第四章南北朝乐府民歌ppt课件.ppt
第四章 南北朝乐府民歌,魏 晋 南 北 朝 文 学,南北朝乐府民歌： 南北朝也分别设有乐府机关，也都搜集民歌。南北朝乐府民歌由于地理条件、社会背景的差异，形成了艺术上不同的趣味：南方委婉细腻，北方豪放粗犷,第一节 南朝民歌,一、南朝民歌的保存与分类,保存,郭茂倩乐府诗集清商曲辞,分类,吴声歌曲,西曲,建业及周围地区，习称吴地,江汉流域的荆、郢等，西部重镇,第一节 南朝民歌,一、南朝民歌的保存与分类二、南朝民歌的内容,南朝乐府民歌内容比较单一，基本全是情歌。风格柔婉、缠绵，清新艳丽，带浓厚的脂粉气，有的还露骨的色情描写。,子夜歌始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。子夜四时歌冬歌寒鸟依高树，枯林鸣悲风。为欢憔悴尽，那得好颜容？那呵滩 离欢下扬州，相送江津湾。愿得篙橹折，交郎到头还。,第一节 南朝民歌,一、南朝民歌的保存与分类二、南朝民歌的内容三、南朝民歌的艺术特点,南朝乐府民歌体式短小，多是五言四句；,五言四句的诗歌约占总数的三分之二。短小的篇幅对形成明快的诗风，具有关键的意义，同时，对五言绝句的形成，也起了极大的作用。,西州曲：忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。五言三十二句，大抵四句一换韵，似用八个小曲联缀而成。内容写一个女子对情人的怀念，情意缠绵，辞采清丽，声调婉转，达到了相当高的艺术境界。,第一节 南朝民歌,一、南朝民歌的保存与分类二、南朝民歌的内容三、南朝民歌的艺术特点,南朝乐府民歌体式短小，多是五言四句；,抒情为主，情感细腻，在浪漫色彩中透着哀伤的基调 ；,它所表现的爱情，几乎完全是浪漫的，而极少有伦理因素的考虑。诗中的男女主人公，往往是“非礼”的关系：或是青年男女之间的私相爱慕，或是冒犯世俗道德的偷情，或是萍水相逢的聚合。这一方面反映了当时的开放的社会风气，另一方面，从诗歌的美学意味来说，也是为了更能够表现对爱情的单纯的、热烈的、天真而痴情的追求，表现对人生的幸福与快乐的渴望。,第一节 南朝民歌,一、南朝民歌的保存与分类二、南朝民歌的内容三、南朝民歌的艺术特点,南朝乐府民歌体式短小，多是五言四句；,抒情为主，情感细腻，在浪漫色彩中透着哀伤的基调 ；,爱情是浪漫的，但这种非礼的爱情关系，常受阻被隔，空怀相思，或一晌贪欢，转首负情，是常有之事，所以容易形成悲伤的情调。另一方面，从审美趣味和娱乐性来说，也是由于伤感的情绪比欢娱的情绪更显得优美，更容易动人。美好的事物、真诚的感情受到破坏，不能实现，会在人们心中唤起对它们的更为热烈的向往与追求。,第一节 南朝民歌,一、南朝民歌的保存与分类二、南朝民歌的内容三、南朝民歌的艺术特点,南朝乐府民歌体式短小，多是五言四句；,抒情为主，情感细腻，在浪漫色彩中透着哀伤的基调 ；,善于描写相思者的心理活动，多用比兴和谐音双关,大量运用双关隐语，是南朝民歌的一大特色。双关隐语的构成，主要是利用谐音字和一字多义，这种双关隐语，常常又和比喻、象征手法结合使用。如子夜歌中“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，“莲”谐音“怜”字，同时这两句又比喻男方的感情犹豫含糊。,再如三洲歌中“遥见千幅帆，知是逐风流”，“风流”既是字面上的“风吹水流”之意，又暗喻男女之间的“风流情事”，这是利用多义词。 又如读曲歌中“朝霜语白日，知我为欢消”，朝霜比喻女子，白日比喻男子，“消”借霜的消融比喻人的消瘦。这种手法的运用，使得诗歌的感情在热烈大胆的同时又显得婉转缠绵，并且增加了语言的活泼和形象的生动鲜明。,第一节 南朝民歌,一、南朝民歌的保存与分类二、南朝民歌的内容三、南朝民歌的艺术特点,南朝乐府民歌体式短小，多是五言四句；,抒情为主，情感细腻，在浪漫色彩中透着哀伤的基调 ；,善于描写相思者的心理活动，多用比兴和谐音双关,南朝民歌的影响是十分深远的。以前在汉乐府民歌的基础上，在建安时代兴起了中国古代文人诗的第一次高潮。而此后，魏、晋乐府停止了对民歌的采集，文人诗也一步步雅化。但雅化也带来文辞的艰深奥涩、繁复芜杂，音乐感的破坏等等弊病。而南朝民歌的兴起及其在上层的流播，再度把新鲜的血液输入到文人创作中。于是从鲍照到齐、梁的文人诗，雅俗结合渐渐成为主导的方向，从而改变了面貌。