第八讲自尊ppt课件.ppt

,自尊,纲要,自尊的重要性 什么是自尊 关于自尊的困惑三层次自尊依赖型自尊独立型自尊无条件自尊 提高自尊的方法,关于自尊的各种定义,Albert Bandura阿尔伯特班德拉 “那些认为自己没有价值的人，会被视为自尊较低，那些表现出自傲的人，会被视为自尊极高”Germain “对于自我的评判与感受” Coopersmith库珀史密斯 “自尊是个体作出的并经常保持的对自己的评价，表达了一种对自己赞许或不赞许的态度，标志了个体对自己能力身份 成就及价值的信心”能力 身份 ，“简而言之，自尊是对自我价值的评判，通过个人对于自我的态度表现出来”,定义,“自尊是一种觉得自己能够应付生活中的基本挑战，值得享受快乐的感觉”（能力感、价值感） 纳撒尼尔布兰登 Nathaniel Branden,“我们在生活中作出的所有判断没有哪个比对自己作出的判断更重要了。” 纳撒尼尔布兰登 Nathaniel Branden The greatest evil that can befall man is that he should come to think ill of himself.“降临于人最大的邪恶是让他否认自己。” Goethe（歌德）,自尊的重要性,高自尊的益处心理健康改善人际关系自我实现预言（更成功，自我概念即命运）情商高快乐,低自尊焦虑（生活中无原因的焦虑、恐惧，因为常常较低的自我评估）、身心失调症（失眠）、意识的免疫系统较低、有些神经病（核心是自尊问题）,Nathaniel Branden纳撒尼尔布兰登 认为自尊是“意志的免疫系统”，意志的免疫系统。Bednar and Peterson贝德纳和彼得森 导致大多数心理问题或精神病的根本原因即自尊California Task Force加州健康专责小组 社会疫苗,关于自尊不一致的看法,1、将自尊等同于自恋（傲慢与自负）,“软弱的人变成恶霸，自卑的人变成吹牛大王，炫耀武力，夸夸其谈，高傲自大，厚脸无耻，都是个人或集体隐匿的焦虑社会疫苗症状。”.罗洛梅Rollo May,批评意见,2、将自尊等同于自恋（傲慢与自负）3、不切实际的评价、过高地评价自己，最终可能造成伤害,区分自恋和自尊（谦虚而不显摆的人，自尊更高）,伪自尊 空洞的心理强化产生的脱离现实真自尊 存在于现实中是努力的产物,关于自尊的更多批评,反社会行为 攻击性，不合作，敌意程度高 关于自尊的矛盾,自尊防御策略,高于平均数效应(theabove-averageeffect)控制幻觉(illusionsofcontrol)非现 实的乐观主义(unrealisticoptimism)归因中的自我服务偏向(theselfservingbiasinattribution)策略性社会比较(strategicsocialcomparison)策 略性解释(strategiceonstrual),高于平均数效应(theabove-averageeffect),人们从总体上讲都会对自己的品 质等持夸大美化的看法，无论这average代表的是对称分布中的均数(mean)还 是非对称分布中的中数(median)，人们在相同的判定标准下仍会认为自己比他人 要优越，从而导致分布呈高于平均数现象。例如，94%的大学教授认为自己的教学能力高于均数。,我承认这份简历看起来非常有吸引力,但你也知道这年头，没个毕业生毕业排名都在班级前10%。,控制幻觉(illusionsofcontrol),人们会过高估计自己对结果的 控制能力，即便有些结果在本质上就是随意性的.如掷般子、摸彩票等，当行为 和结果之间的确存在一定的联系时，个体也会过高估计这种联系间的强度。