建专制和封建道德来统治这个封建家庭。正是这样，封建制度和道德的残忍性便通过他的一些看似并不残忍的行为体现出来了。,小说中的一桩校血泪故事的发生，他都脱不了关系，他成为罪恶的封建制度与惨剧之间的因果纽带，所以他的兴衰取决于封建制度的兴衰，在封建家庭本身的没落与青年一代的冲击下，他的死便具有了某种象征意义。总之，高老太爷是巴金贡献给中国现代文学的一个封建家长的典型形象，成功的概括了专横、虚伪的思想性格特征。,4.家的思想意义： 暴露了封建家庭的黑暗腐朽，控诉了封建礼教的罪恶，抨击了封建制度的反动统治，宣告了一个旧制度的必然灭亡。 表现了“作揖哲学”的破产。 反映了年轻一代的觉醒和反抗，歌颂了他们同封建势力作斗争的叛逆精神。,5.家的艺术成就,首先，家在结构艺术上借鉴了红楼梦的写法，小说将众多矛盾围绕主题展升，构成一个完整的艺术统一体，以觉慧和鸣风的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展的主线，全面交织而展示了高公馆的衰亡过程。,第二，就是它塑造了丰富生动的人物，特别是高老太爷和觉新这两个具有典型意义的艺术形象。并将人物置于尖锐的矛盾冲突中，运用对比手法展示人物个性特征，用细腻的心理描写挖掘人物内心世界。,第三，家之所以历久不衰，其中有一个重要原因，就是作家那强烈饱满的激情深深地感染了读者，并且其中的语言朴素无华，如行云流水，自然流畅。,四、 巴金后期小说创作及寒夜,40年代中期，是巴金创作的又一个高峰期，不过他的创作风格变了，他开始写没有英雄色彩的小人小事，写社会重压下人们司空见惯的“委顿生命”，写“血和痰”，调子也变得悲哀、忧郁，由热情奔放的抒情咏叹，转向深刻冷静的人生世相的揭示。,1.后期小说：人生世相的思考,巴金的后期小说创作，分为两大类： 一类是继续顺着家的路子写旧家庭没落的，除了春和秋外，还有憩园； 另一类是反映抗战时期现实生活的，主要有火三部曲（也称抗战三部曲，包括火、冯文淑、田惠世）、第四病室和寒夜。这些作品中，中篇憩园和长篇寒夜是比较受读者欢迎的，这是巴金作品中最富感染力而内涵又较丰厚的作品。,风格的转变,写没有英雄色彩的小人小事，写社会重压下的“委顿的生命”；从家庭悲剧走向社会悲剧；由热情奔放的抒情咏叹变得悲戚而悒郁，转向了对人生世像的思考。,2.寒夜 寒夜写于1946年底。这是最能代表巴金后期创作风格与水平的一部长篇力作。作品描写自由恋爱的知识分子家庭如何在现实生活的重压下破裂，揭露了病态社会的黑暗腐败，为那些在黑暗中挣扎的小人物喊出了痛苦的呼声。,故事梗概,1937年夏，上海。 热血青年汪文宣满怀着崇高理想，准备献身于中国的教育事业。他与同样学教育的曾树生热烈地相爱着。树生的同学陈奉雅的哥哥留洋回来的陈奉光，也在拼命地追求着树生。文宣的母亲来信催他回乡与自小时候订了娃娃亲的玫完婚。树生陪文宣一起回去，却遭封建势力的重重打击，只得离开是非之地，回沪举行婚礼。汪母带着玫赶到，事情顿成僵局。,日本帝国主义的炸弹，让人们不得不面对严峻的局势。汪母将玫认作干女儿，带着她一起跟着儿子媳妇踏上了逃难的历程。文宣应友人之推荐前往武汉从事抗日宣传工作，善良的还带上了他自幼失怙的学生如烟如雨，以及他们的监护人远房舅舅张华飞一家四口。自私自利的张华飞一家自己开后门弄到车票远走高飞，奉光好意替滞留途中的文宣他们弄到了船票，却被汪母不近人情地回绝了。