希伯来民族简史ppt课件——董延奎牧师授课.ppt

希伯来民族简史,授课教师：董延奎 牧师,希伯来民族简史学习计划,参考书目:希伯来民族简史 许鼎新 教授 著证主圣经手册 证主出版社旧约精览 宣道出版社保罗书信合参 杨克勤 博士 编译圣经研究1 2 3 种子出版社袖珍研究手册 国际圣经协会,希伯来民族简史学习计划,参考书目:英汉神学名词辞典 赵忠辉 编译基督教思想史 （美）胡斯都.L.冈察雷斯 著 金陵协和神学院出版社发行古代基督教史 徐怀启 著幕迪神学手册 殷保罗 著圣经,义工培训班课程任务,十讲二十课时任务：,第一讲前三时期,第一课时,第二课时,序言,族长时期,摩西时期,士师时期,义工培训班课程任务,十讲二十课时任务：,第二讲统一王国时期,第一课时,第二课时,第一节,第二节,第三节,第四节,先知撒母耳,第一王扫罗,第二王大卫,第三王所罗门,义工培训班课程任务,十讲二十课时任务：,第三讲分国时期,第一课时,第二课时,第一节,第二节,第三节,第四节,王国分裂,北国王朝,南国王朝,分国,义工培训班课程任务,十讲二十课时任务：,第四讲被掳，波斯时期,第一课时,第二课时,第一节,第二、三节,被掳犹太人的去向,新巴比伦灭亡，波斯帝国兴起,古列政策与归国,义工培训班课程任务,十讲二十课时任务：,第五讲希腊时期,第一课时,第二课时,第一.二.三节亚历山大，希腊化运动,七十子译本玛客比起义,第四.五.六节犹太宗教、死海古卷、犹太宗教经卷,义工培训班课程任务,十讲二十课时任务：,第六讲罗马时期,第一节,第二课时,罗马历史舞台,第二.三节附庸犹太王朝与两大起义。,义工培训班课程任务,十讲二十课时任务：,第七讲罗马时期,第一课时,第二课时,犹太人流散时期,流散中的犹太宗教。,希伯来民族的历史总结。,义工培训班课程任务,十讲二十课时任务：,第八讲,两约中间史灰暗的400年。,第九讲,希伯来民族的现状与以色列国（图片与资料）,第十讲,测试、发放资料、讨论。,序言,希伯来民族古老的民族始祖是现在犹太族的祖先,（创11:27）12:9）两河流域“迦勒底的吾珥”（伊拉克南部）亚伯兰、罗德迦南埃及摩西出埃及进迦南建王国分国被掳归回重建圣殿空白400年新约时代（计3700年历史，经历十大时期。）,序言,耶稣与犹太教。（五教：犹太教、伊斯兰教、天主教、东正教、新教）,BC=Before Christ （基督前）公元前,AD=Anno Dominai=In the year of Lord 主的年号。,第一讲 第一章,*约B.C3000年，闪族部落族长他拉居于吾珥（Ur）,*吾珥（Ur）考古证实BC.2500年前，已是一座繁华的古代商城，BC。1950年后彻底被毁.(创11：2712：3) 他拉后代 亚伯拉罕出吾珥进迦南.,第一讲 第一节,一、希伯来的来源传说.,*吾珥（Ur）进迦南，土居迦南人称入侵人为从东边越河过来的人，“越河者”（Ibei=Hebrew）原意为贬称希伯来民族.,二、亚伯拉罕,闪族部落族长他拉亚伯兰（尊贵之父） 亚伯拉罕（多国之父）（创17：16）.不可能早于BC。1900年，早在BC.21世纪古巴比伦已存在，汉莫拉比法典（BC.17921750年）.,第一讲 第二节,他拉亚伯拉罕以撒,以扫以东的祖先（今阿拉伯人）,（红色.有毛之意）,雅各以色列人的祖先（亚伯河改名）,（抓的意思）抓妻、妾、羊20年，最后抓住神.,辟拉(妾),拉杰,利亚,悉怕(妾),流便看!儿子；有儿子.,西缅听见,利未联合,犹大赞美,以萨迦价值,西布伦同住,迦得万幸,亚设有福,约瑟增添,便雅悯右手的儿子，有利的儿子,但伸冤,拿弗他利相争,第一讲 第二节,以色列（Isracl）希伯来“摔跤”+“神” 与神与人较力，都得了胜。,第二章 摩西时期 （The Mosaic Period）,第一节 埃及,埃及,（共31个王朝）,古王国时期约30002200B.C.(亦称“金字塔时期”)胡夫金字塔（146.5m）,中王国时期约22001580B.C.,新王国时期约15801070B.C.(亦称“帝国时期)”,第二章 摩西时期 （The Mosaic Period）,第一节 埃及,四大文明古国,古巴比伦,古埃及尼罗河,古印度印度河佛教发源地,a.幼发拉底河,b.底格里斯河,伊甸园处中间,古中国,a.黄河,b.