,非现 实的乐观主义(unrealistic optimism),人们相信命运对自己张开笑脸，自己比一般 他人将会拥有更多积极的生活经历(如有一个聪明的孩子和一个丰富的晚年)和 更少的消极事件，而且个体会将这种非现实的乐观主义延伸至有自己密切关联的 他人和事,自我服务偏差归因,自我服务偏差是指个体以一种服务于自我、有利于自我的方式对自己或他人行为进行判断或解释的倾向 。Blaine和Crocker(1993)总结了三种成败归因时的自我服务偏差策略： 以成功为自豪而否定失败的责任； 把有利的随机结果归因于能力，不利的看作运气不好； 测验成绩好认为该测验是对其知识的有效测量，成绩不 好则批评该测验没有测出其实际能力,简言之， 它指的是将积极的事件归为内因，而将消极的事件归为外因，以便对成功认领奖 赏，对失败否认责任。,策略性社会比较(strategicsocialcomparison),为满足自我促进和自我保护动机，个体通常会与比自己差的他人进 行比较即进行向下比较以获取自我防御的对比效应 (contrast effect)。然而，个 体也会在适当的时候采取横向比较和向上比较，如当他人的成功对个体的自我概 念关系不大时，这时个体通过向上比较来 “借光取暖”并以此来提高其自尊,策略性解释(strategiceonstrual),人们用来理解自己和周围环境的概念是自由的、模 糊的，缺乏一定的界定性条件，其结果是，个体在做社会比较和评估时能巧妙地对这些概念的意义进行转换以自我促进和自我保护例如，个体在解释什么是优 点和才能及什么是缺陷和不足时总是倾于以自己拥有什么及缺乏什么来定义的， 即进行一种语义上的变更。,高自尊异质性研究,假设的提出类型及其测量方法,假设的提出,自尊是整体上积极的自我评估。高自尊的矛盾性及高自尊的异质性源于自尊的防卫性(defensiveness)自尊概念的理论界定直接关系到自尊的测量方法。根据目前的自尊测量方法，测得的高自尊分数可反映出多种可能性：（1）真正接纳自己和感到自己有价值；（2）想给别人一种自己很好的印象，尽管自己并不真正这么认为（和感受）；（3）根据社会赞许性回答；（4 ）含有自我欺骗的成分；（5）防御性地保持一种高自尊的感觉等等,自尊的稳定性,（一）、不稳定的高自尊（unstable HSE）vs. 稳定的高自(stable HSE)自尊的稳定性（stability）在这里是指一种短期的波动而非长期的缓慢的波动，它是当前的自我价值感随时间和情境波动的程度，波动越大，自尊越不稳定，它反映的是立即的、基于情境的变化幅度。例如，由于具体的评价性事件而体验到的自尊的暂时升降。,自尊的稳定性并非一个绝对的类别概念，而是一个连续维度，人们的自尊会沿着该维度发生变化。但有些人的自尊会更稳定些，另一些人的自尊会更不稳定。因此，自尊稳定性可以看作一个个体间变量，从而把高自尊区分为稳定的高自尊和不稳定的高自尊（低自尊亦可作这种区分）,自尊的防御性,（二）、防御的高自尊（defensive HSE）vs. 真诚的高自尊（genuine ）Schneider 和 Turkat(1975)认为，有些人出于被他人接受的强烈愿望，不愿意承认拥有消极的自我感受，这种内藏的消极自我感受和公开表现的积极自我感受的结合就是防御性高自尊。与此相反，真诚的高自尊反映了公开表现的积极自我感受和私下持有的内在积极自我感受的结合。,通过同时测量个体的整体自尊和社会赞许性（Marlowe- Crowne Social Desirability Scale）来识别两种高自尊。 如果二者得分都高， 则可识别为防御性高自尊，如果自尊得分高而社会赞许性得分低则可识别为真诚的高自尊。