《素芭》优秀ppt课件.ppt

,素 芭 印度 泰戈尔,20世纪初的印度是英国殖民地，政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使古老的文明之邦陷入贫穷、愚昧之中。为唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生-一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，一位是印度近代最伟大的文化巨匠罗宾德拉特泰戈尔。,作家和作品：,泰戈尔，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养的家庭。在人们的印象中，泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人”的双重身分出现的。他的诗歌体裁和题材丰富多彩，清新隽永；小说格调新颖、感染力强；戏剧种类繁多，富含哲理意味；歌曲或哀婉缠绵、或威武雄壮，不拘一格。,1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗篇；这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表达出来，便使他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分”，泰戈尔被瑞典文学院授予该年度诺贝尔文学奖这一最高荣誉，成为第一个获得这项殊荣的亚洲作家。 其重要诗作有诗集吉檀迦利新月集飞鸟集等； 重要小说有短篇还债弃绝素芭等，长篇代表作有沉船戈拉两姐妹等 ；散文有中国的谈话等。,印度近代史上最伟大的文化巨匠东方的莎士比亚,“由于他那至为敏锐、清新的诗篇；这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表达出来，便使他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分。”1913诺贝尔文学奖,泰戈尔，印度著名诗人、作家、艺术家。五十多部诗集，被称为“诗圣”；12部中长篇小说，100多篇短篇小说，二十多部剧本。诗集吉檀迦利新月集飞鸟集小说弃绝素芭沉船戈拉；散文中国的谈话等。,泰戈尔出生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂，上百口的大家庭，无力照看孩子。14岁的泰戈尔还没有充分享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五嫂照顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有着许多共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰戈尔成为诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对泰戈尔的一切作品都要仔细地审阅，使他免除了文艺家们常常容易产生的弊病虚荣和缺乏自我批评。 但是，1884年，五嫂自缢身亡。1902年，泰戈尔的那一场不以恋爱开始却十分恩爱的婚姻结束了。比他小11岁的妻子，病逝了。在妻子生命的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧，但紧接着，他的二女儿也逝世了。 泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。,时代背景介绍： 在印度，有94%的人口信奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，一个人死前必需由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救，而且儿子继承家产，有扶养父母的义务，于是父母千方百计的想生男孩，女孩先天就受歧视。,不仅如此，大约西元前750年写成的印度教经典中规定，女子在世间唯一的神就是她们的丈夫，她们唯一的工作就是顺从丈夫，讨丈夫欢心，不论他有任何缺陷。这种思想，深入民间，女性从小就被灌输将来做个贤妻良母。,在印度，婚姻是许多女子的隐痛，因为印度盛行嫁妆，女子出嫁，如果没有体面的嫁妆，易受夫家凌虐。