长江,四大发明,造纸.印刷术,火药.指南针,第二章 摩西时期 （The Mosaic Period）,第一节 埃及,世界宗教,犹太教发源于犹太人,伊斯兰教源于阿拉伯人,佛教源于印度,天主教,1054年东正教,1517年新教,道教源于中国,均信靠独一神上帝,第二章 摩西时期 （The Mosaic Period）,第二节 摩西,1.摩西拉出来之意,摩西被法老女儿从水中拉出来,摩西将以色列民从水深火热埃及地拉出来,2.摩西于拉美西斯二世，在埃及作法老到90岁，在位期间大兴土木，多有义事，其子梅尼普塔时国政动荡，摩西领以色列出埃及1200B.C.,第二章 摩西时期 （The Mosaic Period）,第二节 摩西,3.出埃及,兰赛红海西奈半岛河东耶利哥迦南（38年半）,兰赛地中海北上（十一天）但有重兵把守.,（出14：）红海希伯来文（yam Suph）直译为“芦苇海”（Sea of recds）,而红海是（Sea of red）,皱泽地,七十子译本译为“红海”后被沿用下来，不一定准.,第二章 摩西时期 （The Mosaic Period）,第二节 摩西,今日红海长1932km,最宽处402km;最窄处209km,出埃及走的是苏伊士的湖海地区,（1869年开通苏伊士运河）,出埃及时间为1200B.C.,中间三千多年,第二章 摩西时期 （The Mosaic Period）,第二节 摩西,4.摩西十诫（记于出19：40：）,出20：317,申5：721,5.摩西安息于约旦河东尼泊山（申34：35）,记载内容,第二章 摩西时期 （The Mosaic Period）,第三节 约书亚与迦南,2.耶利哥,西北中巴勒斯坦,正面偏南耶路撒冷,1.约书亚以法莲支派十二探子之一摩西后以色列领袖,战略要地,南犹大高原,示剑耶京北65km（南基利心山.北巴路山）以色列重要的军事.政治中心.,第二章 摩西时期 （The Mosaic Period）,示罗示剑南侧，以色列的宗教中心，从约书亚到撒母耳，约柜.会幕于此.,第三节 约书亚与迦南,3.十二支派分地.利未人不分地.约瑟儿子,玛拿西,以法莲,各得一份,分地后12年约书亚死亡110岁,第三章 士师时期 （The Period of Judges）,（11501028）B.C.=122年）交通事故,十二支派分地，约书亚死后到统一王国形成这一段时期，形成各支派各自为政，与外族互相同化后122年（士3：56），支派出现后领袖称为“士师”，这一时期称为“士师时期”。,士师,希伯来文“Shophetim”意为“审判者”（Judges）,（士3：）“士师”（masiah）意为“拯救者”（deliverer）,平时民众长官,战时军事领袖,第三章 士师时期 （The Period of Judges）,十二士师,六大士师,六小士师,俄陀聂抗战8年国太40年（东北方）,以笏左撇子刺杀胖王成功国太80年（东南方）,底波拉唯一文士师善用天时地利人和联合其他支派攻击北方迦南王铁车陷入泥泞取胜（士5：4） 国太40年（北方）,基甸河边三万选三百偷袭成功国太40年（东方）,耶弗他战敌成功，内讧失败（东方）,参逊徒手将狮裂，手擒300狐狸，驴腮骨击杀非利士人1000人。妓女大利拉使其失败醒悟杀万千（西南方）,珊迦、陀拉、睚珥、以比赞、以伦、押顿,第三章 士师时期 （The Period of Judges）,底波拉,北,南,东,西,俄陀聂,基甸,耶弗他,40年,参逊,以笏,80年,太阳之意,40年,40年,弥尔顿（英国）失乐园复乐园力士参逊,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,序,1.士师时期是以色列人建立统一的民族国家前的过渡时期。,2.士师只是以色列某一或多个支派所拥立的民间长官和军事首领，并非全以色列所公认的领袖。,3.士师时期各支派组织松散，常受到外族入侵威胁，是促使统一国家建立的重要原因。,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第一节 先知撒母耳,一.撒母耳（神听见）以法莲支派约瑟。其母无子，求告耶和华得子。生于老祭司以利供职年间（11501080B.C. ）其童年在示罗圣所渡过，受教以利门下。,二.