《陈情表》复习ppt课件实用.ppt
,陈情表,必修课文文言文复习,（一）自读再译,（二）归类整理,（二）归类整理,归类整理（示例）,臣以险衅，夙遭闵凶臣密今年四十有四,（三）通假字,有，通“又”。,闵，通“悯”，忧患,至于成立。,至于成立。,九岁不行,臣以供养无主,后刺史荣举臣秀才,到了;另提一事。,成人自立；(理论)站得住。,不能走路；不可以。,优秀人才；科举中最低级者,无人来做；没有主意,古今异义词：,辛酸苦楚；身心劳苦。,臣之辛苦,欲苟顺私情，则告诉不许,听臣微志，庶刘侥幸,是以区区不能废远,禀告申诉(苦衷)；让别人知道,幸运；偶然的原因而成功，或免去灾害。,谦言私心；数量少。,古今异义词：,非臣殒首所能上报,报答皇上；向上级报告,州司临门，急于星火,臣密今年四十有四,流星的光，比喻急迫；微小的光,现在的年龄；说话这一年,古今异义词：,拜臣郎中,尚书部的属官；中医医生,词类活用：,形容词作动词。 是以区区不能废远(远离)(2) 形容词作名词。 夙遭闵凶(忧患不幸的事) 猥以微贱(微贱的身份)沐浴清化(清明的政治教化)凡在故老(年老有功德的人),(3) 名词作动词。 且臣少仕伪朝(做官)举臣秀才(做秀才，为秀才)察臣孝廉(做孝廉，为孝廉)少多疾病(患疾病) 历职郎署（做官） (4) 名词作状语。 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(一天天地)臣不胜犬马怖惧之情(像犬马一样)非臣陨首所能上报（向上）,词类活用：,(5) 动词的使动用法。 臣具以表闻(使知道)(6) 动词作名词。 臣之进退(是否出来做官之事),词类活用：,（1）矜 犹蒙矜育（动词，怜惜）不矜名节（动词，自夸）（2）悯 愍臣孤弱（动词，通“悯”，悲痛，怜惜）夙遭闵凶（名词，通“悯”，可忧患的事） 薄门衰祚薄（形容词，浅薄）日薄西山（动词，迫近）,一词多义：,文言虚词：,1以连词，因为。 臣以险衅，夙遭闵凶(2) 连词，表目的，来。 谨拜表以闻(3) 介词，用。 臣具以表闻伏惟圣朝以孝治天下(4) 介词，凭借。 猥以微贱，当侍东宫,3之助词，的。 外无期功强近之亲(2) 助词，主谓之间取消句子独立性。臣之进退,2于介词，比。 急于星火介词，对，向。 是以臣尽节于陛下之日长,文言虚词：,1判断句 (1)今臣亡国贱俘(直接表判断)(2)非臣陨首所能上报( “非”表否定判断) (3)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(“非”表否定判断) 2倒装句 (1)急于星火(于星火急，状语后置)(2)是以臣尽节于陛下之日长(臣于陛下尽节之日长，状语后置),文言句式：,3被动句 而刘夙婴疾病(动词“婴”本身具有被动语态)告诉不许(动词“许”本身具有被动语态)省略句但以刘（）日薄西山（省略动词“如”，好像）且臣少仕（）伪朝（省略介词“于”，在）,文言句式：,（四）内容探究,1.对陈情表中李密辞不就官，历来有两种不同的看法：奉养祖母和不愿事者。试谈谈你的看法。 2.从李密“辞不就职”谈古代知识分子之境遇 。（见讲义） 3.“孝为大善”的现实思索。（见讲义）,“探究”示例：有人提出疑问，李密就不能一边做官一边供养祖母吗？这实际上是以今律古。须知，古人的许多现实条件和今天是不一样的。在李密的人生中，祖母是他生命中最重要的人物。“臣无祖母，无以至今日”，此言不虚。李密自谓“生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志”，其后的岁月，体弱多病的李密与祖母相依为命，“零丁孤苦，至于成立”。这种养育之恩，可以说是再造之恩。现而今，祖母老了，“夙婴疾病，常在床蓐”，他当然不能丢下老人家不管；至于后文说的祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，可能有点夸大其词，但应该基本符合事实，不管怎么说，老祖母要人照顾。请保姆当然不成问题，但至孝的李密是不会放心的。况且，按照古人的道德准则，祖母当年对自己恩情一片，今日不亲侍汤药，显然是不合孝之道的，带着祖母到洛阳一同上任也不现实，因为一方面老祖母年事已高，经受不了路途劳顿，另一方面故土难离，叶落归根是自然之理，人之常情。让一个行将就木的老人颠沛流离，于理不顺，于情不合，于心不忍。因而，李密思虑再三，还是待祖母百年之后，再为朝廷尽忠。,“探究再深入”示例： 李密为了报答祖母的养育之恩，连官都不去做，即使是皇帝下诏书，他也没有动摇这一决心，可见其道德修养的自觉性之高。道德修养，就是指人们在思想品德和道德意识方面的自我锻炼、自我教育、自我改造。它既包括依照一定的道德原则和道德规范所进行的内心反省、检查和自我解剖的活动过程，又包括通过自我教育、改造、锻炼等活动所形成的道德情操和所达到的道德境界。古今中外，人们都十分重视道德修养。一个人只有经过刻苦的修养，积善成德，持之以恒，才能做到防微杜渐，通过平凡的小事，锻炼出伟大的人格,（五）名句素材,臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。,（六）“巩固练习”暨“迁移提升”（见讲义）,
