苏轼生平及创作(整理版)ppt课件.ppt

苏轼及其作品,简介：,苏轼（10371101）年 ，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人（今四川眉山市）。他是中国文学史上知名度最高的伟大作家，现存诗2726首，词398阕，开创了北宋豪放词的先河。散文4800余篇，是唐宋八大家之一。,3,文艺全才,散文与欧阳修并称欧苏石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋,诗与黄庭坚并称苏黄 题西林壁惠崇惠州一绝,词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子,书法上为宋初四大书法家苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）,绘画上是文人画的开创者之一枯木怪石图、竹石图,把古文引进赋体的创作，其赤壁赋与欧阳修的秋声赋同为文赋的代表作。,百科全书式的文化巨人,苏轼,第一节苏轼的生平第二节苏轼诗词第三节苏轼轶事,一、苏轼的生平,苏轼（10371101）字子瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。他出身于一个比较清寒的文士家庭，父亲苏洵，由发愤读书而入仕，他受父亲影响，走上了同样的道路。仁宗嘉祐二年（1057）二十一岁时，受到欧阳修的赏识，考取进士，嘉祐六年授大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事，开始了他一生坎坷的仕宦生涯。,生平介绍播放CCTV10 百家讲坛 康震苏轼,眉山,杭州,黄州,凤翔,汴京,惠州,儋州,密州,足下所见皆故我，非今我也！,坎坷一生,京城（中书舍人）京城（旧党欧阳修） （旧党重启） （判官） 密州 徐州 湖州 知州 杭州（不容于新旧两党） 杭州 （反对新党新政） 惠州 通判 黄州 （乌台诗案） 团练副使 儋州,凤翔,苏轼的政治生涯大致可分为四期：,（一）转任地方（二）乌台诗案（三）东山再起（四）被贬海南,一、转任地方。苏轼首任官职是凤翔府判官。三年后，苏轼即由凤翔来到中央任职，担任判官诰院。36岁时苏轼首先被派往杭州任通判。接下来被任命为密州太守，徐州知州、湖州知州等职。在地方为官共八年。,二、 “乌台诗案”。苏轼被下狱，关押了130多天后，得以释放，但被贬为黄州做团练副史。苏轼在黄州居住了四年零两个月后被改派汝州，后来又允许他在常州居住。,苏轼被下狱，在狱中给弟弟苏辙写下了绝笔诗，其中写到：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。,三、东山再起1085年3月5日，哲宗之母高太后垂帘听政。5月6日苏轼被起用任登州知州七品，被调回中央先后任礼部郎中，起居舍人六品，1086年3月14日，升任中书舍人四品。9月12日又升任翰林学士正三品。先后任杭州、颖州、扬州以及定州知州。,四、被贬海南1093年，哲宗亲政，苏轼被贬广东英州，还未到达英州，就又被贬到广东惠州，后又被贬到海南儋州。荔枝叹等作写于此时。1100年哲宗病逝，徽宗继位，在儋州生活三年的已经65岁的苏轼，渡海而回， 1101年七月二十八日，病逝于常州。,自题金山画像,心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州、惠州、儋州。 说明：当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨万千，写下了自题金山画像。,三次贬谪,1、1080年1084年：44岁时谪往黄州神宗死，哲宗立。太后高氏执政，东坡还朝、外任。（10851093） 2、1094年1096年：58岁谪往惠州。哲宗长大成人，为新党党徒挟制。 3、1097年1100年：61岁谪往海南儋州。宋徽宗即位，太后陈氏执政，召苏还京。1101年北返途中病逝于湖州，葬河南郏县。,苏轼的人生曲线,1036,1057,1079,1084,1094,1101,黄州,惠州,儋州,眉州,蓝色 人生轨迹红色 创作曲线,自题金山画像心似已灰之木 ，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。,宋神宗、哲宗期间的残酷党争,变法派阵营,宋神宗（雄心万丈的皇帝） 王安石（拗相公） 吕惠卿（巨奸大恶，富有险谋又极具说服能力的小人，声名狼藉，追随王安石，后出卖王安石。） 李定（母丧不奔，后弹劾苏东坡。乌台诗案中力主判处苏东坡死刑。有“名言”：“笑骂由他笑骂，好官我自为之”） 舒亶（乌台诗案的策划人，罗织东坡罪证高手。与邓绍一同弹劾苏东坡） 曾布（活跃的政客）王雱 （王安石之子） 章谆（后为苏东坡敌人）,反对派派阵营,司马光（反对派之首，大史学家） 韩琦（元老重臣） 吕晦（第一个发动攻击的人） 曾公亮（脆弱宰相）范镇（元老重臣，苏家“叔伯”辈好友） 苏东坡苏子由（东坡之弟） 富弼（老宰相） 欧阳修 范仲淹（早期改革家） 吕公著（曾与王安石为友）王安礼（王安石弟） 王安国 （王安石正和吕惠卿商讨政事，弟弟安国在外面吹笛子，王安石向外面弟弟喊道：“停此郑声如何？”弟弟应声回敬道：“远此佞人如何？”刘挚（独立批评者，后与东坡为敌）郑侠（宫廷门吏，呈给皇帝难民图，画了带着脚镣的难民在砍树挣钱，用以付还官家的青苗贷款。太后动怒。王安石始失势）,乌台诗案 （7月2811月29入狱）,元丰二年（1079）三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。他作湖州谢上表，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话： “陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”,讽刺青苗法：赢得儿童语音好，一年强半在城中（出自山村五绝）讽刺农田水利法： 东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田（出自八月十五日看潮）讽刺贡举法：读书万卷不读律，致君尧舜知无术（出自戏子由）讽刺均输法： 岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐（出自盐诗）揭发“大逆不道”：根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知 （出自桧树）,给弟弟苏辙绝笔诗中有：与君世世为兄弟，再结来生未了因。