而且嫁妆不是结婚时一次付清，夫家在婚后多年还会不断需索，脚踏车，机车，电视或者洗衣机，妻子因为父母无力负担，而被夫家浇上汽油活活烧死的新闻，屡见不鲜。父母为了女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿于是成为家庭的包袱。,据说在印度嫁女儿是要给男方家里送彩礼的。没有钱的人家是嫁不出去女儿的。所以女孩子生下来就被看做是一种负债。而且几乎没有任何地位。印度男人在娶老婆的时候，不仅能够得到一大笔财产，同时也得到了一个奴隶。他们还可以随时休掉自己的妻子。,瑕疵( ) 浑身解( )数 蜷( )缩毗( )邻 岸埠( ) 炙( ) 人 颊( ) 磨蹭( )( ) 舐( ) 摩挲( )( ) 憩( ) 海市蜃( )楼情愫( ) 修葺( ),c,xi,qun,p,b,zh,ji,m,ceng,sh,m,su,q,shn,s,q,词语积累,内容：写了一个哑女的生活状态和遭遇，揭示其悲剧的命运。,素芭写了一个美丽聪慧的哑女的生活状态和遭遇,揭示其悲剧的命运。全文共六章。,请你简要复述小说内容,情节挈领,不幸的缺陷，美丽的双眸,优美的村庄，孤寂的素芭,特殊的朋友，深厚的友情,唯一的玩伴，奇异的梦想,觉醒的自我，月夜的倾诉,悲伤的眼泪，无言的结局,思考？,2、素芭是一个什么样的姑娘？,“要极省俭的画出一个人的特点,，最好是画他的眼睛倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。” 我怎么做起小说来鲁 迅,祥林嫂 她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。,她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事。,只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。,总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。,她单是一瞥他们，并不回答一句话。,美丽的素芭,第一部分眼睛的描写,一双又大又黑的眼睛，任何时候都不需要翻译，心灵自个儿会映照在这双黑眸里。心灵的感触在这黑眼睛的阴影里，时而伸展，时而蜷缩；这双黑眼睛时而炯炯有神，燃烧着；时而灰心丧气，熄灭了；时而犹同静悬的落月，目不转睛，不知凝视着什么；时而若同急疾的闪电，飞速地向四周放射光芒。,贴切而惊人的比喻正面的工笔描绘,她睁大了自己的黑眼睛，目不转睛地死盯着他们，好像企图探听到一些消息似的,素芭犹同中了箭的牝鹿一般，怀着令人怜悯的目光望着猎人，仿佛在怨恨地唠叨个不停素芭就这样直盯盯地望着帕勒达帕素芭坐在他脚边，盯着父亲的脸，哭泣着。,素芭到牛栏，向自己无言的同伴告别两眼泪汪汪地向它们道别，泪水不止地从她眼里，簌簌落下。,无奈、怨恨，却无法表达；悲伤的泪水，令人扼腕叹息，人世悲情一览无遗。,眼泪大把大把地从素芭的眼睛里淌下来。但她的眼泪对严厉的斥责，不屑一顾。她的泪水格外流得凶。,素芭，一个美丽聪慧的哑女。一双清澈明净、会说话的眼睛，但这双眼睛里只有孤独和眼泪！,明确：运用排比和比喻，细致而生动地刻画出素芭美丽而迷人的眼睛。,孤独、无奈,是什么原因让素芭的眼里有了这样的内容？请从下面场景中进行分析和概括。,父母眼里的素芭大自然里的素芭动物朋友身旁的素芭帕勒达帕眼里的素芭,父母眼里的素芭,小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上。,父亲巴尼康托更爱自己的小女儿素芭，而母亲却把她视为自己胚胎的污点，因而始终沮丧不堪。,但父母没有作任何开导，没有作任何安慰。总之，什么时候也没有对她说。,母亲起初劝导她，末了责骂她。,把自己的哑女托付给人之后，父母踏上回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。,少有亲情更多的是欺骗和交易,大自然里的素芭,远离尘嚣的小村庄，小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀、渡船仿佛是世外桃源,大自然的各种响声、不同语言和多彩运动，就是这位哑巴姑娘的语言。只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那广阔的语言世界。,这是一幅绝妙的风景，远离尘嚣的村庄，一切无比美好，无比温暖。