古典小说鉴赏ppt课件.ppt

中国古典小说鉴赏,吾中国人状元宰相之思想何自来乎？小说也。吾中国人佳人才子之思想何自来乎？小说也。吾中国江湖盗贼之思想何自来乎？小说也。吾中国人妖巫狐兔之思想何自来乎？小说也。,欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心、欲新人格，必新小说。,仅识字之人，有不读经，无有不读小说者，故六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能喻，当以小说喻之；律例不能治，当以小说治之。天下通人少而愚人多，深于文学之人少而粗识之无之人多，六经虽美，不通其义，不识其字，则如明珠夜投，按剑而怒矣。,盖今日提倡小说之目的，务以振国民精神，开国民知识。,小说的四种力,熏、浸、刺、提,红学家蒋和森说，中国可以没有万里长城，却不能没有红楼梦。,唐君毅在中国文化之精神价值中说：“侠义之精神，则由宅心公平，欲抱不平，以显正直，而归平顺”，并“伸展人间之委曲，使千里之外，闻风慕悦。”,两大宗教在西游记中被贬抑，这反映了汉族的传统国民性里面，没有固定的信仰。复旦大学教授钱文忠说，汉人对信仰缺乏敬畏之心，只信能给自身带来好处的东西。,我读古典小说作者就看到了其中的旖旎情事、剑胆情心、幻海仙山、经世智略和世景百态,中国古典小说发展脉络,第一讲,中国小说：1、中国古代小说发展历程,中国古代主要神话：盘古开天辟地、女娲补天造人、鲧禹治水、夸父追日等，被认为是小说的最早源头。,先秦寓言是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。,愚公移山,先秦两汉史记、左传、战国策等史传散文，在写人、叙事等各方面，都为小说文体的形成准备了艺术条件，对后来小说的创作产生了深远的影响。,中国真正意义上的小说是从魏晋南北朝时期开始的，这一时期出现了志人小说和志怪小说。前者的代表是刘义庆的世说新语等，后者的代表是干宝的搜神记等。,谢公与人围棋，俄尔谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答日：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。世说新语雅量,刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我裈中？”世说新语任诞,子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 世说新语任诞,搜神记董永 汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收葬。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”,主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。,唐代小说又称为“传奇”，多传写奇闻异事，为文言短篇小说。改变了六朝小说粗陈梗概的叙述方法，开始进行具体细致的人物、情节和生活场景的描写，标志着我国古代小说作为一种文学体裁已真正成熟。,著名的唐传奇：元稹莺莺传陈玄祐离魂记蒋防霍小玉传李朝威柳毅传白行简李娃传杜光庭虬髯客传,莺莺传节录 数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至，抚张日：“至矣！至矣！睡何为哉？力并枕重衾而去。张生拭目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。俄而红娘捧崔氏而至。至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。 是夕，旬有八日也。斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓。红娘促去，终夕无一言。张生辨色而兴，自疑日：“岂其梦邪？”及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。