,第二节 北朝民歌,一、北朝民歌的保存,乐府诗集梁鼓角横吹曲,北朝民歌流传到现在的有六十多首，大多收录在乐府诗集梁鼓角横吹曲中。鼓角横吹曲是军乐，也用于仪仗、典礼、娱乐等场合。这些作品是在齐梁时期，传入南方，为梁朝的乐府机构所采录，所以在乐曲名称上冠以“梁”字。其中以氏、羌、鲜卑等少数民族的歌谣为多，也有一些出于汉族。,第二节 北朝民歌,一、北朝民歌的保存二、北朝民歌的内容,北朝民歌内容丰富，生动反映北朝二百多年间，当地的社会生活和时代特点。风格刚健粗犷，质朴苍凉，体现了北方民族的性格特点。,反映北地风光、游牧生活,敕勒歌： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 敕勒是当时北方的一个少数民族部落。歌中唱出北方大草原广阔无垠、浑沌苍茫的景象，表现了开阔的胸襟、豪迈的情怀。,第二节 北朝民歌,一、北朝民歌的保存二、北朝民歌的内容,反映北地风光、游牧生活,企喻歌：男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。 琅琊王新买五尺刀，悬著中梁柱。一日三摩娑，剧于十五女。 折杨柳健儿须快马，快马须健儿。跸跋（bb。快马飞奔时马蹄击地声。跸字右边偏旁应是“必”）黄尘下，然后别雄雌。李波小妹歌李波小妹字雍容 ， 褰裳逐马如卷蓬。 左射右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢？”以上写出了他们刚健勇武善战的民族特点。,第二节 北朝民歌,一、北朝民歌的保存二、北朝民歌的内容,反映北地风光、游牧生活,反映现实的苦难,反映离乡漂泊之悲，徭役、从征之苦，也是民歌中常见的内容。 陇头歌：陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。 企喻歌男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧峡谷中，白骨无人收。前一首苍凉深切，后一首发出对死亡的悲叹，明快豪爽中包含了复杂的情绪,第二节 北朝民歌,一、北朝民歌的保存二、北朝民歌的内容,反映北地风光、游牧生活,反映现实的苦难,反映爱情生活,关于爱情与婚姻的歌，是北朝民歌中数量最多的一类。北方民族保存着较多的原始风俗，在两性关系上，远没有汉族那样复杂的礼数。在他们看来，男欢女爱，男婚女嫁，原是很简单的事情，没有什么需要羞羞答答、扭扭捏捏的地方。如：,捉搦nu歌：谁家女子能行步，反著裌襌后裙露。天生男女共一处，愿得两个成翁妪！ 折杨柳枝歌 ：门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱？地驱乐歌：驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地唤天。折杨柳歌辞：腹中愁不乐，愿作郎马鞭。出入擐（jun系，拴）郎臂，蹀坐郎膝边。 “天生男女共一处，愿得两个成翁妪”，是对婚姻最简单直截的看法，爽快无比。 “阿婆不嫁女，那得孙儿抱”，真淳有趣。 “老女不嫁，蹋地呼天！”写得泼辣。最后一首于爽健之中寓缠绵之情致。总之，这些表现爱情与婚姻的民歌，都直接表现了热烈的生命冲动，很值得珍视。,第二节 北朝民歌,一、北朝民歌的保存二、北朝民歌的内容三、北朝民歌的特点,北朝民歌与南朝民歌相比较，可以大略概括如下：在感情表现上，北朝民歌直率粗犷，少有南方民歌那种婉转缠绵的情调；在语言风格上，北朝民歌以质朴刚健、富有力感见长，没有南方民歌那样华美的文辞、精致的手法；在诗歌形式上，也以五言四句体式占优势。其余多为整齐的七言、四言诗，杂言体较少。,北朝民歌的代表作,长篇叙事诗木兰诗,唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？,木兰这个人物，被塑造成十分美好的形象。她有对父母的挚爱，有勇毅的个性，也有女子对家庭的眷恋，归来后一节，又写出她的美貌和富有生活情趣、机智活泼的一面。在这里作者把美好的人物品性都赋予了她，使她成为一个健康明朗、充满人情味的女英雄。诗歌的语言，有着浓郁的民歌风味。叙述文笔浅近、轻快，口语化的、穿插在全篇中的对话，造成了活跃的气氛。“东市买骏马”以下四句，“旦辞爷娘去”以下八句，“爷娘闻女来”以下六句，连用排比重叠句式，节奏明快、音调和谐。中间“万里赴戎机”以下四句，文字精整，高度概括,思考题,1、南朝民歌的特点；2、北朝民歌的特点,