,在炎热炙人的辽阔无垠的天空下，唯有一个无言的大自然和一位无言的女孩子，面对面静坐着一个置身于炎热的阳光之下，一个静坐在一棵大树的绿阴底下。,侧面烘托表现人物形象，乐景写哀情。孤独的素芭一个人在河岸边坐着，独自遐想，和大自然进行别人无法理解的交流。,动物朋友身旁的素芭,两头牛、一头山羊、一只小猫,在人类面前，它们是动物，是受奴役的。但是素芭却和它们有着浓厚的友谊，他们彼此依恋，彼此关怀，也彼此理解，用只有他们自己才懂得的语言眼神、拥抱、爱抚。,温暖的,帕勒达帕,人们很难描述素芭与他关系的深浅程度。,而帕勒达帕掺入了几许爱的成分，亲热地称呼她为“素”。,所以她今朝无法施展魔术，让古赛家里的孩子帕勒达帕感到惊奇。,在河岸边，帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面带笑容问素芭：“喂，素，我听说，你有了未婚夫，你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二净！”说罢，他又凝视水面。,漠不关心的,朋友：帕勒达帕,很难描述素芭与他关系的深浅程度 男孩十分懒散，他的父母经过多少次费尽心血的努力，不见成效，就放弃指望他能对改善家境做些什么。,大家通常叫她为“素芭”，而帕勒达帕掺入了几许爱的成分，亲热地称呼她为“素”。,人类中的惟一朋友，一个懒散，被父母放弃指望的无用之人。,素芭的可悲，她所认识的帕勒达帕只是对她的称呼显得亲昵一些而已,这期间，一天下午时分，在河岸边， 帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面带笑容问素芭：“喂，素，我听说，你有了未婚夫，你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二净！”说罢，他又凝视水面。,朋友的话显得漫不经心，没有丝毫的分别的惆怅，只是轻描淡写地证实了她的担心，并带有一种调侃的味道。,朋友：帕勒达帕,素芭的心灵,她始终设法躲避众人逼视的目光；内心始终祈祷着，众人若把她遗忘掉，那就该万事大吉了。,现在，在这位姑娘永恒沉默的心灵里，响起一种无限的无法言说的哭泣声，除了心灵探索者，谁也不会去倾听那种无声的哭泣。,她的心里都是孤独和痛！,她想说：“你别把我撵到陌生的地方去，你也像我一样用自己双臂紧紧地把我抱住，别赶走我！”,素芭，只有在大自然里，只有和动物在一起的时候感到快乐和温暖，在人群里，她得到的只有伤害！素芭，眼泪流到何时是个尽头！,素芭是一个_的姑娘。,眼睛,心理描写,与动物与自然与人,是亲人的负担、被朋友冷漠,美丽聪慧 善良 感情丰富 孤寂 悲惨命运,正面的工笔描绘,贴切惊人的比喻、排比,美丽,彼此依恋，关怀，理解（反衬）,别人无法理解的交流 愉悦、悲伤（侧面烘托）,孤独、无奈,她奇幻的思想是她渴望打破现状、得到别人关心,独特、美丽、聪慧,被丈夫抛弃,动作、神态,动作、神态、心理,动作、神态、心理,人情冷漠,思考？,1、这是一个（ ）的地方？,根据课文内容填空并从文中找出论据：这是一个_的地方。,举例：这是一个美丽如画的地方。分析第二部分：远离尘嚣的小村庄、小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀，仿佛是一个世外桃源。这是一个人情冷漠的地方。 素芭,父母朋友村民,这是一个 的地方。,美丽如画,人情冷漠,远离尘嚣的小村庄、小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀，仿佛是一个世外桃源。,素芭,父母朋友村民动物自然,无比纯净美好,孤寂,对比、反衬,烘托,鲜明的对比，感受到了素芭的悲哀。,素芭身边的人们可以用话语交流，他们是一群普通的劳动者，但是对素芭表现得极为冷漠和麻木，素芭在他们身上看不到关心，找不到温暖。素芭因为残疾而变成了亲人的负担，因而得不到更多的爱护，父母打算用欺骗的手段把她嫁到加尔各答。整个事件的过程中，素芭只有独自流泪伤心，得不到任何关心，惟一的好友只是专心致志地钓鱼，丝毫没有离愁别绪。在鲜明的对比中，我们可以清楚地看到，她和人的关系，远远不如和小动物们，和大自然来得亲密。在这里，看不到亲情的可贵，只有欺骗和交易。这不仅仅是素芭的悲哀，也是泰戈尔对人们这种漠视的态度感到悲哀。,小说以这样一段文字来结尾： 这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。