,莺莺传的艺术生命力，在于它塑造了一个有鲜明个性和独特思想意蕴的女性形象。小说很好地揭示出了莺莺内心世界的丰富性、复杂性、矛盾性。莺莺的思想性格的刻画不是表层的、单一的，而是深层的、多侧面的。她有娇羞矜持、贞慎自保的一面，也有大胆果决、敢于冲破礼教束缚的一面。两个方面相反相成、矛盾统一，构成了莺莺完整的性格内容。其次，莺莺的性格不是静止的，而是有发展、有变化的。而其中的发展变化，最突出的是她对张生态度的转变。,李娃传节录 一旦大雪，生为冻馁所驱，冒雪而出，乞食之声甚苦连声疾呼：“饥冻之甚！”音响凄切，所不忍听。娃自阁中闻之，谓侍儿曰：“此必生也，我辨其音矣。”连步而出。见生枯瘠疥厉，殆非人状。娃意感焉，乃谓曰：“岂非某郎也？”生愤懑绝倒，口不能言，颔颐而已。娃前抱其颈，以绣襦拥而归于西厢。失声长恸曰：“令子一朝及此，我之罪也！”绝而复苏。,李娃传着重表现妓女李娃的高洁心灵和奇美情操，塑造一个光彩夺目的奇女子形象。李娃对荥阳公子的感情不以贫富转移，对自己不得已给后者造成的损害极度痛心，并以超乎常人的勇气、智慧和作为去弥补过失，再造荥阳公子。作品是人性爱和美的颂歌，也是对奋斗精神的颂歌。门第高贵的荥阳公对失足落魄的儿子残酷无情，一旦儿子做官又“父子如初”，与妓女李娃重情重义的形象形成鲜明的对比。,狂热的爱情追求,霍小玉传,霍小玉传,霍小玉传，作者蒋防。生卒年不详。字子征，一作子微。义兴（今江苏宜兴）人。长庆元年(821)，自右补阙充翰林学士。二年,加司封员外郎。三年，加知制诰。四年，李绅被逐，蒋防亦贬为汀州刺史。不久改连州刺史。,主人公： 李益，(746-829)， 唐代诗人，字君虞，陕西姑臧(今甘肃武威)人，后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。 霍小玉，霍王小女。,妾年始十八，君才二十有二，迨君壮士之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣。,至家旬日，太夫人以与商量表妹卢氏，言约已定。太夫人素严毅，生逡巡不敢辞让，遂就礼谢，便有近期。,生自以辜负盟约，大愆回期，寂不知闻，欲断期望，遥托亲故，不遗漏言。,寻求既切，资用屡空，往往私令侍婢潜卖箧中服玩之物，多托于西市寄附铺侯景先家货卖。,中国古代小说发展到了宋代，出现了一次重大的变化，就是由唐代的文言传奇转变到白话小说“话本”。从此，白话小说在文坛上，成为小说的主要形式。,宋元小说以“话本”最出色，为白话短篇小说。话本是说话艺人讲演故事的底本。随着“说话”艺术的不断发展，逐渐成为宋代一种崭新的文学样式。,话本小说之所以在宋代兴起与繁荣，是由于北宋的百年承平所带来的经济繁荣。尤其城市的手工业和商业的发展，促进各行各业的兴起，使市民阶层空前扩大。市民的文化娱乐生活也随之丰富起来。于是，使用当时白话的说书人，在“瓦舍”、“勾栏”中，应运而生。宋代的统治者也爱好并提倡“说话”，这也是话本小说兴起与繁荣的重要原因。“小说起于仁宗朝，盖时太平日久，国家闲暇，日欲选一奇怪之事以娱之”（见七修类稿）。上述风气，一直延续到南宋。,宋代“说话”分为四科：小说、说铁骑儿，说经，讲史。小说：包括烟粉、灵怪、传奇、公案等故事；说铁骑儿；是讲宋代的战争故事；说经：是演说佛经故事；讲史：是评说前代史书中兴衰战争之事。在四科当中，以小说、讲史最为繁荣。不仅说话人和听众最多，而且对后代影响也最大。讲史是后代历史演义小说的源头。“小说”的话本，就是宋代的白话小说，亦即“话本小说”，讲史的话本，也叫平话，后发展为元代的长篇平话。,宋代的话本小说，大都表现市民生活及其追求自由、民主的理想；反对封建礼教，暴露社会黑暗，这是总的倾向。具体有以下几方面的内容：,（一）反映封建势力对青年男女的压迫和青年男女对于婚姻自由的渴望与追求。碾玉观音是其代表作。话本虽然以女主人公秀秀惨遭杀害为结局，但秀秀的那种忠贞不渝的执着追求，大胆火热的性格，为爱情而牺牲的斗争精神，是令人钦佩的。话本的成功之处，主要是塑造了秀秀这一有血有肉的反抗者的光辉形象。,（二）揭露官府的昏庸、腐败。错斩崔宁是其代表作。