Harder(1984)的观点与此类似，他认为防御性高自尊一面是扩张的、浮夸的自我观，另一面却是无意识的或较少意识的低自尊.,Baumeister 等人（2003）则认为防御性高自尊是对他人的欺骗 （即印象管理） 和自我欺骗之间的区别。如果高自尊的个体在自我欺骗量表（ the Self-Deception Scale）上得分很高则可识别为防御性高自尊。,自尊的依赖性,（三）、相倚的高自尊（contingent HSE）vs. 真正的高自尊（true HSE）Deci和Ryan(1995)根据自尊是否依赖于特定结果区分了相倚性高自尊和真正的高自尊,所谓相倚性高自尊是指对自己的感受来自实际上是取决于符合某些优秀标准或不辜负某些人际的或内心的期望。这种人的自我感受依赖于其成就和他人的评价，关心自己在具体评价维度上的位置。相反， 真正的高自尊是一种架构良好(well-anchored)的和安全的自我价值感，它不依赖于具体结果的获得，也不需要持续的验证。,自尊的外显内隐,高外显低内隐自尊（high explicit and low implicit SE） vs. 高外显高内隐自尊 （high explicit and high implicit SE）根据自尊发生的意识水平可将之分为外显自尊和内隐自尊,高外显低内隐自尊的人由于拥有潜在的自我怀疑而对潜在的消极的评价性信息很敏感，表现出防御性反应，如采用自我保护和自我扩张策略来应对这些信息，甚至在没有外显的威胁出现时（如想象的威胁）也会这样。而外显自尊和内隐自尊都高的个体则没有这种很强的防御性和反应性。,脆弱的高自尊（fragile HSE）vs.安全的高自尊（secure HSE）,Kernis（2003）把上述的不稳定高自尊、防御性高自尊、相倚性高自尊和高外显低内隐自尊统称为脆弱的高自尊，把与之相对应的高自尊统称为安全的高自尊,他认为，脆弱的高自尊其特征是持有积极的自我感受，但对自我威胁很脆弱和难以防守（voluntary） 。 有脆弱高自尊的人会熟练使用各种类型的自我保护或自我增强策略，这对于他们维持和发展高自尊很重要。如果没有这些策略，高自尊注定会变成低自尊。,三层次自尊,依赖型自尊价值感 自我感取决于他人能力感 来源与他人的比较寻找他人的肯定，害怕批评独立型自尊价值感 用自己的标准评估自己 能力感 与自己比较 寻找批评，想要进步 无条件自尊（实质上是自我感）价值感 不取决于他人的评价，也不取决于自我评价 ，拥有充分的自信，不参与任何评价能力感 与他人互相依赖，又怡然自得,思考：无条件按自尊是否会变得与他人脱节，与社会脱节？,“通常，我们受到批评或侮辱时会变得非常不安，我们财产被偷时会变得异常愤怒，如果期望已久的升职被别人抢去我们会嫉妒，我们以自己的外表体能为荣，相比之下，当我们达到了超然的境界我们的头脑变得更明晰，懂得享受事物的原本，我们懂得把握现在，欣赏事物的原本，不再对它们有诸多幻想。我们对别人的一举一动不再那么敏感。相反地，当我们超然后，我们与他人的关系变得更和谐，事实上，我们更关心它们了，变得更有同情心，更同情他人。 ” 图丹却准法师,超然或无条件自尊只是指，我们让自己远离羡慕嫉妒、高傲自卑、与他人对比的情绪，我们和他们融为一体 。,独立的重要性,道德行为真正的原则同情更好的认知能力创造性思维致力于不断学习增加幸福冷静快乐的自我表现,研究结果,自尊稳定性克尼斯（1995）沙哈尔（2000）幸福和流christino（2002）,自恋，慷慨，敌意沙哈尔（2004）完美主义ignaczyk和里奇（2003）,分化（differentiations）是你维持自我感的能力 ，当你情绪上和/或身体上，与别人亲近， 尤其是这些人变得对你越来越重要时，分化使你维持自己的道路 。