对小说结尾的理解存在两种观点：,一是素芭被她的丈夫理解接纳，从此过上了幸福生活，是一大团圆的结局；二是写她的丈夫抛弃了她，另娶新娘，轻松的笔调背后是深深的悲剧意味。,你以为结局是喜剧性的，还是悲剧性的？,冰心在翻译素芭（泰戈尔作品集（三），人民文学出版社，1988年版）结尾时是这样翻译的： “她的主人耳目并用，又做了一次仔细的考察。这一次他不只用眼睛，而且用耳朵来仔细地考察，他又娶了一个会说话的妻子。”,泰戈尔研究专家董友忱翻译的泰戈尔短篇小说选中素芭的结尾是这样翻译的： “这一次，她丈夫眼耳并用又相了亲，娶来了一个会说话的姑娘。”,小说的结尾是悲剧性的。尾声里，待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，原本清水出芙蓉般的容颜变了样，悲伤的眼泪成了提高她身价的标志，没有人理解她流泪的真正原因，因为她面对的不是真正意义上的丈夫，而是“考官”。 而含蓄的最后一节，更是看似无意地交代了素芭被抛弃的命运，写得轻，读来却沉重无比。她应该是那个时代，那个地方的女性的缩影。,小说写了美丽聪慧、心地善良的哑女素芭的生活状态和悲惨遭遇，表达了对素芭不幸命运的同情和对世俗的不满情绪。,“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看” 鲁迅,主题归纳,“要讲述一些想象出来的事，印度人是举世无双的。”-古希腊旅行家,手法分析,正面描写，作者对素芭的眼睛和嘴唇进行了浮雕般的刻画，用了大量的笔墨将素芭美好、丰富的内心世界进行了细腻的表述，对她的性格加以诗化，正面展示了她的独特、美丽和聪慧。,侧面烘托，作者几乎用了两章的篇幅，把素芭放置到比社会环境温暖得多的自然环境中，在这里，素芭不仅是美好的，还有无言的欢乐。,反面衬托，素芭身边的人们是一群普通的劳动者，但是对素芭表现得极为冷漠和麻木。,比较泰戈尔与鲁迅在塑造人物方面有什么不同？,冷静深刻的语言,含蓄、诗化的语言,可怜、悲哀、有劣根性，如阿Q,美好可怜让人同情，如素芭,将伤疤揭示给人看,将美好展示给人看,哀其不幸，怒其不争,美好事物被毁灭让人痛彻心扉,你想跟素芭说些什么? 200字,五、想象练习那么，对这么一个美丽善良却命运悲惨的姑娘你想对她说些什么呢？请以“素芭，我想告诉你”开头，和素芭说一句话。,五、想象练习 那么，对这么一个美丽善良却命运悲惨的姑娘你想对她说些什么呢？ 请以“素芭，我想告诉你.”开头，和素芭说一句话。,印度的重男轻女现象究竟有多严重？只有你们想不到的,相关拓展,昨天看阿米尔汗主持的节目，第一集便是讲的杀女婴。看得我毛骨悚然。惊讶于在印度，不管是有钱人还是没钱人，竟然还有这么多人强迫女人怀孕后做B超发现是女婴后强制流产！节目中说从1970年开始政府为了控制人口鼓励生男孩流掉女孩，加上医院做B超流产是暴利行业。所以在印度这种现象才会这么严重。可是，现在已经过去40年了。40年前中国的这种现象也很普遍，现在都已经很少了，为什么印度还这么疯狂？ “印度重男轻女的现象有多严重？”这是南亚次大陆印度、巴基斯坦、孟加拉三国共同存在的严重问题，基层社会尤其严重。与巴基斯坦、孟加拉国不同的是，印度本来在全国性法制等规定上面比巴基斯坦对妇女权益要好一些，但一些特殊规定等因素导致其妇女权益保护大面积落空；而且，印度上流社会女权精英花了太多精力用于推进一些过度激进的女权主义主张，反而导致许多基本的妇女权益得不到保障。,从2000年第9期国际贸易杂志论文励精图强印度外向型软件业的成功和启示起，我至今发表过大概两百篇左右关于印度经济社会分析、评论的文章，2010年在香港传真刊发五六万字论文低烈度内战及其贫困和社会矛盾根源政府军兵败揭破印度软肋，2015年在中国发展出版社出版专著大象之殇：从印度低烈度内战看新兴市场发展道路之争，其中对印度妇女权益问题也做了些探讨。,就总体而言，在联合国开发计划署近年的人类发展报告中，南亚三大国印度、巴基斯坦、孟加拉国性别不平等指数排名全部在110名开外，中国排名在第35位左右小幅浮动。在经历了亲身生活感受之后，印度女记者妮莎安库利亚科斯前几年曾撰文在中国，妇女能顶半边天，称自己虽然汉语说得不好，但还是愿意生活在中国，这不仅是因为妇女在中国享有平等的权利，而且因为妇女在中国生活要安全许多，遭受性骚扰和强奸的风险比印度低得不可比，类似犯罪在中国受到的惩罚迅速、有力得多。