以利年间，西北战事不断，以色列人竞抬约柜作战斗先驱，约柜被掳，以利二子阵亡，荣耀离开以色列。,三.以利死后撒母耳,1.宗教上清除异教崇拜。,2.军事上击败敌军，收复失地。,（98岁）,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第二节 第一王扫罗,一.扫罗（伟大之意）便雅悯支派。1028年B.C.撒母耳高立为王，建立统一民族国家，建都基比亚。,二.扫罗业迹与贡献军事征战15年。,1.击败河东亚扪王拿辖（撒上11：）,2.与约拿单大败非利士人于密抹（撒上13：14：）,3.南部沙漠击败亚玛力人，生擒其王亚甲（撒上15:19）,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第二节 第一王扫罗,4.犹大境内，借大卫用石击杀非利士人歌利亚（撒上17：）,5.以荡迦境内以斯德伦平原，非利士人之战于三子同亡（撒上31：）,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第三节 大卫王兴起,一.大卫的早年与流亡,1.大卫犹大支派，伯利恒人耶西之子。青年牧童，为扫罗王弹琴驱鬼，少年英雄击杀歌利亚（Goliath巨人）。,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第三节 大卫王兴起,一.大卫的早年与流亡,2.大卫流亡,“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”,主因,置之死地,国都基比亚,南逃,挪伯城,受祭司亚西米勒庇护,全城祭司集体屠杀,（撒22：619）,西逃,哥手亚老家,迦特,避入野地,收罗部众,亚林兰洞,末移摩押地,米斯巴,潜回犹大,驻地,扫罗追杀,躲入死海西部,隐基底,大卫以德报怨，没有杀扫罗,（撒上24：，26：）,扫罗背信弃义,大卫投奔于,非利士人迦特王亚吉,驻守南疆边界城市,攻击敌军，壮大己身,洗革拉,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第三节 大卫王兴起,二.大卫登基与其功业,1.扫罗与约拿单在北方战败身亡，大卫都尊崇扫罗为上帝的受膏者，大卫离开洗革拉回到犹大南部希伯伦，登基为王。,2.扫罗之子伊施波设在玛哈念为王，形成两王并立局面，后伊施波设被部下刺杀，大卫被以色列全众拥立为王。（撒下4：55：5）,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第三节 大卫王兴起,二.大卫登基与其功业,3.大卫王40年（约1013973年B.C.），功绩非凡。,登基伊始，从耶布斯人手中攻占耶路撒冷要塞，定位国都。,意义,a.原来的希伯伦太偏南，不易作联系南北的政治中心。,b.耶京不属于任何支派，为耶布斯人占，攻取为都，易于各支派团结。,c.耶京海拔810米，高出死海约1200米，东、南、西有峡谷，北接高原，易守难攻，具有全国政治、军事中心条件。,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第三节 大卫王兴起,二.大卫登基与其功业,3.大卫王40年（约1013973年B.C.），功绩非凡。,a.迎取耶和华的约柜入耶京，取代示罗，成为宗教中心，直到今日。,大卫立国后，重要工作。,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第三节 大卫王兴起,二.大卫登基与其功业,3.大卫王40年（约1013973年B.C.），功绩非凡。,b.扩大战事，巩固国防。,耶京,约旦河东.西,黎巴嫩山,叙利亚全境,降服,非利,士人,延伸至,埃及,地界,大卫国土,成就耶和华的应许“从埃及河直到伯拉大河之地”（创15：18）,大卫立国后，重要工作。,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第三节 大卫王兴起,二.大卫登基与其功业,3.大卫王40年（约1013973年B.C.），功绩非凡。,c.进行国家机构和内政方面的建设：,大卫立国后，重要工作。,设：宰相、元帅、史官、书记、祭司长等职。