西湖七月半ppt课件解析.ppt

,西湖七月半,张岱,欣赏有关描写西湖的诗句,、唐代白居易的钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。 几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。 这首诗以游览西湖的春天为背景，选取云雨、湖水、动植物等几个富有典型特征的细节，生动传神地将西湖初春胜景展示在读者面前，成为历代同题咏作中的佼佼者。,北宋苏轼的饮湖上，初晴后雨二首（其一） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 湖指杭州西湖。湖光山色相映，风景绮丽。全诗先写“晴”，次写“雨”，最后两句结合起来概括，而用新奇的妙语赞美西湖无时不美的迷人景色。 将西湖喻为美女西施，已成千古定论。湖因诗而名“西子湖”。 （注）潋滟（lin yn）水波相连的样子,花港观鱼,平湖秋月,断桥残雪,双峰插云,曲院风荷,苏堤春晓,三潭印月,这些诗句意境优美、宁静幽雅，描写出了西湖的秀美风光。那么明代小品文作家张岱笔下的西湖（之人）又是怎样的呢？,张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明亡后隐居著述。著有琅嬛(lnghun)文集、西湖梦寻、陶庵梦忆等。其小品名篇西湖七月半以杭州庸俗之辈为附庸风雅而嘈嘈游览西湖和作者几位好友于清风明月之际引酒赏景的高雅形成鲜明的对比。这是明代古典散文中的佳作。（七月半是中元节，杭州人习俗在此夜游西湖赏月。）,题解,这是一篇简洁优美的游记小品。它追忆了明代杭州人七月半游西湖的风习情景。它构思别出心裁，寓意愤世疾俗。七月半是中元节，杭州人习俗在此夜游西湖赏月，所以雅俗人等一起拥来，乌烟瘴气，不堪入目。作者开门见山指出“西湖七月半一无可看，止可看看七月半之人”，接着便分别对达官贵人、名娃闺秀、妓女和尚、无赖子弟和风雅文士五类人，从他们的身份地位、情态格调上予以概括描述，生动泼辣，好恶明确，抒发了作者鄙视庸俗的情怀。然后，作者指出杭州人七月半夜游西湖的实质是立名目，赶热闹，再进一步描写出一幅喧闹嚣杂的场面。最后回到自己在人散之后看月的情景，写出西湖的湖山月色之美，寄托着自己清高雅洁的情怀，同时既区别于又反衬出庸俗的不堪。不难体会到，作者在入清代以后，写这样一篇追忆明末杭州风习的小品，勾画出这一幅人情世态，是怀有国破家亡的悲愤的。然而它写得构思新奇，文笔简截，形象生动，而寓意含蓄，所以隽永耐读。,有表情朗读课文,童娈(lun) 衫帻(z) 轻幌(hung) 茶铛(chng)犒(ko)军门 擎(qng) 燎(lio)如魇(yn)舣(y)舟頮(hu)面,第一段：提笔便写“西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人”。 作者这样写有何作用？ 作者别出心裁，不写西湖优美的风景，而着意写人，引出下文对游西湖之人的描写。,西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之：其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。,西湖到了七月半，没有一样可看的东西，只能看看那些看七月半的人。看七月半的人，可以分成五类来看他们。一类是，坐着楼船，船上有乐器吹弹，主人戴着士人的高冠，盛筵摆设在面前，灯火通明，倡优歌妓在表演，奴仆婢女在奔忙，杂乱的声音，晃动的灯扰乱了湖面的宁静，名义上是欣赏月色，却根本不看月。要看这种人。第二类， （有）名门的美女，大家的小姐，带领着美貌的男孩，笑声叫声相杂，环坐在楼船的平台上，看看左边又望望右边，（这是）人虽在月亮下面却实际上不看月亮的一类人，可以看看这一类人；第三类，也有船，也有音乐歌声，名妓助欢，闲僧佐谈，慢慢地喝酒，轻轻地歌唱，萧管低吹，琴瑟轻弹，乐器伴和着歌声，也在月亮下面，（这是）自己赏月同时希望别人观赏他赏月情状的一类人，可以看看这一类人；,其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，（“口枭”通嚣）呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。,第四类，不乘船也不坐车，不穿长衫也不戴头巾，酒足饭饱（之后），叫上三五个人，挤进人群里，（去）昭庆寺、（过）断桥，大叫大嚷（声音）杂乱，假装酒醉，唱歌没有腔调，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，但实际上（这是）什么也没看的一类人，可以看看这一类人；第五类，乘着带有细薄帷幔的小船，（船上）有干净的茶几和温暖的茶炉，一小锅茶不久就煮好了，（用）雅洁精致的瓷茶杯静静地传递，好友美人，对着明月坐在一起，有的藏身于树下，有的为逃避（外湖人多）喧闹而躲入里湖，（他们在认真）赏月但别人却看不到他们赏月的情态，（他们）也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。,文中写了哪几类可看之人？分别是什么样的人？ 1、楼船萧鼓，峨冠盛筵名为看月而实不见月者-达官贵人。 2、名娃闺秀，携及童娈左右盼望，身在月下而实不看月者-名门闺秀。 3、名妓闲僧，亦船亦声歌亦在月下，亦看月而欲人看其看月者-妓女和尚。 