,传统印度社会下的女性不能在外抛头露面，年轻女性外出工作被视为“失德”行为，甚至被视为可供丈夫出售的商品。今日印度有时候4000卢比（约合人民币500元）就能买来一个妻子，这类报道并不少见。 在妇女人身安全方面，虽然英印殖民政府19世纪已经立法将寡妇自焚殉夫定性为犯罪，怂恿或强迫寡妇殉夫者定性为杀人罪判死刑；独立后的印度政府于1961年制定实施了禁止嫁妆法，但时至今日，印度女性因陪嫁少遭婆家杀害的事件仍然层出不穷，无法承受虐待而自杀的女性每年至少数以千计。在大象之殇：从印度低烈度内战看新兴市场发展道路之争一书中，我整理了印度内政部、国家犯罪统计局有关统计数据，发现直到近几年，印度每年因为嫁妆犯罪死亡妇女高达八千名以上，印度女性每年自杀人数也从1960年度的1.6万余人上升到2010年代的4万余人，其中确定死于嫁妆争议者每年数千之众，北方邦竟然发生过8岁女童因为听到父母为给她筹备嫁妆伤神而自杀未遂的案件。 即使是那些接受了现代教育、得以跻身现代经济部门和社会生活的职业女性，也难以逃脱种种骚扰和压迫。,在法律法规纸面上，印度对妇女权益保护其实不算少，问题是其政府太弱，无法落实，而且还有一个法律大漏洞和一个重大思想误区。 法律大漏洞是对穆斯林群体中侵害妇女权益行为很大程度上放弃管辖权。印度独立时，为了“团结”穆斯林，印度国大党在法律上开了一个口子，准许穆斯林在婚姻等许多问题方面实行伊斯兰教法，而不是奉行印度国法；结果印度相关法规已经与时俱进了许多，在差不多两亿人口的印度穆斯林中，仍然能够“合法”地童婚，男性连喊三声“塔拉奇”就可以把妻子休掉。莫迪执政以来想堵住这个漏洞，为国法夺回这方面的管辖权，下了很大功夫。2017年8月，印度最高法院裁定，穆斯林男性连喊三声“塔拉奇”就可以离婚的做法违宪；印度政府还起草了穆斯林妇女婚姻权利保护法案交由印度国会在冬季会期内讨论，但能否通过、通过之后能否落实，很难说。,重大思想误区是乱作为。未能保证广大妇女众多基本权益，印度政府和社会活动家们却把许多精力投向呼吁、制定某些激进的女权主义主张，这些“白左”主张貌似“进步”，却没有合理性、可行性，结果只能是浪费了本可用于维护最广大群众基本权益的资源，却未必能够满足一小部分女性政治、经济、舆论精英的激进女权主张，还因为这些激进主张不可行而进一步损害法规的权威性。如印度妇女及儿童发展部曾起草提案，要求印度的丈夫必须每月向妻子发工资，准备将其提交内阁讨论，理由是体现家庭主妇所做家务工作的重要经济价值，以免继续被印度男性所忽略。但这样的主张是否可行，可想而知；政府如此深入地干预国民家庭生活，意味着什么，会带来什么后果，也值得深思。,网友回答：印度是一个盛产美女的地方，但是不久的将来，可能印度美女会越来越少，有人说，在印度，女性是濒危物种了！儿子在印度更受父母喜欢是因为男孩发展前途更好，并且照顾年长的父母，他们延续家庭的姓氏并且继承家族的财产，而女儿却被看做是对家庭资源的浪费。很多女性依靠非法超声波检查性别来决定是否要腹中的胎儿，这个现象导致了女婴的流产。长期的影响导致了现在性别严重失调的后果。印度女性“贬值”很普遍，导致了适婚女性的短缺，滋生很多社会问题甚至犯罪，比如强奸成性。网友回答：女孩在印度出生，并不会受到忽视，家人也会庆祝，但如果是个男孩出生，就会受到更多祝福。在印度，重男轻女的思想仍然普遍存在，无论是代的人还是代的人，无论是否受过良好的教育。为什么重男轻女？有很多理由，有些理由似乎正在变得过时，但随着社会问题的演变，新的理由成为男孩受偏爱的原因就像上文说的，这无关年龄，无关受教育程度。,传统的印度社会观认为，儿子是家庭的主要经济支柱，要赚钱养家，要赡养年老的父母。尽管很多印度女孩已经实现经济独立，但很多老人认为，女儿是“外人”，不能用女儿的钱，否则女婿会有意见。在印度，养育女孩更贵，不仅要让她受教育，还要给她攒嫁妆，或者为她一生中的其他事情买单，而且女孩是要嫁人的，不能为父母养老送终。此外，男孩能做的事，女孩不一定能做，所以养女孩不划算。,网友回答：我虽然没有去过印度，但是我就是知道印度重男轻女已经限制了我们的想象。记得前段时间看过一部电影叫没有女人的国家，讲的就是印度重男轻女，一个女婴出生就注定会被溺死，女人少的可怜，又到处花钱讨老婆，一个女人嫁给一家五兄弟，周末两天还要侍奉五兄弟父亲，白天还要做家务做饭，女性在印度完全没有任何地位。有兴趣的朋友可以去看看这部电影，简直对印度这个国家都没有好感了。重男轻女不排除都会有，即使在中国，再喜欢男孩大不了接着生，生到为止，也不会让一个才到世上的女婴就这样结束生命。