,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第三节 大卫王兴起,三.大卫晚年与押沙龙,1.大卫王多妻多子，早在希伯伦就有六妻六子，迁都耶京广立妃嫔，共十一子。,2.王子相争，宫廷生活混乱；王子残杀，兄妹乱伦。,3.押沙龙叛乱，先谋杀异母哥哥暗嫩，后在希伯伦称王叛乱。攻入耶京，大卫东逃玛哈念；大卫收集残部平叛成功，押沙龙逃亡途中死亡。,押沙龙的头发； 马+驴=骡,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第四节 所罗门王,一.所罗门与亚多尼雅之争,大卫年老临死,四子亚多尼雅将军约押祭司亚比亚他,拔示巴之子所罗门先知拿单祭司撒督,拔示巴与所罗门在大卫王面前多方活动，大卫晚年将王位传于所罗门，在基训域由祭司撒督膏立为王，亚多尼雅一派失败，大卫死后，所罗门以“一件小事为借口，杀死与他夺位的异母哥哥（王上2：1535）,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第四节 所罗门王,二.所罗门功业,1、国土版图全国分十二区,耶京,埃及边界,幼发拉底河,亚喀巴湾,增设各种官职，行政统治，中央赋税中央集权统治。,扩建耶京，设六座防城，战马场，巩固国防。,建货场，车辆库，冶金厂，埃拉特港发展贸易。,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第四节 所罗门王,二.所罗门功业,2、建圣殿和王宫。,建圣殿费时7年（王上6：，王下3：）第一圣殿（二、三圣殿）。,建王宫费时13年（王上9：1113）不惜20座城与推罗王订约。,与埃及王结亲，示巴女王（今也门国）率官员访问。,3、睦邻善邦。,第四章 统一王国时期 （The Period of United Kingdom）,第四节 所罗门王,三.评,所罗门王在位40年。政治、经济、外交各方面远超其父。是黄金时代。所罗门“作箴言三千问，诗歌一千零五首”（王上4：32）,“有妃七百，都是公主；嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心”（王上11:3）,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第一节 统一王国分裂为南北两国,原因,所罗门晚年的种种失误已埋伏国家南北分裂危机。,结果：所罗门一死，这个持续不满百年的统一国家宣告分裂。,所罗门偏袒南方犹大，增加北方支派的离心倾向。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第一节 统一王国分裂为南北两国,1、经济原因,a、大兴土木，宫廷奢侈加重百姓的经济负担。,一、南北国分裂基本因素：,b、偏袒南方犹大支派，重负压于北方。,2、政治原因,a、从士师到大卫都是民主拥立选领袖（禅让制）,b、到所罗门时门内抢夺为王。,c、所罗门儿子罗波安承继王位，且重负于北方。（世袭制）,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第一节 统一王国分裂为南北两国,3、宗教原因,a、所罗门晚年大量引入异族宗教，建异教神庙，遭北方反对。,一、南北国分裂基本因素：,b、北方先知亚希雅策动以法莲派的耶罗波安起兵。,4、地理、社会原因,a、北方处埃及、叙利亚交通要道，经贸便利富足。,b、南方处高原、丘陵较闭塞，经济滞后。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第一节 统一王国分裂为南北两国,1、a、罗波安南方王地理不便有利因素347年间一脉相传，（唯一女王亚他利雅篡位除外，共六年。）共经19个王。586年B.C.亡于巴比伦。,二、罗波安.耶罗波安：,b、耶罗波安北方王地理方便200多年历19王统治，属9个不同统派，9场“改朝换代”。722年B.C.亡于亚述。,北国,北部但,南部伯特利,设两个圣所造两金牛犊立凡民为祭司。,国都：示剑毗努伊勒得撒到暗利定都萨玛利亚。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第一节 统一王国分裂为南北两国,2、,二、罗波安.