这是一起典型冤狱案件，后被改编为昆剧十五贯。其主要内容是：刘贵因经商亏本而借钱十五贯，回家后戏其妾陈二姐，说是将她典出而得的。二姐信之，当晚弃家而借宿于邻居朱三老儿家，次晨便回娘家以告父母。路遇卖丝青年崔宁，便结伴而行。岂知二姐借宿之夜，一贼入其家，杀刘贵，掠钱而去。事发之后，朱三老等邻人急迫陈二姐，也从崔宁囊中搜出十五贯钱。于是官府就认定是奸夫奸妇图财害命。结果俩个无辜者都被屈打成招，崔宁和陈氏被处斩。通过上述的简要情节，不难看出该话本的思想意义，在于揭露了南宋黑暗的社会现实：官场腐败，庸吏敷衍，任情用刑，率意断狱，以至造成了草菅人命的冤狱。该话本的意义，不仅告诫当代的官府，对案件不做细致的调查研究，只求一味的严刑逼供所带来的恶果，而且也警告后代的执法者要引以为鉴。,（三）反映民族矛盾和阶级矛盾。杨思温燕山逢故人写靖康之变的遗民杨思温于燕山元霄观灯触景生情追念汴京故国的故事；歌颂郑意娘威武不屈、坚贞不渝的民族气节。宋四公大闹禁魂张写侠盗宋四公、赵正、侯兴等人在东京行侠仗义，打击为富不仁的守财奴，取笑官府等等，表现了下层人民的反抗精神。,（四）在宋代话本小说中，也还有一些反映封建糟粕和市民低级趣味的东西。如西山一魔窟宣扬迷信；刎颈鸳鸯表现市民的低级趣味等等。,话本小说的艺术成就及影响,宋代的话本小说，在中国文学发展史上，以其独特的艺术形式，在文言和白话之间，雅俗之间，起着承前启后的作用。鲁迅说：“是小说史上的一大变迁”。由于话本来自民间，一开始，它就带着广大市民的思想情感及其喜闻乐见的艺术形式而问世的。如是，它具有自己显明的艺术成就。,（一）话本的突出成就是塑造了一大批社会最底层的小人物艺术形象。如碾玉观音中的秀秀，错斩崔宁中的崔宁和陈二姐，快嘴李翠莲中的李翠莲，宋四公大闹禁魂张中的宋四公、赵正、侯兴等等。在过去，这些小人物是难登文学大雅之堂的，然而他们成批地汇入话本里，在曲折情节的矛盾迭宕中，突出他们的个性，表达他们的愿望，歌颂他们的正直和反抗精神，这是中国小说史上的光辉开端。,（二）以通俗生动的口语代替文言，这也是话本的突出成就。翻开话本，其时代的口语触目皆是。如“当下崔宁和秀秀出了府门，沿着河走至石灰桥”、“我肚里饥，崔大夫与我买些点心来吃。我受了些惊，得杯酒吃更好”（碾玉观音）。“话本小说”开了后世白话小说之先河，可谓元明清之后白话书画语言之先导。,（三）情节曲折，引人入胜。碾玉观音的璩秀秀和崔宁，两次私奔，两次同居，两次被抓；冲突曲折，悬念迭出，人们始终注视着两个人时紧时弛的际遇，两个人的命运紧扣读者心弦，这是唐代之前小说中所罕见的。,总结,宋代的话本小说，以全新的人物形象，通俗的语言， 反复曲折的情节等艺术形式，擢入我国古代文学长长的画廊中，给后代的通俗小说开辟了道路。明清的短篇白话小说，无论在体裁上，情节上，语言上，风格上，创造方法上，都受到话本小说的直接影响。因此，我们说它在中国小说发展史上，起着开拓的作用。,作品介绍,碾玉观音崔宁、璩秀秀、咸安郡王、郭排军,原文节录 当下，崔宁和秀秀出府门，沿着河，走到石灰桥。秀秀道：“比似只管等待，何不今夜我和你先做夫妻？不知你意下何如？”崔宁道：“岂敢。”秀秀道：“你知道不敢，我叫将起来，教坏了你，你却如何将我到家中？我明日府里去说。”崔宁道：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不妨，只一件，这里住不得了，要好趁这个遗漏人乱时，今夜就走开去，方才使得。”秀秀道：“我既和你做夫妻，凭你行。”,作品介绍,错斩崔宁刘贵、王氏、陈二姐、崔宁、静山大王,原文节录 那小娘子好生摆脱不下：“不知他卖我与甚色样人家?我须先去爹娘家里说知。就是他明日有人来要我，寻到我家，也须有个下落。”沉吟了一会，却把这十五贯钱，一垛儿堆在刘官人脚后边。趁他酒醉，轻轻的收拾了随身衣服，款款的开了门出去，拽上了门，却去左边一个相熟的邻舍叫做朱三老儿家里，与朱三妈借宿了一夜，说道：“丈夫今日无端卖我，我须先去与爹娘说知。烦你明日对他说一声，既有了主顾，可同我丈夫到爹娘家中来讨个分晓，也须有个下落。”,明清时期是中国古代小说发展的高峰期，这一时期出现了短篇拟话本小说，即一些文人在润色、加工宋元明话本旧篇的同时，有意模仿宋元“话本小说”的样式体制而独立创作一些新的主要供案头阅读的白话短篇新小说。