,网友回答：中国结婚的习俗是男方向女方出聘礼，下重金。但印度完全相反，印度人结婚由女方出钱，男方是待价而沽！所以大家可以想象一下，你家生了一个女儿，就相当于多了一个负担，未来20年你当父母的就要时时刻刻想着女儿的嫁妆问题了。大家应该还记得，印度著名的电影三傻大闹宝莱坞就有类似情节：大学生拉加的姐姐，因为父母无法负担一辆车的陪嫁嫁不出去，只能成为剩女。随着印度变得更加富裕，一些男方家庭要求的嫁妆金额也在增加。印度每年因为女性嫁妆引发的社会问题层出不穷，有印度女性因嫁妆少被婆婆火烧毁容的。更有甚者，男方家庭嫌弃女方送的彩礼太少，会在婚后借机谋杀，然后伪造成意外事件。失去妻子的男方会继续寻找下一个待嫁的女性等待更多的彩礼。,网友回答：重男轻女就是重视男性，轻视女性的封建思想。这是一种男女不平等的落后腐朽的观念。在中国古代这种思想就极为严重，所谓“生男为嘉，生女为不嘉”，女性几乎是完全没有地位的。随着时代的发展，这种思想在中国几乎已经消失殆尽了。但是在印度这种思想仍然存在，重男轻女现象十分严重。在印度，女性的地位是极其低下的，男人让她们干什么她们就得干什么，并且不得放抗，就算是反抗也没有用，因为就连印度政府也有重男轻女的思想，没有任何法律可以维护女性的权益。即使她们的合法权益受到损害，她们也无处申诉。都说人是无价的，但是在印度，女人是可以以低价贩卖的，丈夫把妻子以几百块钱的身价卖出去是不足为奇的。印度人曾说“养女儿就像给邻居的花园浇水”，印度女子出嫁，都得带着嫁妆出嫁，没有嫁妆是嫁不出去的，所以印度人都认为女儿是赔钱货，于是也就有了印度人流高峰的现象。很多人在孩子出生前就把孩子的性别确认了，如果是男孩就生下来，如果是女孩就流掉。有时候是因为家庭无法支撑女孩出嫁的嫁妆，但更多的是她们深受重男轻女思想的影响，喜欢男孩，不喜欢女孩。,网友回答：因为低种姓女人没有受过高等教育（印度只有高种姓女孩受的教育多些），加上印度歧视女性，如果不嫁人的话，她们在社会上不太可能找到工作养活自己，也遭自家哥哥弟弟嫌弃。所以印度的女性社会劳动参与率是很低的，基本就是做家庭主妇，对丈夫的家暴忍气吞声。而中国具备劳动能力的成年女性社会劳动参与率是70%，排名世界第一！因为印度种姓等级问题，如果低种姓女人嫁高种姓男人，那么女人的全家可以升级为高种姓。所以大多印度女人准备高额嫁妆是为了嫁高种姓男人，就算这个男人人品很差，家里很穷。,印度历史上的十大强奸案,猖獗的性犯罪,据台媒2月21日报道，印度女星巴瓦纳(Bhavana)17日遇到假车祸，并被对方车上的数名男子轮奸。事发当天，女星巴瓦纳正坐在回家的车中，途中遭1辆轻型货车蓄意追撞，接着连人带车遭6名男子挟持。随后暴徒们开着车子四处绕，并在车上对巴瓦纳实施了强奸。暴行持续了长达两个小时，女星还被拍照勒索。一位当红女星遭到轮奸，这在世界其他地方是难以想象的事，但发生在印度，这件事一点都不奇怪。印度原本就是一个女性地位低下、经常遭到暴力对待的“强奸之国”。,印度的反强奸游行抗议活动。,一份报告显示，在印度，每15分钟就有一名妇女被强奸这只是有记录的数据，别忘了，还有大多数强奸案是没有报案的。关于对妇女的犯罪的统计数字更糟：每2分钟，就有一名印度妇女成为犯罪受害者。在这里，我们一起来看看媒体报道过的震惊印度的十大强奸案，它们在印度尤其是印度妇女中造成的伤害和愤怒。,第十：Aruna Shanbaug案被媒体广泛报道的最古老的强奸案例之一是1973年护士Aruna Shanbaug的案件。她在孟买的一家医院工作，被一名清洁工强奸。由于罪犯用用狗链勒住她的脖子使她窒息，Aruna在过去40年一直处于植物人状态。她的安乐死请求被最高法院在2011年拒绝，但在印度，被动安乐死已经有被允许的案例。,第九：马图拉强奸案马图拉强奸案是印度妇女权利运动史上的一个里程碑式案例。1972年，一个名叫马图拉的部落女孩被两名警察强奸。 最初，警察们被会议法庭宣布无罪，因为据说这名女孩“习惯滥交”。马哈拉施特拉高等法院推翻了最高法院再次推翻的判决，引发了大规模抗议，并带动印度妇女权益组织的形成和印度法律对强奸的修正。,第八：Priyadarshini Mattoo强奸和谋杀案另一个具有里程碑意义的案例是1996年PriyadarshiniMattoo强奸案和谋杀案。她是一名25岁的法律学生，她在新德里的房子里被一名名叫桑托斯的男子强奸和谋杀。初审法院宣判桑托斯无罪，但由于媒体的压力，德里高等法院作出了具有里程碑意义的判决，判处他死刑。 