耶罗波安：,南国犹大罗波安,北方与耶罗波安持续战争。,（为王17年）,为王五年埃及王入侵劫掠圣殿金器财宝,a.外证考古发现米吉多碑刻,b.内证（王上14：2528）,罗波安亚比央（2年）亚撒（求助亚兰王）引狼入室。,子,子,北国以色列:耶罗波安（22年）拿答（1年）,巴沙,以拉,必利为王七日（自焚）,暗利（元帅）,子,巴沙杀其全族,子,必利杀其全族,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第二节 北国以色列两个主要王朝,1、暗利作王12年,一、暗利亚哈王朝,a.军事强盛臣服河东摩押两次击败亚兰,（以利亚作先知）（王上17：19：）,b.经贸西至推罗.西顿。,6年得撒,6年撒玛利亚,碑刻,Land of Omr:,Hause of Omr:,2、亚哈继位,功,c.友善西顿；取西顿公主耶洗别为妻。,d.国内兴建象牙宫,城邑,巧取拿伯葡萄园。,过,亚哈晚年,嘎嘎大战（Battle of karkar）亚哈+亚兰,亚述,平,南北联婚,亚兰,a.亚哈死于乱箭。,b.约沙法逃亡。,战,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第二节 北国以色列两个主要王朝,3、灭哈死后12年耶户王朝取而代之宣告结束。,一、暗利亚哈王朝,拿伯的葡萄园（Nabothis Vineyand）令人垂怜植物,图片无,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第二节 北国以色列两个主要王朝,1、,二、耶户王朝兴起以利沙先知兴起,以利沙鼓动起兵杀南北两王,摔死耶洗别（王下9：3037）,屠杀两王家族70+42=112人（王下10：128）,诱杀巴力庙敬拜者，毁偶像，拆庙改为厕所。,亚述南下击败亚兰，耶户忍辱求全献礼臣服。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第二节 北国以色列两个主要王朝,2、耶罗波安二世（公义先知阿摩司）,二、耶户王朝兴起以利沙先知兴起,a.东征摩押，南抵死海，疆域最大。,b.经济走向兴盛繁荣。,3、耶罗波安二世六子撒加利雅继位六个月被杀如此近100年的耶户王朝宣告结束。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第二节 北国以色列两个主要王朝,1、耶户王朝结束后，最后22年间发生四次弑君篡权。,三、北国以色列的灭亡,2、722B.C.亡于亚述帝国。,“丢失的十个支派”（The Lost Ten Tribes）,“撒玛利亚人”,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第三节 南国犹大,1、北国亡国后，南国犹大仍继续存在120多年。,2、南国犹大诸王基本上一脉相传，只有843B.C.亚哈王女儿南嫁犹大篡位6年。（亚他利雅）,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第三节 南国犹大,一、马西雅王振兴犹大国,西雅王16岁登基，在位40多年。（历下26：）,1、扩张疆域,耶京,埃及,亚喀巴湾,非利士人到海边,伯特利,臣服以东亚扪人,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第三节 南国犹大,二、希西家王清除异教，维护国家独立。,1、乌西雅之孙亚哈斯为王，实行亲亚述政策，纳贡称臣且建亚述宗教神庙。,2、乌西雅死后到亚哈斯王后，希西家王继位。（720692B.C.）国内有,两派,a.亲亚述派,b.亲埃及派（希西家赞成）（赛30：13）,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第三节 南国犹大,二、希西家王清除异教，维护国家独立。,3、705B.C.亚述王西拿基立南下攻犹大，希西家称臣纳银。701B.C.西拿基立围困耶京，700B.C.亚述军一夜死18500人。5C B.C.史学家希罗多德称是鼠疫（一号病）,4、希西家后，犹大国仍太平100年。