如冯梦龙的“三言”，凌蒙初的“二拍”。,卖油郎独占花魁 这篇小说见醒世恒言第三卷。是“三言”当中艺术水准较高的一篇，历来为人所称道。秦重莘瑶琴（王美娘）,作品介绍,此前的中国小说，由于受史传文学、话本小说的影响，往往只有外部言行的描写。“三言”中有很多生动、细腻的心理描写，并常常与细节描绘相配合，从而更逼真、巧妙地刻画人物，这是对中国古代小说写心传神艺术技巧的新开拓。 卖油郎独占花魁堪称这方面的典范。,原文节录 美娘大惊道：“脏巴巴的，吐在那里？”秦重道：“恐怕小娘子污了被褥，是小可把袖子盛了。”美娘道：“如今在那里？”秦重道：“连衣服裹着，藏过在那里。”美娘道：“可弄坏了你一件衣服。”秦重道：“这是小可的衣服，有幸得沾小娘子的余沥。”美娘听说，心下想道：“有这般识趣的人！”心里已有四五分欢喜了。美娘想道：“难得这好人，又忠厚，又老实，又且知情识趣，隐恶扬善，千百中难遇此一人。可惜是市井之辈，若是衣冠子弟，情愿委身事之。”.不说秦重去了，且说美娘与秦重,虽然没点相干，见他一片诚心，去后好不过意。这一日因害酒，辞了客在家将息，千个万个孤老都不想，倒把秦重整整的想了一日.再说王美娘在九妈家，盛名之下，朝欢暮乐，真个口厌肥甘，身嫌锦绣。然虽如此，每遇不如意之处，或是子弟们任情使性，吃醋挑槽，或自己病中醉后，半夜三更，没人疼热，就想起秦小官人的好处来，只恨无缘再会。,杜十娘怒沉百宝箱 这篇小说见警世通言第三十二卷。是卖油郎独占花魁的姐妹篇。杜十娘、李甲、孙富,作品介绍,原文节录 （杜十娘）对李甲道：“妾风尘数年，私有所积，本为终身之计。自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之际，假托众姊妹相赠，箱中韫藏百宝，不下万金。将润色郎君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终委托，生死无憾。谁知郎君相信不深，惑于浮议，中道见弃，负妾一片真心。今日当众目之前，开箱出视，使郎君知区区千金，未为难事。妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离，又遭弃捐。今众人各有耳目，共作证明，妾不负郎君，郎君自负妾耳！”,我国古代小说发展概况,（魏晋南北朝）,志人小说（刘义庆世说新语）,志怪小说（干宝搜神记）,（唐代时期）,李朝威柳毅传 元稹莺莺传,蒋防霍小玉传,（宋代时期）,笔记小说,传奇小说,话本小说,拟话本小说,冯梦龙“三言”,凌濛初“二拍”,（明代时期）,章回小说,（明、清时期）,明：三国志演义、西游记、水浒传、 金瓶梅、封神演义等,清：儒林外史、红楼梦、老残游记、 官场现形记、二十年目睹之怪现状等,明、清短篇小说集有“三言”、“二拍”（明）和聊斋志异（清）,注意“晚清四大谴责小说”和“我国古典四大名著”这两个常识概念,白行简李娃传,明清时期还出现了章回体长篇小说，如“四大名著”、金瓶梅、儒林外史等。,章回小说特点是分回标目，常取一个或两个中心事件为一回，每回篇幅大致相等，情节前后衔接，开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语，中间穿插诗词韵文，结尾故设悬念吸引读者。如水浒传： 楔子张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打郑关西,三国演义：“四大名著”之一“明代四大奇书”之一我国第一部长篇章回体小说历史演义小说开山之作,三国演义是在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上，由罗贯中加工改进而成的。故事来源是西晋陈寿三国志、南北朝裴松之三国志注。其雏形则是元英宗至治年间（公元1321年1323年）出版的三国志平话。,一、三国演义的成书及作者,罗贯中（约13151385年）， 据贾仲明 录鬼簿续编记载，名本，字贯中，号湖海散人。祖籍东原（今山东东平），流寓杭州。有人说他是施耐庵“门人”（胡应麟少室山房笔丛）。