这是媒体第一次帮助了加快审判，为受害者伸张正义。,第七：Anjana Mishra强奸案Anjana Mishra强奸案是1999年的一个著名强奸案。她是一名印度森林服务官员的妻子，一名军官在1997年强奸她。遭到了联邦长官的包庇。而后来在1999年，Anjana被三个人在旅行的路上强奸，当着她的记者朋友的面。后来那名军官因未遂强奸而被监禁3年，而三名被告中的两人在CBI调查后被判处终身监禁，第三名被告仍在潜逃。,第六：Soumya谋杀案Soumya乘坐长途火车时，被Govindachami攻击。 他在墙上砸了她的头，然后把她扔出火车。 然后他跳出火车，把她带到铁轨附近的树林，然后残酷地强奸她。 她被火车甩出后受重伤，后来命陨。 Govindachami被判死刑。,第五：孟买轮奸案最新的臭名昭著的轮奸案是在孟买，发生的对22岁的摄影记者的轮奸案。这起案件引起了公众和媒体的强烈抗议，因为人们对强奸流行问题提出了疑问，这种流行病似乎比以往更严重了。这位女记者在与她的男性同事在一个隐蔽的地区工作时，受到5个男人的攻击，男记者被要求加入强奸，他拒绝后被绑起来并遭到殴打。,第四：Bhanwari Devi轮奸案Bhanwari Devi是拉贾斯坦邦妇女发展项目下的一名基层工作者。1992年，当她参与反对童婚问题时，她被5个高种姓男子轮奸。她的案件吸引了很多媒体的报道，由于低种姓和性别，这个案件遭到了不公正的审判，在拉贾斯坦邦和印度的妇女权利运动中，这种情况被认为是非常重要的。,第三：斯嘉丽基林强奸和谋杀案2009年的斯嘉丽基林案件非常重要，因为媒体的评价反映出了社会整体的错误观念。斯嘉丽是一个英国人，和她的家人一起去印度旅游。 她15岁，与她25岁的印度男友一起留在果阿，她的家人则沿着海岸继续旅行。她被残酷地强奸，然后在海中淹死，并被谋杀。 媒体报道了这个故事，几乎所有报道都反对她的家庭的波希米亚的生活方式，并责怪她的母亲的粗心。它显示了在印度，大多数人相信“坏”的女人被强奸是活该的。,第二：Imrana强奸案2005年的Imrana强奸案反映了印度关于不同宗教的单独法律的另一个问题。Imrana被她父亲在北方邦强奸，村长老把它作为一个通奸案件，而不是强奸，并命令Imrana离开她的丈夫，并认为她和父亲有了事实婚姻。经过很多媒体的关注，她得到了正义，她的父亲被判处10年徒刑。,第一：德里轮奸案所有强奸案中最臭名昭著的是2012年的德里轮奸案。一名理疗实习生与她的朋友在新德里乘坐公共汽车旅行时被6名男子强奸。她的阴道被插入一根铁棒，后来因为受伤而死亡。 该案引起了很多公众的愤怒，数千人自发地聚集在德里的街道上抗议轮奸。据称主犯Ram Singh在警察拘留期间自杀，其余4名被告被判以绞刑。,为什么印度强奸案这么多？这部电影告诉你答案,自震惊世界的德里黑公交轮奸案后，印度这个曾经的文明古国，就三天两头被爆出强奸案，且经常是情节骇人、性质恶劣。渐渐的，“强奸帝国”成了印度的另一个代名词。,除了对受害人的深切同情之外，印度男人也被中国网友描摹成一个饥渴到无以加复，对强奸有着异乎寻常癖好的奇葩群体。印度男人真的比其他男人更好色，更热衷强奸吗？这部2016年的印度电影红粉惊魂，也许能给你答案。,影片讲述了一桩性骚扰事件：三个印度女孩，在一场摇滚音乐会后，遇到三个印度男孩；经熟人介绍，共进了晚餐；本是一片祥和，但随后男孩们频频调戏女孩，直至动手动脚；一名姑娘情急下，用酒瓶砸伤了带头的男孩，混乱中，她们匆匆逃离。,事后，男孩们心有不甘，不断对女孩们进行骚扰、辱骂，甚至绑架。在她们拒绝道歉，并去警局报案后，居然反咬一口，将三个女孩告上了法庭。理由是：故意伤人、意图谋杀、企图勒索和卖淫。,真是教科书式的恶人先告状！虽然女孩们被列了多项罪名。但在法庭上，原告律师自始至终就只做了一件事：论证三个姑娘的品行有问题。以下就是他的“证据”：她们经常晚归；她们经常喝酒；她们进了男人的房间（其实是去借厕所）；有一个女孩有家不住，却在外面借房子；有两个女孩谈过恋爱；有一个女孩接受过前男友的经济援助.根据这些证据，原告律师得出三个女孩都是妓女的结论。,稍有文明素养的人都知道，这无论是证据还是结论都是极其荒谬的。更关键的是，这和案子有什么关系？,然而，原告律师认为，如果三个女孩是妓女，那么这个案子就不言而喻，可以盖棺定论了！？扮演被告律师的是印度老牌明星阿米特巴强。,早年以硬汉形象走红宝莱坞，在贫民窟的百万富翁中，男主从厕所里救起的就是他的照片。