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第三节 南国犹大,三、约西亚王宗教改革,1、玛拿西希西家王“好父亲希西家，坏儿子玛拿西”,（692638=55年B.C.）,a.效其祖父亚哈斯亲亚述。,b.杀先知以赛亚。,c.被掳后痛改前非，玛拿西祷文。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第三节 南国犹大,三、约西亚王宗教改革,2、约西亚8岁登基，为王30多年，犹大备受称誉的王。,621年B.C.修建圣殿发现律法，发起宗教改革，以律法为准绳，（申12：26：）,608年B.C.约西亚王与埃及王争战以外身亡。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第三节 南国犹大,四、南国犹大586年B.C.亡于新巴比伦,1、626B.C.新巴比伦王国建立闪族的迦勒底人。,2、612B.C.新巴比伦攻占亚述国都尼尼微城。,3、605B.C.埃及+亚述残部,新巴比伦的“迦基米施”大战。,最终前者失败，605B.C.亚述宣告灭亡。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第三节 南国犹大,四、南国犹大586年B.C.亡于新巴比伦,4、,以色列三次被掳,597B.C.尼布甲尼撒掳走约雅斤王，圣殿财富，宫廷上层人士，官兵，技术人员等10000多人。,596B.C.尼布甲尼撒掳走希底家王并剜其眼睛，掠夺财物，火烧耶京，圣殿被毁。,581B.C.尼布甲尼撒王23年其护卫长尼希撒拉旦掳走犹大人700人。,“巴比伦囚虏”586B.C.犹大末王希底家反叛，导致国家灭亡，民众被掳，史称“巴比伦囚虏”。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第四节 分国时期的先知,序,希伯来民族史上的分国时期（933586B.C.）是先知辈出的年代，他们并非单纯的宗教人物，实际上也是重的政治、社会人物，对当时的国家政治，社会和宗教都起重要影响。,第五章 分国时期 （The Period of Divided Kingdom）,第四节 分国时期的先知,一、先知,1、阿摩司公义的先知,先知希伯来“讲预言”，中文“说预言的人”。,“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江水滔滔”（摩5：2124）,2、何西阿爱的先知。,3、以赛亚圣洁的先知。,4、耶利米流泪的先知。,“我眼中流泪，以致失明”（哀歌2：11）,5、弥迦“行公义，好怜悯，有谦卑的心，与你的神同行”（弥6：8）,第六章 被掳时期 （The Exilic Period）,586年B.C.犹大亡于新巴比伦，圣殿.圣城被毁，国中的精华与上层人士被掳去巴比伦异都，进入巴比伦囚掳时期，直到538B.C.586-538=48年。称“被掳时期”。,第六章 被掳时期 （The Exilic Period）,被掳犹大人的三部分,掳往巴比伦,一、,1、对象官员.上层人士.技术人员.工匠.技工.手艺人。,2、环境被掳之人聚居而住，没有圣殿，都有聚会犹太会堂,3、结果被掳之人渐渐适应，定居下来对先知的话极相信。,留守耶京,逃亡埃及非洲,1、对象老弱、贫困人。,2、管理残部葡萄园，耕种土地，哀歌5：2,3、结果苟存活命于荒废家园之中。（哀歌1：1；4：15.10,2:11）100年向与外来人混居，产生血统混乱。,1、对象亲埃及犹大人。,2、环境建立聚居点，保留他们在耶京的宗教和习俗，建立聚会圣所象岛文献。,3、结果环境宽松。定居下来，期待归回。,二、,三、,第六章 被掳时期 （The Exilic Period）,象岛纸莎草纸文献,内容：记载犹大在埃及的宗教生活,时间：波斯王大利乌王二世（B.C.424404）,地点：阿斯旺,赛49：1112从秦国来中的“秦国”并非中国古代的秦国，原文是（Syene）色耶尼即阿斯旺旧称，佳音圣经（Gooel News Bible）“从秦国来”译为“从南方的阿斯旺来的”。