给妻子王闰之绝笔诗中有：梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。,“东坡居士”和“东坡雪堂”,高中课文（必修、选修）,赤壁赋念奴娇赤壁怀古定风波莫听穿林打叶声卜算子缺月挂疏桐,苏轼在黄州时的作品,卜算子黄州定慧院寓居作念奴娇赤壁怀古前赤壁赋记承天寺夜游 定风波（三月七日沙湖道中遇雨 ）方山子传游沙湖,初 到 黄 州,自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。,初到黄州 卜算子黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,定风波,三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,临江仙,夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静觳（ h ）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。,关于临江仙,宋神宗元丰五年（1082）九月，蛰居于黄州的苏轼，在一次夜饮大醉之后回到位于城南长江边上的临皋亭住宿。但夜已很深，家童鼻息雷鸣，听不到词人的敲门声。于是词人依杖门外，静听那滔滔不绝的江流声。就在这万籁俱寂的瞬间，一种思想的火花突然闪现，他的心灵似乎获得了顿悟，超然物外的逸想联翩而至。于是，写下了这首充满理趣的临江仙。,上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。,开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。下面三句，写词人已到寓所、家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。,上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。,下片即是词人“倚杖听江声”时的哲思。“长恨”二句，是词人当下对人生的思索和感叹。想平生颠沛飘泊，身不由己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？,“夜阑”一句，亦景亦情，既是写深夜无风而平静的江面，也是词人此际宁静超然心境的象征，并从而引发出尾二句的渴望和遐想。“小舟”二句，写词人面对平静的江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的馀生。体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。,宋人笔记中传说，苏轼作了上词之后，“挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”，根本未去“江海寄余生”。这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。,黄庭坚在山谷集里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。,黄州时期的传世书画赤壁赋：行楷，就是我们课本封面上的书法。,黄州寒食诗帖：被称为“天下第三行书”（第一第二为王羲之兰亭序、颜真卿祭侄稿）。,枯木怪石图：独树一帜的，充满了奇思妙想孤傲险怪之气，与其傲岸豪放的性格相一致，抒写了胸中的磊落不平。,苏轼赤壁赋手迹,苏轼寒食帖手迹,枯木怪石图,猪肉颂（打油诗两首）,净洗铛，少着水，柴头罨（yn，覆盖）烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。 黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。,“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”,黄州赤壁 东坡制造,黄州现存的“东坡赤壁”有二赋堂、挹爽楼、栖霞楼、剪刀峰、留仙阁、碑阁、酹江亭、坡仙亭、睡仙亭、放龟亭、喜雨亭、问鹤亭 。,黄冈赤壁、二赋堂,凭吊江山，恨人生之如寄流连风月，喜造物之无私,黄州：走向成熟 “乌台诗案”以及其后的在黄州被贬的生活使苏轼经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 余秋雨 苏东坡突围,成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流变成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇。赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。 余秋雨苏东坡突围,余秋雨先生曾经在文化苦旅中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为贬官文化。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”有兴趣的同学去找找这方面的资料，深入研究下去,写篇读书笔记。,惠州西湖东坡制造,一自坡公谪南海， 天下不敢小惠州。,惠州一绝 罗浮山下四时春， 卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗， 不妨长作岭南人。,惠州美食 东坡制造,盐焗鸡 ：皮脆、肉滑、骨香、味浓 。,宏志鸡 ：与王朝云共同研制，外脆肉嫩、色泽金黄的炸鸡，被苏东坡冠以“宏志鸡”的美名，至今仍是客家人婚嫁庆功的必备传统菜。,烤羊脊：苏东坡认为羊肉里最好吃的是羊脊肉，吃起来有“蟹味”，这就是现今北京流行的美食“羊羯子” 。,此外，还有梅菜扣肉 、醋鱼、琵琶虾 、玉糁羹 、东坡汤等等。,推广“高科技”农具-秧马,以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其轻。腹如小舟，昂其尾，背如覆瓦，以便两髀雀跃于泥中，系束篙其首以缚秧。