以往他在影片中都是用拳头来伸张正义，这一次他换了身行头，改用法律来捍卫正义。更确切的说，是智慧！,他出人意料地顺着原告律师的思路，盘问砸伤原告的姑娘是不是处女，来进一步证明其品行“不良”。在得出让原告称心的答案时，话锋一转，质问原告，是不是觉得这样的女孩就可以调戏，甚至强奸？,最终在一连串追问和激将法下，迫使原告承认：他就是认为她们是婊子，任何男人都会想在她们身上试试运气。,两人的这段对话，可谓是影片最精彩的片段。不但一步步引导原告承认了性骚扰的事实，更深刻的揭露了印度男权思维的运作逻辑：凡是行为不符合传统的，都是坏女孩，坏女孩就意味着任何男人可以和她发生关系，所以被强奸很合理，更确切的说.他们都不认为这是强奸。这其中，男性主导了一切，女性自我的意愿被完全抹煞。如同阿米特巴强在片中说的，这些所谓的坏女孩，被标签为“可随便享用”，连她们自己都不知道。,黑公交轮奸案爆发时，就有官员不停强调受害人不是处女，企图以此平息抗议的群众。而在纪录片印度的女儿中，一名主犯接在采访中也表示：女人不该出门，她们走在路上，就像是一道道活动的菜肴，等待男性享用。就强奸来说，女人比男人的责任更大。,采访结束前，他还感叹了一声：现在的好女孩越来越少了.,如此，你便知道，不是印度男人比其他男人更好色，更热衷强奸。而是文化环境的熏陶，让他们认为，很多强奸是合理的。人们倾向于做一件合理的事情，不是很正常么？这种传统思维的根深蒂固，甚至影响到了印度司法的执行。三个女孩第一次去报警，警察先是推诿，后是恐吓，最后直白的数落道：你们为毛和男人一起去喝酒呢？待到被告后，女孩们甚至找不到愿意替她们打官司的律师。因为这种案件极容易败诉，而大多律师内心也不认同女孩们的行为。,2015年的印度电影10号国道中，正是因为警察对“荣誉谋杀”的维护，导致主角堕入孤立无援之境。而在阿米尔汗的真相访谈节目中，一位因为没有生出男孩被丈夫殴打的女人叙述，她去法院控诉丈夫的暴行时，法官居然说：“一个男人想要个儿子难道不正常吗？”,在印度执法者心中：传统远高于法律，是一件十分普遍的事，这直接导致了执法的不力。2012年，印度法院受理了十万零一千四十一宗强奸案，而当年被定罪的强奸犯仅三千五百六十三人，另有一万一千四百四十六宗，嫌疑犯被宣判无罪。阿米尔汗在真相访谈中沉重的说道，“在印度，法律更保护的是强奸犯。”,执法不力反过来又进一步致使强奸案高发，因为犯罪的成本实在太低了。当然，更可怕的是舆论。每次暴行发生后的激烈抗议与游行背后，是一个更为庞大的缄默群体，他们都是传统的捍卫者。于是，被强奸的女孩成了被鄙夷的一方，强奸犯反倒不受指责。影片中，原告在案发后敢如此嚣张，除了家庭背景的优越，更主要的原因是，他觉得自己做了一件在印度社会中理所当然的事情，不论司法还是舆论，都会支持自己。每个国家评判坏女孩的标准都不一样，笔者不想过多评价。,但有一点可以肯定：女人的身体属于女人自己，只有她自己才能决定要不要和别人发生性行为！凡违背她意愿的性行为，那就是强奸。如同阿米特巴强扮演的律师在结案陈词中说的，“我的委托人当时说不.不就意味着不，不管那女孩是熟人、朋友、女朋友、妓女、或甚至是你的妻子。”,就算是妓女，也有不她想接的客！据统计，印度记录在案的强奸案件由1971年的2487起增至2011年的24206起，增长率为873.3%。男权传统在印度几千年了，为什么这几年才爆发如此多强奸案呢？那是因为，近几年印度女性意识得到了很大的提升。越来越多女性走出家门，接受教育，参与工作，甚至自由恋爱。所谓的坏女孩越来越多，合理强奸的机会就多了。与此同时，越来越多的女性在遭遇强奸后，也更敢于报案维权了。,红粉惊魂中的三个女孩，恰恰就具备这两种特征。整部作品也可看作是崛起的女性意识，与传统男权的一次正面冲突。影片导演在接受采访时，就曾说：“我的电影，是对印度几乎每天都能看到的所有暴行和道德警察的回应。”而这部电影，正是特意为拉贾斯坦邦警察局特别拍摄的，旨在培养警务人员尊重女性权益和尊严的意识。,因而，不论是影片反映的内容还是影片本身，看似都是印度落后的象征，但其实都在见证着印度的进步。红粉惊魂上映后，票房一路飘红，累积达六亿八千万卢比，并引发社会的热烈讨论。可见注重女性权益正在逐步成为印度的主流。剧作家Ritesh Shah表示，红粉惊魂的意义“早已超越了一部电影”。,2018年4月22日，印度总理在巨大的社会压力下，终于通过了最新法案：准许判处强奸12岁以下少女罪犯死刑。印度的进步，有目共睹！,