三言两拍与明代短篇小说ppt课件.ppt
第十章,与明代短篇小说,文学院 张振国 制作,第一节 白话短篇小说的繁荣 一 、1、现知最早的话本小说总集嘉靖年间洪楩编刊的清平山堂话本。2、熊龙峰刊四种小说3、 京本通俗小说,二、冯梦龙（），字犹龙，别署龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等，长洲（今苏州）人。,“三言”中宋元作品约占1/3，明代作品约2/3。这些明代的作品，都是模拟宋元话本小说的形式写成的专供人们阅读的新小说，通常被后人称为“拟话本”。,三、凌濛初（），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州吴兴区）人。 小说方面的贡献是编写了拟话本小说集二拍（初刻拍案惊奇和 二刻拍案惊奇 ）。他还创作过杂剧9种，有虬髯翁、颠倒姻缘、北红拂等。注：二刻第23卷大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘与初刻重复。二刻的第40卷则是宋公明闹元宵杂剧。因此，二拍实有小说78篇。,四 、明末，“姑苏抱瓮老人” 从“三言”与“二拍”中选取种成今古奇观。产生了天然痴叟的石点头、周清源的西湖二集、陆人龙的型世言、西湖渔隐主人的欢喜冤家、古吴金木散人的鼓掌绝尘、华阳散人的鸳鸯针、东鲁古狂生的醉醒石等多种。,第二节 大千世界的众生相,一 题材构成1、描写婚姻爱情的题材。如：蒋兴哥重会珍珠衫杜十娘怒沉百宝箱卖油郎独占花魁2、揭露社会黑暗、贪官酷吏和清官的市民化。如卢太学诗酒傲王侯沈小霞相会出师表灌园叟晚逢仙女滕大尹鬼断家私夸妙术丹客提金3、描写市民生活（尤其是手工业者和商人）以及他们的思想观念，形象地展现了晚明商品经济发展的图景。商人成为时代的宠儿，写商人社会地位的提高，通过诚信、勤劳的品质致富，写他们的冒险精神，也写小手工业者和小商人轻财重义的品质。如卖油郎独占花魁转运汉遇巧洞庭红施润泽滩阙遇友,蒋兴哥重会珍珠衫1、商人的地位有了明显的提高。 2、对女性的宽容态度。3、情节的跌宕起伏。4、矛盾冲突中反映的道德观念的微妙变化。5、人性的细腻刻画。*,二 题材取舍上，重大严肃的题材与生活琐屑题材并收不悖。前者如沈小霞相会出师表 ，后者如王安石三难苏学士苏小妹三难新郎琐屑题材注重故事的趣味性，突出地反映了白话小说的娱乐功能。三 新旧兼容，不主一家的思想观念。有些作品反映的思想是落后的，如庄子休鼓盆成大道何道士因术成奸周经历因奸破贼 ,第三节 案头文学的成熟,1、 注重在日常生活中显示出故事的传奇性。2、注重细节描写。如杜十娘怒沉百宝箱 3、突破了单线结构的模式，而尝试用复线结构、板块结构和变换视角。4、悲剧性与喜剧性的情节交互穿插，创造一种“奇趣”，也是“三言”、“二拍”常用的手法。 5、细致入微的心理描写。6、体式和语言的变化：变口头为案头，雅俗共赏。,十娘自备酒肴，与公子欢饮。睡至半夜，十娘对公子道：“郎君果不能办一钱耶？妾终身之事，当如何也？”公子只是流涕，不能答一语。渐渐五更天晓。十娘道：“妾所卧絮褥内藏有碎银一百五十两，此妾私蓄，郎君可持去。三百金，妾任其半，郎君亦谋其半，庶易为力。限只四日，万勿迟误！”,杜十娘怒沉百宝箱,十娘起身将褥付公子，公子惊喜过望。唤童儿持褥而去。径到柳遇春寓中，又把夜来之情与遇春说了。将褥拆开看时，絮中都裹着零碎银子，取出兑时果是一百五十两。遇春大惊道：“此妇真有心人也。既系真情，不可相负，吾当代为足下谋之。”公子道：“倘得玉成，决不有负。”当下柳遇春留李公子在寓，自出头各处去借贷。两日之内，凑足一百五十两交付公子道：“吾代为足下告债，非为足下，实怜杜十娘之情也。”,杜十娘怒沉百宝箱,次日十娘早起，对李甲道：“此银一交，便当随郎君去矣。舟车之类，合当预备。妾昨日于姊妹中借得白银二十两，郎君可收下为行资也。”