4、不舟不车，不衫不帻月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者-无赖子弟。 5、好友佳人，邀月同坐看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者-风雅文士。,作者对这五类人是怎样的态度？,从他们的身份地位、情态、格调上予以概括描述，生动泼辣，抒发了作者鄙视庸俗的情怀。,杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。,杭州人游西湖，巳时出城，酉时返回，躲避月亮好像（躲避）仇人似的。（他们）这天晚上（只是）热衷于名声，（才）跟随（出游的）队伍争着出游，慰劳守门的军士不少酒钱，轿夫举着火把，排列在岸上等候。（游人）一进到船里，（便）催促船夫赶快驶向断桥，（为了）赶上盛大的集会。因为（这个）缘故，在二更之前,众人的吵嚷声，器乐的合奏声,（是那样的喧闹嘈杂，）好像水在沸腾，如有巨物震撼，又好像有人在梦中惊叫和说梦话一般，还好像聋子大声说话和哑巴张口乱叫似的。,大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一族拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。,无论大船、小船，一齐凑到岸边，（人们）根本看不到美丽的景致，只是看见竹篙击着竹篙，船触着船，肩头擦着肩头，脸看着脸罢了。没多久（人们的）游兴（就）没有了，官府的（官员们）酒罢席散，由差役们在前面吆喝开道，（接连）离去。轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭（晚了进不了城）来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。在岸上的游人也跟随着队伍，（为的是）赶在城门关闭之前回到城中，（西湖这里）游人逐渐减少，不多时全都走光了。,第三段：作者怎样描写杭州人游湖情景？,平日巳出酉归，避月如仇（喜白日游湖）。是夕逐队争出，多犒门军酒钱。 一入舟，速舟子急放断桥，赶入盛会。二鼓以前 人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓， 如聋如哑 大船小船，一齐凑岸，一无所见，只见篙击篙，船触船，肩摩肩，面看面而已。兴尽 官府席散，轿夫喝道去。 轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星。 岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻尽散矣。,吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。,我们这些人这才将船向岸边靠拢,断桥的石阶开始变凉,（我们）在它的上面摆设酒席，招呼（同游）客人纵情畅饮。这时，天上的明月,好像刚磨出的镜面；远处的青山好像重新梳妆打扮过一般；眼前的湖面，好像刚洗过脸似的又恢复了平静光洁，刚才慢慢地喝酒、轻声歌唱的游人（从船中）出来了，藏身于树下的游人也出来了，我们这些人过去跟他们互相招呼问答，拉过来跟（他们）一同闲坐。高雅的朋友来了，著名的歌妓到了，酒杯和棋子安置好了，乐器伴和着歌声开始了。天上的月色（变得更加）幽凉，东方将要（露出）白光（天快亮了），客人才分散离去。我们这些人任船在湖面飘流，在十里的荷花丛里酣睡，花的香气扑人，连做梦都感到清香，真是畅快舒服极了。,作者怎样描写第五类人（与友人）游湖的情景？,景物断桥石磴始凉-月如镜新磨-山复整妆，湖复頮面-月色苍凉，东方将白-十里荷花，香气拍人。人物吾辈始舣舟近岸-席其上，呼客纵饮-吾辈往通声气，拉与同坐，韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发-客方散去-吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。,作者怎样将景和人结合起来的？,作者和友人正是在游人散尽之后的美景中留恋忘返，从而呼客豪饮，饮罢醉卧在十里荷花之中，清梦甚惬。表现作者与友人的高雅、豪爽与不羁。月色、青山、湖水、荷花，一切宁静而美好，在这样的环境中品茶赏月，才是真名士追求的情趣啊！庸俗和高雅，喧哗与清寂，前后作了鲜明的对照。,一、西湖七月半的层次结构图解：,小结,作者首先指出杭州人七月半夜游西湖的实质是立名目、赶热闹，再进一步描写出一幅喧闹嚣杂的场面。最后回到自己在人散之后看月的情景，写出西湖的湖山月色之美，寄托着自己清高雅洁的情怀，同时既区别于又反衬出世人（五类人）的庸俗不堪。文章语言简洁、优美，描写细致入微，实在是明代小品文中的佳作。,小结,张岱钟情于山水而无意于政治，七月半游湖，而且选择在人尽散去的二鼓以后，就表现了张岱不入世俗，对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶，他追求的是一种冷寂的孤高。他对世人的冷眼旁观，体现了他对世俗民情的关注，这虽然没有政治性的目的，更多是禅性的感悟，具有浓郁的生活气息。,句式与词类活用,1、介词结构后置句 怖以关门以关门怖 酣睡于十里荷花之中于十里荷花之中酣睡2、省略句： 怖(之)以关门列俟(于)岸上席(于)其上一齐凑(于)岸3、词类活用:名词作动词：不舟(乘舟)不车(坐车), 不衫(穿长衫)不帻(戴头巾),