当爱人、 朋友、 家庭向你施压 ，让你同意和遵从时，分化良好的人能够同意 ，但又不会觉得他们“失去自我” ；能够不同意 ，但又不会觉得被排挤和难受。David Schnarch (1997),培养独立和无条件的自尊,改变,态度,行为,培养自尊的六大支柱,支柱一. 有意识的生活 1. 我越清楚与我利益、价值、需要和目标相关的事物，我的生活就越成功。 2. 经常使用大脑其乐无穷。3. 改正错误比掩盖错误于我更有益。4. 注意区分事实 解释和情感 。5. 我应时刻警惕，抗拒自己规避现实的念头。 6. 如果我的眼界更宽，我的生活和行动将更具效力。,支柱二. 自我接受,1. 我是为自己而活。 2. 我接受自我 , 并接受自己思想存在的现实。 3. 我不一定要喜欢 赞同或受自己情感的控制，但我能接受它们的存在。 4. 即使我后悔、自责，但做过的事我会承认。 5. 我承认我所思、所感、所为均是自我表现，至少当它们发生时如此。6. 我承认自己有很多问题，但我不受它们的束缚。我的问题不是我的本质，我的恐惧、痛苦、困惑、或错误不是我的核心。,支柱三. 自我负责,1. 我为自己的存在负责。 2. 我为实现自己的欲望 幸福负责。 3. 我为自己的选择 价值观和行动负责。 4. 我为自己以何种意识层面进行工作和参加各种活动 与他人交往负责。 5. 我为自己如何安排时间负责。6. 我为提高自己的自尊感而负责，别人无法给我自尊感。 7. 从终极意义上说，我接受自己的孤独状态 . 在一些具体问题上，人们可以给我一些帮助。但没有人能担负起我生存的最基本的责任 . 8. 自我负责的需要是很自然的。我不认为它是一场悲剧。,支柱四. 自我保护,1. 我可以尽情地表达自己的思想、信念和情感。除非在某种场合中我觉得不说为好。 2. 我有权维护自己的信念、价值与情感。3. 让别人认识、了解我于我有利。,支柱五. 有目的的生活。,1. 只有我自己才能选择生活的目标，没有任何其他人能设计我的存在。 2. 我若想成功，就必须学会如何去实现自己的目标。我需要自己规划并完成行动计划。并关注自己行动的结果。 3. 为了自我利益，我应高度审视现实，即注意承载我的信念、行动和目的的信息和反馈。4. 对于自律，我不应视之为“牺牲”，而是实现自我欲望的一种自然的先决条件。,支柱六. 个人诚实,1. 我应言行一致。 2. 我应信守诺言。 3. 我应公平、正直、善爱、热情地对待他人。 4. 我应努力保持道德前后一致。,总结：支持自尊感对现实的信念,1. 是即是是，事实就是事实。2. 自我蒙闭双眼不能使真变假，也不能使假变真。 3. 尊重现实（尽自己最大努力去把握它们）比漠视现实更能带来硕果。4. 生存依赖于正确地运用意识、忽视意识的责任不能提高自己的适应力。 5. 从原则上说，意识是可靠的，知识是可得的，现实是可知的。,反省：三问（意义、快乐、擅长）西方推崇自我，但仍有很多随波逐流的人。时间充裕研究：匆忙，反应无意识，随波逐流，依赖的自我慢慢来，有意识思考，思考结合行动，自主的自我，独立型自尊,实验：经典的电击试验修改为：间隔15分钟休息，不会有63%的人使用350v电击实验者现代生活中，也是如此。随波逐流、遵从主流。做别人认为该做的事，没做自己想做的事。,提高自尊的要点,平静谦逊 耐心 正直,渐进模型,1期自动反应整合依赖自己2期故意反射依靠自己独立自我的核心,是渐进模型，即不可逾越任一阶段。对一个人来说，三种层次并存，关键在于程度。每个人都有依赖型自尊，是天性的一部分。关键在于程度。,自我认识是个不断探索的过程,谢谢,