,第七章 波斯时期 （The Persian Period）,希伯来民族史的波斯时期也称归回时期（The Period of the Rrstaration），期间，被掳之民归回耶京,第七章 波斯时期 （The Persian Period）,第一节 新巴比伦的灭亡与波斯帝国的兴起,一、在巴比伦走向衰亡时，波斯人古列（Cgrus B.C.590529），世界史称普鲁士在伊朗高原南部兴起，于550年B.C.，围困巴比伦，10月进入其中，新巴比伦宣告灭亡。,二、古列王迅速建立地跨亚、非两洲，持续200多年（539331B.C.）的波斯大帝国。希罗多德称他为“波斯之父”。,第七章 波斯时期 （The Persian Period）,第二节 古列王的怀柔政策与归回,一、古列的怀柔政策,二、犹大的归回,1、释放俘虏，使其自由。,2、俘虏归回，重建家园。,3、尊重归回之人的宗教和习俗。,1、538年B.C.古列下诏，犹大被掳之民归回。,2、归回同时，古列归还犹大圣殿器具5000多件。,3、归回的主要领袖,王室之后所罗巴伯,祭司阶层耶书亚,4、首批归回人数约50000人，分属犹大、便雅悯、利未支派经过1000多km行路，自538B.C.到537B.C.回到耶京。,第七章 波斯时期 （The Persian Period）,第二节 古列王的怀柔政策与归回,三、第二圣殿：,538年B.C.古列下诏犹大人归回，537年B.C.归回之民开始建造圣殿，可不久因混血犹大人阻挡，被迫停止，516年B.C.大利乌王年间.圣殿建好，耗时21年。,第七章 波斯时期 （The Persian Period）,第三节 以斯拉，尼希米的工作,一、建造圣域耶路撒冷,586年B.C.耶京被掳，538年B.C.犹大归回，先建造圣殿，之后归回之民建圣域，尼希米在宫中任职，借机，带领以色列民重建圣城，“一手做工，一手拿兵器”，“都腰间佩刀修造。”他工作的主要时间是445年B.C.。,第七章 波斯时期 （The Persian Period）,第三节 以斯拉，尼希米的工作,二、重教义，修律法、行改革,以斯拉作先知时（397年B.C.工作年代），圣殿、圣域已修复如原，可宗教礼仪等都变质变节，为此，以斯拉（亚伦的后裔，祭司利未人）。他是志考究耶和华的律法。重新整理，修编摩西律法。以正犹大人的宗教信仰。同时，以律法为准绳，开始一系列社会与宗教的改革。严禁犹大人与外族通婚，以保犹大民族种族纯洁。,第八章 希腊时期 （The Greek Period）,第一节 亚历山大,一、亚历山大与他的军事帝国,波斯大帝大利乌时（521485年B.C.）开始发动对希腊的战争.这场希波战争，最后波斯败，进去希腊时期。,1、亚历山大的历史地位是无可比拟的。13岁受教于希腊哲学家亚里士多德。20岁继位，很快建立地跨欧.亚.非三洲的大帝国。B.C.331年大败波斯王大利乌三世波斯宣告灭亡，后征服埃及，323年B.C.病故。,第八章 希腊时期 （The Greek Period）,第一节 亚历山大,一、亚历山大与他的军事帝国,波斯大帝大利乌时（521485年B.C.）开始发动对希腊的战争.这场希波战争，最后波斯败，进去希腊时期。,2、亚历山大的希腊化运动,知识.学识渊博的亚历山大，对犹大人宗教的政策宽容，使其乐意接受希腊文化。同时进行民众大迁移，贫民众混居。使用希腊语，进行语言同化政策。,第八章 希腊时期 （The Greek Period）,第二节 托勒密王朝,一、托勒密王朝,305年B.C.托勒密首先控制埃及，以亚历山大城为都。建立托勒密王朝历十五个王，有270多年到罗马屋大维时灭之。,地图（无）,第八章 希腊时期 （The Greek Period）,第二节 托勒密王朝,二、托勒密二世与七十子译本,1、托勒密二世扩展版图到叙利亚.小亚细亚.爱琴海，与其他两个王朝修好，巩固边疆与国防。,2、发展艺术的科学事业，建立亚历山大图书馆，世界有名的文化学术中心。该图书馆毁于3C B.C.来的一场战争中。,3、七十子译本史称七十子译本或LXX，托勒密二世听图书馆馆长底米丢建议，召集七十二位犹大拉比在“法鲁斯”（Pharos）岛用与七十二天第一次将希伯来文圣经译成外文圣经，将圣经成为七十子译本。,第八章 希腊时期 （The Greek Period）,第三节 玛喀比起义和玛喀比王朝,塞琉古王朝的安条克四世做王时，疯狂镇压犹太人的宗教，168年B.C.