日行千畦，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣。,为广州建造清洁饮用水系统,惟蒲涧山有滴水岩，水所从来高，可引入城，盖二十里以下耳。若于岩下作大石槽，以五管大竹续处，以麻缠之，漆涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。不过用大竹万余竿，及二十里间，用葵茅苫盖，大约不过费数百千可成。然须于循州置少良田，令岁可得租课五七千者，令岁买大筋竹万竿，作筏下广州，以备不住抽换。又须于广州城中置少房钱，可以日掠二百，以备抽换之费。专差兵匠数人，巡觑修茸，则一城贫富同饮甘凉，其利便不在言也。自有广州以来，以此为患，若人户知有此作，其欣愿可知。喜舍之心，料非复塔庙之比矣。然非道士至诚不欺，精力勤干，不能成也。 闻遂作管引蒲涧水，甚善。每竿上，须钻一小眼，如绿豆大，以小竹针窒之，以验通塞。道远，日久，无不塞之理。若无以验之，则一竿之塞，辄累百竿矣。仍愿公擘划少钱，令岁入五十余竿竹，不住抽换，永不废。,国画苏东坡在海南,劝农事耕 掘井惠民良方医疾授黎酿酒笠屐醉归榔庵讲学草舍著述 离琼北返,不善饮酒的酿酒大师,黄州期间：在朋友杨世昌道士启发下，酿“蜜酒”，并作蜜酒歌。（“柑橘酒”不成功）惠州期间： “罗浮春”（即桂酒） 、“万家春”。（“予家酿酒，名罗浮春” ，“余近酿酒，名万家春，盖岭南万户酒也” ，“美酒玉色、香味超然 ”，掌故“一肚子的不合时宜” ）海南期间：酿“天门冬酒”、“真一酒” 。,东坡的饮酒观,饮酒不求酒量，但求酒趣。他反对泥醉，而主张“半酣” ：“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。,值得推荐的东坡养生术,吃饭黄金法则：已饥方食，未饱先止。,调息与安宁要诀：视鼻端白，数出入息；绵绵若存，用之不勤。数至数百，此心寂然，此身兀然，与虚空等。,漱口小窍门：每食已，则以浓茶漱口，烦腻却去，不烦刺挑也。而齿便漱濯，缘此渐坚密，蠹病自已，然卒用中下茶。 东坡志林、东坡杂记,需谨慎采用的东坡养生偏方,雨水泡茶熬药：时雨降，多置器广庭中，所得甘滑不可名，以泼茶煮药，皆美而有益。 服食阳丹：以三十瓷器皆有盖，溺其中已，随手盖之满三十日开视，其上当结细砂，如浮蚁状，或黄或赤。密绢帕滤，取新汲水，净淘澄无数，以秽气尽为度，净瓷瓶合贮之。夏至后，取细研枣肉，丸如梧桐子大。空心酒吞下，不限丸数，三五日后取尽。夏至后仍依前法采取，却候冬至后服。另：服食阴丹、辟谷。,食疗秘方,麦门冬饮 ：“一枕清风值万钱，无人肯卖北窗眠。开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎 。”有口腔保健、安神催眠、益阴养胃、润肺清心的功能。茯苓糕：东坡杂记中载，“用蜜和如湿香状，蒸过食之尤佳。”茯苓甘、淡、平，具有健脾和胃，宁必安神的功能，用茯苓粉蒸服是中药食疗的一种良方。雪羹汤 ：用荸荠、大米、适量生姜和清水煮成即可。,茶艺高手,苏东坡饮茶十分考究，不仅讲究新茶、泉水，还讲究美器，他设计了一种美观实用的提梁壶，由于他曾在江苏宜兴小住，当地有着制壶传统，苏东坡的这个设计很快就被当地的能工巧匠所运用，再次流行全国，这种茶壶当然又被人们称作了“东坡提梁壶壶”，又称“提苏”。,医生药师,治风湿奇方：尊麻含有尊麻素和黄体素，像毒藤一样，皮肤碰到就肿疼。他说把尊麻敷在风湿初起的关节上，浑身其他关节的疼痛都可以停止 嫩肤妙方：在文火上，把苍耳的叶子灰，加热约二十四小时，即成白色粉末，若内服，能使皮肤软滑如玉。,破天荒,儋州原建学堂，但无老师，都不愿支教，黎家子弟读书较少。这天下第一文豪来了，读书人人趋之若鹜。苏老师悉心指导，自编教科书，出了个关门弟子姜君弼。赴考前老师书扇曰：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒”。学生真的高中，成为海南第一个进士，“破天荒”原出于此。,苏轼于绍圣元年十月才到惠州，四年四月又贬琼州（今属海南）别驾，安置在昌化军（今儋县）。,六月二十日夜渡海 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。,东亭 次韵子由,仙山佛国本同归，世路玄关两背驰。到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。遥知小槛临廛市，定有新松长棘茨。谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披。,被酒独行 半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。 但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。 别海南黎民表 我本海南民，寄生西蜀州。 忽然跨海去，譬如事远游。 平生生死梦，三者无劣优。 知君不再见，欲去且少留。,黄州：幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。惠州：日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。儋州：九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。,二、苏轼其它诗词赏析,豪放词江城子密州出猎婉约词江城子记梦,近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。数日前猎于郊外，作得一阕，令东州壮士扺掌顿足歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。,老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 江城子密州出猎,宋神宗,熙宁八年1075,苏轼,词前小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”,苏轼的三任妻子一、19岁30岁，结发之妻王弗四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知苏轼。