部编本人教版八年级语文下册第21课《庄子二则》课件 ppt课件.pptx
北冥有鱼,庄子,了解作者,壹,庄,子,庄子(约前369前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”(史记老子韩非列传)一语可见其性格特点。,北冥有鱼出自庄子。庄子，道家经典之一，今存33篇。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。鲁迅先生更评价说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”,字词积累,北冥 鲲鹏 抟 徙 齐谐 正色邪,mng,x,kn,tun,xi,y,北冥有鱼(“冥”同“溟”，海),2.通假字,3.词类活用,志怪者也(形容词作名词，怪异的事物),(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。,这种鹏鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一个天然形成的水池。,重点句子翻译,(2)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。,1合作探究，文章层次分析。,第1层：描述鲲鹏形象形体硕大无比，变化神奇莫测奋飞气势壮美。第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。,2在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？,说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。,3既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？请结合课文最后一段话进行分析。,“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际的吗？说明人对事物的认识是有局限的。,2品味语言，体悟庄子散文艺术特 色,1大鹏是怎么来的？它的形象如何？,大鹏是由“鲲”变化而来的。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。,作者是怎样描写这一形象的？,从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,2赏析句子。,“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”,此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象联想和想象。,3结合庄子应帝王一篇，简单说说庄子散文的特色。,庄子应帝王：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。,庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。,庄子与惠子游于濠梁之上,庄子,学习目标,1积累文言词语，疏通文意，把握文章内容。2了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。,了解作者，感知作品背景,庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子认为“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。,惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。,自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。将存在疑惑的字词、句子划出来。举手提出不明之处，大家帮你一起解答。,1积累常用的文言词语及句子。(1)文言词语一词多义：固：A.固不知子矣(固然)B子固非鱼也(本来),重点句子,我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！,我不是您，固然不知道您是否知道了；您本来不是鱼，您不知道鱼的乐趣，这是可以完全确定的！,一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。,情景模拟,这场辩论谁胜利了?,逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢？,这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。,“濠梁之辩”的绝妙之处在于具有无穷的韵味，惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。,从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。,庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试作分析。,惠子好理辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。,谢谢欣赏,