,二、三国演义的艺术特色,“七实三虚”的历史小说特征 华雄为孙策所杀，小说改为关羽温酒斩华雄; “草船借箭”乃孙权所为，小说却变成了诸葛亮（移花接木）,刘备三访孔明,三国志只云：“凡三往乃见”五个字，三国演义乃敷衍为长达三回（36、37、38）曲折跌宕的“三顾茅庐”故事。（夸张渲染）,诸葛亮：舌战群儒、智激周瑜、七星坛借东风、柴桑口祭吊周瑜、空城计 （无中生有）,丰富多彩的艺术形象 全书1200多人,毛宗岗认为有突出特长者91人。其中“三绝”：曹操：奸绝；关羽：义绝；诸葛亮：智绝。,特征化的性格塑造,人物形象以一两种突出特征为主体，有意舍弃或排斥其他方面，否定或掩盖对立方面，不惜浓墨重彩加以夸张渲染，而把这一特征发展到极致。 曹操是奸雄的代表，刘备是仁君的代表，诸葛亮是贤相的典型、智慧的化身，而关羽则是义勇双全的勇将的典型,人物塑造的不足:人物性格单一、静止,有绝对化、极端化、简单化倾向； 夸张过当，鲁迅认为：三国演义写人“亦颇有失，如欲写刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”；,三、三国演义的影响,在三国演义影响下，明清历史演义极盛，如东周列国志、隋唐演义等等。,书中的“忠义”思想等，对培养和发扬良好的民族文化心理产生过积极的作用。,历代农民起义领袖多以三国演义为兵略，直至现在，人们还不断地从人才学、领导科学、商战技术等各个角度从中得到启示。,三国志演义名播四海，也受到了外国读者的欢迎。,不少艺术、影视作品和游戏等，多以这部小说为重要题材来源。,水浒传：“四大名著”之一“明代四大奇书”之一英雄传奇小说开山之作,水浒故事，始见于宋史之徽宗本纪，侯蒙传、张叔夜传及其他的史籍均有记载，宋江确有其人。从南宋起，宋江故事就在民间广泛流传，大宋宣和遗事一书为水浒传的雏形。元代戏曲当中也有很多水浒戏。,一、水浒传的成书及作者,大宋宣和遗事插图,一般认为水浒传的作者是施耐庵，但其生平事迹渺茫。明人除了较为一致地肯定他是杭州人外，未曾提供一点可信的材料，连生活年代也有多种说法。,精湛的人物塑造艺术 金圣叹读第五才子书法：“别一部书看过一遍即休，独有水浒传只是看不厌。无非为他把一百八个人性格都写出来。”金圣叹水浒传序三：“叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。,二、水浒传的艺术特色,同时，小说在写有些人物时，能展示其性格在环境的制约下有所发展和变化，其中最明显的是林冲。,独特的情节结构 水浒传上半部是以人为单元，下半部则以事为顺序，连环勾锁，层层推进。写得比较好的“鲁、林十回”、“宋十回”、 “武十回”等，可以另取书名，独立成书。,高度个性化的人物语言武松与潘金莲对话： 那妇人听了这话，被武松说了这一篇，一点红从耳朵边起，紫胀了面皮，指着武大便骂道：“你这个腌褵混沌！有甚么言语在外人处说来，欺负老娘！我是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人！不是那等搠不出的鳖老婆！ .,三、水浒传的影响,水浒传对农民起义的影响极大。一批批义军将水浒作为造反起义的教科书，从中汲取力量，高举起武装斗争的大旗。,水浒传所创制的英雄传奇小说的体式，对后代小说创作产生了重大影响，成为英雄传奇小说的典范作品，并且对历史演义小说和公案侠义小说都具有直接和间接的影响。,水浒传在国外,西游记：“四大名著”之一“明代四大奇书”之一神魔小说开山之作,西游记是以唐代高僧玄奘到印度求法取经为原始素材的。宋代出现的大唐三藏取经诗话则是西游记的雏形。而元代西游记杂剧和稍晚一些时候出现的西游记平话，在故事的完整性与描写的具体性上又有所发展。,一、西游记的成书及作者,关于西游记的作者，有几种说法：（1）丘处机或其弟子；（2）陈元之；（3）吴承恩。 乾隆年间始有作者吴承恩的提法。胡适、鲁迅等学者均认为是吴承恩撰。,长春真人西游记,二、西游记中的人物形象,西游记中的人物形象是“物性”、“神性”与“人性”的统一。