树生差点遭到败兵的强暴，汪母归咎为她的招风引蝶。婆媳之间终于暴发了一场激烈的争执。汪母一气之下带着玫跟一位同乡田秉业的船去武汉。文宣他们赶到武汉，才发现那里几成空城。他们给汪母她们留下讯息，准备去大后方重庆。途中，树生在罗军官他们的帮助下，于硝烟弥漫的战火中产下一名男婴小宣。,日本鬼子杀害了如雨，受伤倒地醒来后的树生发现小宣不见了。他们几经磨难，终于到达重庆，因文宣找不到工作而艰苦度日。在一次大轰炸中，文宣意外救了一名报馆的老板而获得了编辑的工作。小广场举行抗日宣传演出，文宣他们终于在这里和母亲重逢了。喜上加喜的是汪母和玫在长沙附近拣到并收养的男婴正是文宣他们的亲骨肉小宣。一家人其乐融融地搬到一处生活。可是，小宣不肯跟树生亲近以及汪母和树生之间因观念不同而屡起争执，使得文宣左右为难。善良的玫总是一再两面调停。树生外出寻找教职，屡屡碰壁，最后在一家布店当起了女店员。,文宣工作的报馆因为发表了针砭时弊的文章而触怒了当局，正直的他为了报馆不致被封门毅然将责任一肩扛下而丢了饭碗。为了替玫看病并且赎回被当掉的手风琴，树生答应奉光去他任职信贷部主任的银行工作当内勤。报馆老板因对文宣心存愧疚而推荐他去书局工作。一个偶然的机会，才华横溢的文宣被莅临参加庆典的副部长“钦点”为编辑室副主任，招致了不学无术的同事张华飞的嫉妒。,陪都副市长柳公权的女儿莎莎一心追求奉光，屡碰软钉子而誓不罢休。她安插了远房表弟秦风在奉光身边监视他。仍然爱着树生的奉光对她的照顾引致其他同事的不满，倔强的树生决定要努力作出一番成绩。她上了秦风的圈套，差点酿成大祸。是文宣战胜了自己内心的矛盾而求助奉光才化险为夷。文宣对书局内溜须拍马的风气很是看不惯。他因拒绝写违心的文字又一次失去了工作。树生和奉光终于遭到了秦风的陷害。奉光应允与莎莎结婚，才保住了两人的工作。此后，借着“黄金涨价消息泄露案”一事，奉光帮自己和树生赚了钱，而让秦风被判刑入狱，莎莎彻底疯了。,文宣回到书局当了一名校对，同事们发现原来意气风发的他完全像是变了一个人似地，谨小慎微且沉默寡言。玫嫁给了落入江中死里逃生的同乡田秉业，跟他去了云南。始终在积极追求树生的奉光邀请她跟自己一起跳槽去兰州工作。文宣帮主任的儿子补习功课，却因此事反而得罪了主任。嫁给财政部秘书的奉雅一直生活在抑郁的情绪当中，终于在她心爱的小狗走失后自杀身亡。文宣的肺病日趋加重，终于遭到书局的解雇。,汪母和树生婆媳之间的矛盾始终存在着并日益严重。为家庭生计，也为避开这没有生气的家，树生决定去兰州工作。她和文宣在黎明前黑暗的街上深情拥吻，依依不舍地话别。到了兰州，她不断寄钱回家，但文宣的病并无起色。抗战胜利的喜讯传来，文宣却在母亲和小宣的哭声中永远闭上了眼睛。树生后悔抛下重病的丈夫来到兰州。奉光将文宣誉为“时代的英雄”，树生也终于明白了文宣的伟大之处。她赶回重庆，得知文宣去世，而婆婆和儿子已不知去向。她只能孤独地步入远处茫茫的寒雾之中。,汪文宣,寒夜主要地写了二个人物：小公务员汪文宣和他的妻子曾树生以及他的母亲。汪文宣是一个令人同情的人物，他懦弱多病，善良无能，忍气香声。在对理想的追求上，大学期间也曾富有朝气，有着自己的教育理想。然而大学毕业后因染上绝症肺结核，精神上也战战兢兢，怯懦地做着自己清醒地认识到足满纸谎言的校对工作。他因这种内心的愤獭压抑而无奈地痛苦着。,在对家庭生活的处理上，他孝敬母亲，热爱妻子，在母亲与妻子的争吵中，总是以自己的委屈来换取她们的让步。