部编版小学语文五年级上册25古人谈读书(课时课件).pptx

25 古人谈读书,25 古人谈读书,“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？ 这节课我们来学习与读书有关的课文古人谈读书。,“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我,论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。论语的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。,论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编,朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。,朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。,1、会写课后生字。2、背诵文言文；3、能借助注释理解文言文的意思。4、养成良好的读书习惯。,第一课时,1、会写课后生字。第一课时,我会认,认识 可耻 大事去矣 岂止,我会认认识 可耻 大事去矣 岂止,我会写,不耻下问 诲人不倦余尝谓 诵读岂不到乎,我会写不耻下问 诲人不倦,三、理解文言文的意思第一则：知之为知之，不知为不知，是知也。释 义：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 知：同“智”，智慧。敏而好学，不耻下问。释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。 敏：此处指聪敏。好：喜好。耻：以为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。,三、理解文言文的意思,默而识之，学而不厌，诲人不倦。释 义：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。识：记住 厌：满足 诲：教诲我非生而知之者，好古，敏以求之者也。释 义：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。敏：此处指勤勉学如不及，犹恐失之。释 义：学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。释 义：我曾经整个白天不进食,整个夜里不睡觉,把时间用于思考,但是徒劳无功,这样还不如去学习。,默而识之，学而不厌，诲人不倦。,第二则：译文：我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？,第二则：,三到之中，心到最急。急：要紧，重要。 三到（心到、眼到、口到）之中，心到最要紧，重要。现在“急”是着急、急促的意思。,古代意思与现在意思不一样的字,三到之中，心到最急。急：要紧，重要。 古代意思与现在意思不一,课文中介绍了哪些读书方法，联系实际说说对你有什么启发？,敏而好学，不耻下问,读书有三到,敏而好学，不耻下问读书有三到,古往今来，名人学者遨游书海留下了许多读书名言以激励后之学者。你还知道哪些读书名言？业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随-韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆-孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者-孔子,读书破万卷，下笔如有神-杜甫 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟-颜真卿 书犹药也，善读之可以医愚-刘向,读书破万卷，下笔如有神-杜甫,书，伴随着我们成长。我们要多读书，才能变得聪明。但我们更要注意读书的方法，这样才能达到事半功倍的效果。,书，伴随着我们成长。我们要多读书，才能变得聪明。但我,课文结构,25古人谈读书 勤学、勤问；不自以为是，不满足、不倦怠； 心到、眼到、口到 第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心,古人谈读书,课文结构25古人谈读书古人谈读书,劝学 君子曰:学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千,推荐阅读,劝学推荐阅读,里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,全文以“ ”，作为中心思想和贯穿全文的主线。,学不可以已,里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,