鲁迅先生对此有中肯的评价：“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”（中国小说史略）,孙悟空原型“进口说” 印度史诗罗摩衍那中的神猴哈奴曼“国产说” 唐李公佐古岳渎经中的水怪无支祁 “石中生人”的夏启 “铜头铁额”的蚩尤 “与帝争位”的刑天“混血说”,哈奴曼,无支祁,超凡入圣的理想化英雄形象：大智、大勇、大力；反抗性极强；具有十分鲜明的善恶是非观念。,悟空语录,悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢，取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。捽下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。（第三回） 大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”（第七回）,猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚、善良，有时还很有智慧。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，同时还爱撒谎，又很自私。,八戒语录,“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散火，还往西天去哩？” （第三十二回） 俗语云：“吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂哩！”（第九十四回） 正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”（第九十五回）,沙僧虽默默无闻，但他经常起着消弭分歧、调和矛盾的作用。在一个团队中，沙僧是这样一种人：有他，人们不觉得什么；没他，却会感到少了什么。,1.大师兄，师傅被妖怪抓走了。 2.二师兄，师傅被妖怪抓走了。 3.大师兄，二师兄被妖怪抓走了。 4.大师兄，师傅和二师兄都被妖怪抓走了。 5.师傅放心吧，大师兄会来救我们的。,网传沙僧语录,唐僧是取经队伍不可替代的精神领袖，他心地善良，信仰坚定，不畏艰险。但又心胸狭窄，昏庸偏执，懦弱无能。,三人径至后边，只见师父赤条条捆在院中哭哩。（第四十三回） 行者却伏在上面，听了一会，只听得三藏在里面嘤嘤的哭哩。（第四十九回） 三人谢毕，却才收拾行李马匹，都进洞里，见那大小丫环，两边跪下拜道：“爷爷，我们不是妖邪，都是西梁国女人，前者被这妖精摄来的。你师父在后边香房里坐着哭哩。” （第五十五回）,唐僧印象,三、西游记的影响,在西游记的影响下，明代以后出现了三十余部神魔小说如封神演义等，其中不少是西游记的续作和仿作，如续西游记、后西游记、西游补、东游记、南游记、北游记等。,西游记在国外,西游记在国外,金瓶梅：“明代四大奇书”之一第一部文人独立创作的长篇小说世情小说开山之作,潘金莲,李瓶儿,庞春梅,作者署名为“兰陵笑笑生”，但已无法确切考证其真实姓名。 候选人有：王世贞、徐渭、李开先、汤显祖、冯惟敏、沈德符、贾三近、屠隆、冯梦龙、谢榛、李开先、王稚登等50余人。,一、金瓶梅的作者及版本,今见最早的刊本是万历丁已（1617）年署刊的新刻金瓶梅词话，人称“词话本”或“万历本”。词话本中以日本大安株式会社和台湾联经出版事业公司分别于1963年4月和1978年4月影印的本子为最佳。,联经版,大安版,明崇祯年间新刻绣像批评金瓶梅问世，人称“崇祯本”。一般认为此本是词话本的评改本，即将词话本的回目、正文稍作删改、修饰后再加评点和图像刊行。,清康熙年间，张竹坡以崇祯本为底本，将正文的个别文字修改后另作详细评点，以张竹坡批评金瓶梅第一奇书之名行世，人称“第一奇书本”或“张评本”。,真本金瓶梅，又称古本金瓶梅，民国15年（1926）存宝斋刊刻，将“张评本”的秽笔删除，首次以“洁本”面世。,人民文学出版社2008年版,对刻画人物性格，开展故事情节有一定帮助。作者态度矛盾：既欲暴露性的罪恶，以“为世戒”，又对其津津乐道。 弄珠客序：“读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃 禽兽耳”。