我们看到的是一个在气喘吁吁的病态外貌下有着一颗真挚善良的心的人物。然而就是这样一个善良忠厚的小人物最终被社会遗弃了，妻子离他而去，公司因他的重病将其解职，使他死在了抗战胜利的时候。作者借此强烈地控诉了害死他的元凶国民党统治下的黑暗社会。,曾树生,汪文宣的妻子曾树生是小说中刻画得最有深度的人物，她的性格有着复杂的多维性。她是一个善良温柔的女性，照顾着有病的丈夫，隐养着一家的生活，面对一个封建思想浓厚的婆婆仍强忍自己的痛苦。但与汪文宣不同的是，她年轻美丽，有着充沛的活力。她思想开放，不甘心屈服于命运的摆布这就加深了她思想感情上的矛盾与苦恼。她爱自己的丈夫，也想做一个安分守己的妻子，也不甘心“花瓶”的角色。,但她又终归无法舍葬她习惯了的生活方式，尤其是一回到家中，面对的是病人膏盲的丈夫苦恼的脸，无理挑衅的婆母，一个一片灰色的贫困的家。这种矛盾终于有一天使她失去丁平衡，抵抗不住诱惑，和汪文宣分了手。尽管她的离去给了汪文宣极大的打击，给这个家造成了打击，但面对这样一个同样善良、真诚，同样自身充满矛盾的小幸女人，人们能责备她吗?她虽然走了但其实她和汪文宣一样是一个被黑暗社会迫害以至沉沦在悲惨境地的小知识分子，同样挣扎在生活的苦海里。,汪母,汪文宣的母亲原来是昆明的“才女”，但她爱自己的儿子，是一个富有牺牲精神的母亲。同时她却认为媳妇夺走了专属于她的儿子的爱，她越爱儿子，就越不满意媳妇。她看不惯媳妇，却又不得不间接用着媳妇嫌来的钱，她想要摆出婆婆的威风，却又不得不干着老妈子的话。这种种的不平衡使得她操起落后的中国人惯用的自卫武器精神胜利法，经常抓住儿子与媳妇没有正式结过婚这件事去刺伤媳妇。她的这种行为反映出了丧失了原先优厚地位的旧时代人物，在现实生活变动前软弱、可笑、自欺欺人的精神状态。,寒夜的悲剧性,归家寻梦的忧伤人世变迁的感慨青春的消逝理想的破灭人性的扭曲人生的悲哀平民的史诗,善良人的悲剧,汪文宣：生活的重负挤压成一个卑微人的新知识分子。老好人、零余人、底层人、受气、忍气吞声、无助。曾树生：年轻、美丽，开放，面对道德和肉体的矛盾，苦闷、恐惧，人性被扭曲变形，呈现出生命张扬的病态美。汪母：爱她的家、爱她的儿子、孙子、封建守旧的“二等老妈子”。,寒夜悲剧的深刻内涵 寒夜特别感人肺腑，这是因为它真实。这是平民的史诗，是战争年代普通知识分子苦难生活的真实图景，是发自小人物内心的真实愤慨。和作者以往许多作品不同的是，用笔更为冷静，很少自己直接出来替主人公呼喊，注意在发掘人物内心冲突方面下功夫。小说构思匠心独运，整部作品都围绕“寒夜”这象征性（象征国统区社会的黑暗、阴冷和压抑）的氛围作文章，意境凄凉，增强了悲剧效果，又使人很自然联想到作品所要暴露的那个黑暗冷酷的社会。寒夜是巴金继家、憩园之后小说艺术的又一高水准发挥。,汪文宣、曾树生的悲剧，是处于黑暗现实中而又追求个性解放的现代知识分子精神上被摧残、肉体上被吞噬的悲剧。显示了尖锐的批判力量。蕴涵着对人性对家庭伦理关系的深层思索。,艺术特点,细腻的笔法揭示日常生活的丰富性；社会、生存、灵与肉的冲突揭示了人性的丰富性和复杂性；象征手法和氛围烘托，呈现出明显的抒情性。,巴金的三部曲,巴金的激流三部曲：家春秋 巴金的爱情三部曲：雾雨电 巴金的人间三部曲：憩园第四病室寒夜 巴金的抗战三部曲：火冯文淑田惠世 巴金的革命三部曲：灭亡死去的太阳新生,