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的江城子记梦。,江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。,江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。,二、 33岁58岁,继妻王闰之王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给苏轼。比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，温柔顺从。伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。,三、侍妾王朝云小苏轼二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的是，与朝云共处十一年，即先于苏轼病逝。后苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：汝辈且道是中有何物？一婢遽曰：都是文章，坡不以为然。又一人曰：满腹都是见识。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。坡捧腹大笑。”朝云墓如今已成为海南名胜之地。,蝶恋花,花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。,悼朝云诗（并引）,绍圣元年十一月，戏作朝云诗。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵金刚经四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘袢。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。,1、写景诗,六月二十七日望湖楼醉书 其一,黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。,饮湖上初晴后雨,水光潋滟晴方好山色空濛雨亦奇欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜,惠崇春江晚景,竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。,2、幽默诗,龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。,戏子由： 宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟； 常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头； 斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。洗儿诗： 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。,3、理趣诗,题西林壁 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。,琴诗若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？,三、苏轼轶事,对人“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人”和蔼可亲、幽默机智的文人形象,对物“凡物皆有可观”传说轶事：僧人哑对(狗啃河上骨，水流东坡诗)朝云智答、兄妹互谑,醒世恒言苏小妹三难新郎,小妹嘲云：“口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。” 东坡答嘲云：“未出庭前三五步，额头先到画堂前。”小妹又嘲云：“去年一点相思泪，至今流不到腮边。”东坡复答云：“几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。”,3、人生态度,曾经头角峥嵘、锋芒毕露苏洵名二子说：“轼”与“辙”的区别苏轼洗儿戏作“人皆养儿望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”,旷达乐观的人生态度,儒家君子固穷的坚毅精神，经时济世的用世情怀老庄轻视有限时空，超然物外，顺应自然禅宗以平常心对待一切变故，看取当下，随缘自适,儒家思想为经时济世的支柱，佛老思想作调剂，前者要求为国为民，为功绩事业急流勇进，后者要求听其自然，无为而至，宠辱不惊，超然物外，洒脱旷达。 林语堂苏东坡传,“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑苏东坡有魅力。正如女人的风情，花朵的美丽与芬芳，容易感受，却很难说出其中的成份。” 林语堂苏东坡传序,我们可以说，苏轼代表了中国古代知识分子最健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。苏东坡，这个乐观主义者，伟大的文艺天才，老百姓最亲密的朋友，他将勤政爱国、关注民生的执著精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒风神完美地结合在一起，终于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡，成就了一个千百年来在百姓心目中永恒不朽的苏东坡 康震东坡印象,当我们真正走近东坡时，会发现： 与屈原比，他多了一分自我，少了几分愚忠； 与陶潜比，他多了一分经历，少了几分寒闲； 与韩柳比，他多了一分豁达，少了几分悲观； 与李白比，他多了一分责任，少了几分狂漫； 与杜甫比，他多了一分大度，少了几分怨言； 与程朱比，他多了一分童心，少了几分刻板。 东坡是中国文人完美个性和品格的化身。 东坡是人类的骄傲 黄玉峰说东坡,深度阅读 高峰体验,参考书目东坡志林、东坡杂记、东坡乐府苏东坡传（林语堂）苏东坡的千年人生智慧（叶飞）东坡常州奇缘（包立本 邵玉健） 西湖太守苏东坡(赵遵生)天才诗人：苏东坡传记（日横田辉俊）苏东坡大传（台湾李一冰）解读苏东坡：女性情感卷（东方龙吟）,