,二、金瓶梅的性描写,寄意于时俗题材不再是皇祚更替、英雄征战、神魔斗法，而是转向世俗社会，琐碎家事。人物不再是帝王将相、英雄豪杰、神佛妖魔，而是变为家庭男女，市井百姓。情节开始关注人情悲欢，世态炎凉，更加贴近现实，直面人生。,三、金瓶梅的艺术特色,人物刻画的进步淡化故事情节，注重刻画人物。以前小说往往把故事放首位，金瓶梅则开始把描写中心向人物转移。注意多色调、立体化写人。 性格中有善有恶，色彩斑斓。,小说把西门庆写成一个大恶人，而作者并没有把他简单定义为一个“恶”的符号，在他身上为我们会看到一些亮色。他的慷慨豪爽、“救人贫难”，他贪财，但又并非完全吝财，多少表现出市民阶层所重视的品德。他对妇女从来就是贪得无厌地占有和玩弄，但当李瓶儿病死时，他也确实表现了真诚的悲痛。,西门庆,这吴典恩连忙向怀中取出，递与西门庆观看。见上面借一百两银子，中人就是应伯爵，每月利行五分。西门庆取笔把利钱抹了，说道：“既是应二哥作保，你明日只还我一百两本钱就是了，我料你上下也得这些银子搅缠。”于是把文书收了。（第三十一回）,西门庆也不顾甚么身底下血渍，两只手捧着他香腮亲着，口口声声只叫：“我的没救的姐姐，有仁义好性儿的姐姐！你怎的闪了我去了，宁可教我西门庆死了罢。我也不久活于世了，平白活着做甚么！”在房里离地跳的有三尺高，大放声号哭。（第六十二回）,语言市井化，俚俗化 欣欣子序：“市井之常谈，闺房之碎语”。 张竹坡第28回评说：“只是家常口头语，说来偏妙”。为“一篇市井文字”（张竹坡读法）。,“贼淫妇！我只说你日头常晌午，却怎么今日也有错了的时节？你斑鸠跌了蛋也嘴答谷了；春凳折了靠背儿没的倚了；王婆卖了磨推不的了；老鸨子死了粉头没指望了！”（第六十回潘金莲骂李瓶儿）,世情小说到清代形成多元化格局：猥亵小说，如桃花影、灯月缘、梧桐影、灯草和尚、玉蒲团等； 才子佳人小说，有玉娇梨、平山冷燕和好逑传。家庭题材小说，红楼梦、醒世姻缘传、林兰香和歧路灯等。,四、金瓶梅的影响,金瓶梅在国外,红楼梦：“四大名著”之首中国古典小说的最高峰,曹霑（约1715-1763），字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北丰润，后迁辽阳。满洲正白旗“包衣”。曾祖及祖父三代曾任江宁织造。雍正初,其父曹頫失宠获罪,家产被抄而衰败。随其父迁居北京。后又累遭巨变,家道顿落。中年贫居西郊，但性犹傲兀嗜酒，时复纵酒赋诗。后因子觞而伤感成疾,不久病卒。,一、红楼梦的作者与版本,红楼梦的版本大致可以分成两个系统： 只有80回的“脂评本” 这是流行于约乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）间的80回抄本，附有“脂砚斋” 等的评语，故名。现存这一系统的本子有十几种。,120回的“程本” 由程伟元于乾隆五十六年（1791）初次以活字排印（简称“程甲本”），又于次年重经修订再次以活字排印（简称“程乙本”）。,二、红楼梦的艺术特色,个性鲜明的人物形象 红楼梦的一大成功之处，就在于塑造了一批性格鲜明的人物形象，并给读者留下了深刻的印象。,贾宝玉个性叛逆，多愁善感，温柔多情。同情、尊重女性。,“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。” “好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。” “女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”,林黛玉忧郁敏感，常常被人看作刻薄、小性儿。然而聪明伶俐、幽默风趣、才华横溢的诗人气质，却是她性格的主流。,周瑞家的进来笑道: “林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘带来了。”黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢?”