公然用希腊宗教代替犹大教，甚至逼迫犹太人吃猪肉，最终导致祭司马提亚领导的玛喀比起义。这是一场反宗教迫害和政治迫害的正义斗争。多次战争取胜，165年B.C.起义军进入耶京，做坛献祭。161年B.C.宣告失败。但后经起义斗争取胜，于143年B.C.63年B.C. 建立了独立的玛喀比王朝。,第八章 希腊时期 （The Greek Period）,第四节 犹太人的宗教派别与社会分化,一、撒都该派源自所罗门王建圣所，立撒都为祭司，其后世代为祭司，后称撒都该派。由圣殿当权祭司.贵族.富商等批上层人士组成。是犹太教中的元老的当权派。该派只尊奉摩西律法，不信灵魂与复活，不信天使与魔鬼。到AD70年圣殿被毁，随之消亡。,第八章 希腊时期 （The Greek Period）,第四节 犹太人的宗教派别与社会分化,二、法力赛派其希伯来文动词词根为“分离之意”，其成员是批与他不用的分离者。此派是犹太教的中层人物，主要由文士与律法师组成。笃信律法，相信口传律法，相信灵魂不死与肉体复活。注重维护传统与生活规范，盼望“弥赛亚”来临。只是到新约时代，特有外表，没有实质。,第八章 希腊时期 （The Greek Period）,第四节 犹太人的宗教派别与社会分化,三、艾赛尼派其成员主要下层群众，包括牧民阶层，他们的经济地位低下，信仰虞诚。生活于偏村荒野，与现实社会分离，主张禁欲，反对世俗的安奢生活，殷切盼望“弥赛亚”到来。,第八章 希腊时期 （The Greek Period）,第四节 犹太人的宗教派别与社会分化,四、奋锐党人也称狂热派，拉丁文意为“持匕首的人”，故又称“短刀党”，主要包括社会下层的犹太无产者，贫苦手工业者和小商贩等，他们盼望“弥赛亚”到来，同时也进行政治斗争，主张武力解救自我。,第九章 罗马时期 （The Koman Period）,第一节 罗马帝国,63年B.C.罗马将军庞培进占叙利亚，设立罗马行省，标志犹太历史希腊时期的结束，进入罗马统治时期。早在130年B.C.罗马在地中海建立霸权地位。590年B.C.已存在罗马共和国。,第九章 罗马时期 （The Koman Period）,第一节 罗马帝国,一、前三头政治（B.C.64-B.C.44=20年）,64年B.C.44年B.C.的20年间罗马贵族共和成立的凯撒庞培.克拉苏德前三头政治，进行联合统治。,53年B.C.克拉苏在对外征讨中战死。,48年B.C.庞培失败逃亡埃及被罗马人暗杀。,44年3月15日B.C.凯撒被国内反对派刺杀。,第九章 罗马时期 （The Koman Period）,第一节 罗马帝国,二、屋大维.安东尼.雷必达的后三头政治（4327B.C.=16年）凯撒死后，其外甥屋大维执政掌权，与其两部将建成后三头政治。,雷必达曾策反屋大维被黜，死于12年B.C.,安东尼不安心于政治与治国，32年B.C.败走埃及，31年8月1日死亡。安东尼败亡，屋大维入住亚历山大，29年B.C.回弱，于27年1月13日被授于“奥古斯都”（Augustus），从此，罗马进入帝国时期。27B.C.14AD=41年在位。（王霸业）,第九章 罗马时期 （The Koman Period）,第一节 罗马帝国,三、大希律与第三圣殿,附庸分封王希律于B.C.37年夏正式作王4年B.C.死于耶我哥共33年。,为取悦于犹太人并使之与耶京相称，2年B.C.希律开始着手修建在庞培军队被毁的圣殿，称作“第三圣殿”。,希律有十个妻子，生有十男五女。,大希律以下共有六个希律分封王。,第十章 流散时期 （The Pispersion Period）,一、犹太人反抗罗马统治的起义有很多，尤其是公元10年135年，而最后两次大起义，史称“犹太战争。”在起义中犹太人被杀约有150万。剩余的犹太人败逃兵巴勒斯坦，向世界各地流散。结束了从其祖先开始在巴勒斯坦一千三、四百年的历史，进入长一个八、九百年的流散时期。,1、722年B.C.北国以色列灭亡，被掳之民散居北方，成为历史上“丢失的十个支派”。,2、586年B.C.南国犹大灭亡，其中南下埃及等地的贫困人没有归回。,3、两次大起义的“犹太战争”使更多犹太人流散世界各地。,第十章 流散时期 （The Pispersion Period）,二、1948年5月14日，以色列成立，再次开始归回。,内部教材.仅供参考,董延奎,结束,谢谢大家！,