公子正愁路费无出，但不敢开口，得银甚喜。说犹未了，鸨儿恰来敲门叫道：“薇儿，今日是第十日了。”公子闻叫，启门相延道：“承妈妈厚意，正欲相请。”便将银三百两放在桌上。鸨儿不料公子有银，嘿然变色，似有悔意。,杜十娘怒沉百宝箱,十娘道：“儿在妈妈家中八年，所致金帛，不下数千金矣。今日从良美事，又妈妈亲口所订，三百金不欠分毫，又不曾过期。倘若妈妈失信不许，郎君持银去，儿即刻自尽。恐那时人财两失，悔之无及也。”鸨儿无词以对。腹内筹画了半晌，只得取天平兑准了银子，说道：“事已如此，料留你不住了。只是你要去时，即今就去。平时穿戴衣饰之类，毫厘休想！”说罢，将公子和十娘推出房门，讨锁来就落了锁。此时九月天气。十娘才下床，尚未梳洗，随身旧衣，就拜了妈妈两拜。李公子也作了一揖。一夫一妇，离了虔婆大门。,卖油郎独占花魁秦重听得说是汴京人，触了个乡里之念，心中更有一倍光景。吃了数杯，还了酒钱，挑了担子，一路走，一路的肚中打稿道：“世间有这样美貌的女子，落于娼家，岂不可惜！”又自家暗笑道：“若不落于娼家，我卖油的怎生得见！”又想一回，越发痴起来了，道：“人生一世，草生一秋。若得这等美人搂抱了睡一夜，死也甘心。”又想一回道：“呸！我终日挑这油担子，不过日进分文，怎么想这等非分之事！正是癞虾蟆想著天鹅肉吃，如何到口！”,又想一回道：“他相交的，都是公子王孙，我卖油的，纵有了银子，料他也不肯接我。”又想一回道：“我闻得做老鸨的，专要钱钞。就是个乞儿，有了银子，他也就肯接了，何况我做生意的，青青白白之人？若有了银子，怕他不接！只是哪里来这几两银子？”一路上胡思乱想，自言自语。你道天地间有这等痴人，一个小经纪的，本钱只有三两，却要把十两银子去嫖那名妓，可不是个春梦！自古道：“有志者事竟成。”被他千思万想，想出一个计策来。他道：“从明日为始，逐日将本钱扣出，余下的积趱上去。一日积得一分，一年也有三两六钱之数，只消三年，这事便成了；若一日积得二分，只消得得年半；若再多得些，一年也差不多了。”,第四节 明代文言小说：以“剪灯”三话为代表,一 瞿佑剪灯新话与文言小说的复苏。1、 剪灯新话瞿佑（13411427）字宗吉，号存斋。钱塘（今杭州）人。2、剪灯余话 （明）李昌祺 著。李昌祺（13761451）名祯，以字行，有侨庵、运甓(p)居士等别号，江西庐陵（今吉安）人。3、仿剪灯新话之作到万历时仍不间断，觅灯因话就是较有名的一部。作者邵景詹，号自好子，始末不详。,参考书目：陈国军明代志怪传奇小说研究，天津古籍出版社，2005年版。陈大康明代小说史，上海文艺出版社，2000年版。,第十一章 晚明诗文,1、李贽“童心说”： “童心者，真心也”。他认为“天下之至文，未有不出于童心者也”。要保持童心，就必须割断与道学的联系，为此，他针对复古派理论，特别提出：“诗何必古选，文何必先秦”。他把写真言情的小说和戏曲的地位抬得很高，把西厢、水浒都视为“古今之至文”。,2、公安派是明代万历年间兴起的文学流派，代表人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因三袁世居湖北公安，故称“公安派”。公安派的文学观念深受李贽的影响，主要观念有二：一是针对前后七子的复古流弊，提出文学应随时代的变化而变化，反对一代不如一代的倒退的历史观，也反对摹拟剿袭。二是在继承李贽童心说的基础上提出了“性灵”说，认为诗文创作应“独抒性灵，不拘格套”，信口由心，乃见其真；性灵说重个性、贵独创、强调表现自我，是公安派理论的核心。,3、竟陵派是明代万历年间的文学流派，因本派代表作家锺惺、谭元春都是湖北竟陵人，故称竟陵派。一方面，竟陵派在反对摹古，推崇性灵，表现自我等方面，与公安派是基本一致的；另一方面，又不满公安派末流的空疏肤浅，力图另辟蹊径，倡导用“幽深孤峭”的风格来表现“幽情单绪”。在创作上他们刻意求新求奇，喜用怪字险韵，处处表现出作者的孤寂情怀和远离现实的冷漠，形成一种冷僻苦涩的文风。,