周瑞家的道 ：“各位都有了,这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道:“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”（第九回）,黛玉磕着瓜子儿，只管抿着嘴儿笑。可巧黛玉的丫鬟雪雁走来给黛玉送小手炉儿，黛玉因含笑问他说：“谁叫你送来的?难为他费心。那里就冷死我了呢！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，叫我送来的。”黛玉接了，抱在怀中，笑道：“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢。” （第八回）,薛宝钗完全按照封建妇道所要求的温良贤淑来塑造自己，所以她的言行举止总是温婉内敛、大方从容。她还善于处理人际关系，因此深得人心。,且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢，想道：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西？” （赵姨娘） 陪笑说道 “难为宝姑娘这么年轻的人，想的这么周到，真是大户人家的姑娘，又展样，又大方，怎么叫人不敬服。怪不得老太太和太太成日家都夸他疼他。”（六十七回）,到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。（第二十二回）,宏伟紧密的结构 红楼梦以宝玉挨打、抄检大观园等重大事件为分水岭，把大大小小的事件和人物组织起来，条理清晰，首尾连贯，连环勾牵。刘姥姥三进大观园等情节也起了重要作用，标志着贾府家庭衰败的过程。,字字珠玑的韵文 红楼梦中有大量的诗词韵文，作者把这些韵文与人物和情节紧密糅合在一起，从而在渲染气氛、描写环境、刻画人物、阐发思想等多方面起了相当重要的作用。,质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。,精彩的细节和环境描写 细节描写与环境描写对于人物性格的刻画，故事情节的展开，矛盾的揭示，气氛的渲染都起着相当重要的作用，红楼梦中的细节与环境描写非常独到精当。,潇湘馆,蘅芜苑,深入细腻的心理刻画 中国的古典小说向来不大重视人物的内心描写，但红楼梦在此方面却有突出的成就，小说中许多地方描写得极为深入细腻，对揭示人物内心世界、刻画人物复杂性格起了很大作用。,牡丹亭艳曲警芳心,宝钗点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”（第三十四回）,一语未完，只见宝玉头上带着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉道：“你喜欢这个，我也弄一套来送你”黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”及说了出来，方想起话未忖夺，与方才说宝玉的话相连，后悔不及，羞的脸飞红，便伏在桌上嗽个不住。宝玉却不留心（第四十五回）,三、红楼梦的影响,开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。（清得舆京都竹枝词） 红学主要包括曹学、版本学、探佚学、脂学，即对红楼梦的作者、版本、脂砚斋评以及“佚稿”的研究。二百多年来，红学产生了许多流派，有评点派、评论派、题咏派、索隐派、考证派等。,红楼梦在国外,明清时期，文言小说仍然盛行。在清代，最富有创造性、文学成就最高的文言小说是蒲松龄的聊斋志异。这部小说将文言短篇小说推到了后人难以为继的艺术境界。,画皮 这篇小说见聊斋志异第一卷。现已被改编为多部影视剧。太原王生、鬼、陈氏、道士、疯乞丐,作品介绍,聂小倩 这篇小说见聊斋志异第二卷。香港著名电影倩女幽魂就是以它为原型创作的。宁采臣、聂小倩、燕赤霞,作品介绍,推荐书目,张友鹤唐宋传奇选张友鹤聊斋志异选抱瓮老人今古奇观“四大名著”人民文学出版社版董乃斌 黄霖等古代小说鉴赏辞典王昆仑红楼梦人物论蔡义江红楼梦诗词曲赋鉴赏,作业,请完成以下题目： 在中国古典小说中，你最欣赏哪一个人物？在他（她）身上，有什么值得我们学习或借鉴的地方？,