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    《无端崖之辞》ppt课件.pptx

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    《无端崖之辞》ppt课件.pptx

    ,无端崖之辞,庄子,“无端崖之辞”含义,解题:语出庄子杂篇天下:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”。 庄子认为天下之人沉滞混乱,不能跟他们讲严正的话,所以在表达他对社会、人生的思考时,他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”,这使得他的文章奇特之极。 本课重点讲解1、3、4则选文。,知识与能力: 掌握本章的实词、虚词及特殊句式。过程与方法: 掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平。情感态度与价值观: 1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。 2、体会庄子散文想像奇特的特点。,学习目标,关于庄子及庄子,庄子:约前369年前286年),名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。,庄子的品质 庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,他生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小,曾做过漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人。 虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。,正因为世道污浊,所以他才退隐;正因为人生有太多不自由,所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱的热烈,所以他才恨的彻底,他认为做官戕害人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。 庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。,基础落实,朗读,正音正字,郢 (yng ) 垩 ( ) 斫 (zhu ) 儵(sh ) 缁 (z ) 犗 (ji ) 会(kui )稽 期(j )年 錎(xin ) 鬐(q ) 侔 (mu ) 腊 (x ) 辁 (qun ) 鲵(n )鲋(f ),原文:庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:尝试为寡人为之。匠石曰:臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣!” 译文:庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响,漫不经心地砍削白点,鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事,召见匠石说:你为我也这么试试。匠石说:“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此,我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!”,疏通文意1,庄子讲这个故事的意图是什么? 是说匠石的高妙?是说郢人的高妙? 其根本是说二人搭档配合的高妙。 换一个工匠,郢人不会如此安然地承受这一砍;换一个对象,匠石也不可能砍得如此准确无误。目的: “自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无以言之矣” (自从惠子死了以后,自己已经没有谈话的对象了,自己已没有谁可以说了。),以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间的关系:人们要以诚相待,心心相印;信赖,能产生力量。,第一则的 “言”外之意是什么?,通过这个故事,庄子告诉我们,并非什么人都可以充当对象。斫者与被斫者都同样了不起,失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子同匠石和郢人,双方的对立与配合是自然和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合,不仅凝聚着思想互异的默契,凝聚着友谊,而且也凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。所以,人世间有这样一种人,在一起的时候常常面红耳赤地争论,可是交情却极为笃厚,就像庄子与他的好友“惠子”。,从这则寓言中可得到什么启发?,【提示】庄子和惠子面红耳赤地争论,交情却极为笃厚。此则寓言表现庄子追念亡友,一往情深,并未因观点不同而影响他真实性情的表露。 牡丹虽好,要靠绿叶扶持。我们分析任何一件事情,除了研究其本身外,还要看到与之有联系的其他方面;评价一个人获得的成就,不能忽略与之有关的其他人的努力。 生活中志趣相投的人很难遇到,要好好珍惜,没有“他”,自己的才能也不能得到很好的发挥。,相关链接,钟期死,伯牙不复弹;郢人死,匠石不复斫;惠施死,庄子无与言。呜呼,人生在世,虽挟绝技,又恶可以独施乎哉! (清宣颖南华经解),伯牙和钟子期,知音何处寻?,请说出结成“知己好友”的相关人物。,知音何处寻?,庄子与惠子(面红耳赤地争论,交情却极为笃厚),李白与杜甫(在唐朝的诗坛上,两人比肩而立,相视而笑。水平相当的学者友谊),管鲍之交,“生我者父母,知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。,马克思与恩格斯,廉颇和蔺相如(刎颈之交),2列御寇射箭这一则故事的寓意,这个故事试图说明的是,虽然列御寇的射箭功夫很高,但真正射箭的本领不是把箭射到靶心,而是“不射之射”,那才是老庄思想推崇境界。正是所谓的“泰山崩于前,而色不变;麋鹿兴于工,而目不瞬。”(必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色,麋鹿在身边奔突而不眨眼睛)。人生的任何一个领域,都自由境界高下之分。王国维用诗词给为学之路分了三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”,这是第一个寻找目标方向的阶段;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,这是第二个探索奋斗段;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,这是水到渠成,渐入佳境的第三个阶段。,从矛盾的观点来看,人与物是一对矛盾体,既对立又统一,过多地把注意力集中于对方,或集中于己方,势必加强对立的一面,不利于发展统一的关系。人与物不协调,则很难把事情做好。物我两忘,驾轻就熟,则能游刃有余,于无隙入有间。成功的因素有很多,拥有放松的心态只是其中之一,但却是不可缺少的。态度决定一切,心态决定成功与否。患得患失注定不能让成功驻足,怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。,原文:南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。,【译文】南海的神是儵,北海的神是忽,中间地方的神是浑沌。儵和忽常常在浑沌的地方见面,浑沌待他们非常好。儵和忽商议着报答浑沌的恩德,说:“人都有一口、两耳、两眼睛、两鼻孔七窍,来看、听、饮食、呼吸,这浑沌偏偏没有,试着给他凿开七窍吧。”他们每天凿一窍,第七天浑沌就死了。【理解】儵与忽为了报答浑沌,给浑沌日凿一窍,最终却导致浑沌死亡。,疏通文意3,南海之帝为儵,儵与忽为了报答浑沌,给浑沌日凿一窍,最终却导致浑沌死亡。,概括本则内容,这则寓言的寓意是什么?从中可得到什么启发?,【提示】 事物皆有其特殊性,强求一律,反而坏事。一个人的本真是最重要的,不要试图去改变本真。 浑沌无为则生,有为则死;天下无治者安,有治则乱。所以,违背了事物的发展规律,即使是好心做事,也会造成惨重的后果,不能不引起人们的警觉。,好心办坏事,何其多!,1、大跃进2、文化大革命3、毁田建楼4、盲目地建设“开发区” ,拓展延伸,从第3则来看,作为一个领导者,应该如何是自己的行为造福于人民,造福于社会,造福于国家?,【提示】任何决策都必须从客观规律出发,必须尊重事物发展的一般规律,不能想当然地处理问题,也不能不顾实际情况而做出决定,否则,即便出发点是对的,愿望是良好的,也同样会造成很大的伤害,甚至会造成无法挽回的惨重损失。,原文:任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,骛扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣!饰小说以干县令,其于大达亦远矣!是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经于世亦远矣。,译文:任国公子做了个大鱼钩系上粗大的黑绳,用五十头牛牲做钓饵,蹲在会稽山上,把钓竿投向东海,每天都这样钓鱼,整整一年一条鱼也没钓到。不久大鱼食吞鱼饵,牵着巨大的钓钩,急速沉没海底,又迅急地扬起脊背腾身而起,掀起如山的白浪,海水剧烈震荡,吼声犹如鬼神,震惊千里之外。任公子钓得这样一条大鱼,将它剖开制成鱼干,从浙江以东,到苍梧以北,没有谁不饱饱地吃上这条鱼的。这以后那些浅薄之人和喜好品评议论之士,都大为吃惊奔走相告。他们举着钓竿丝绳,奔跑在山沟小渠旁,守候小鱼上钩,至于想得到大鱼那就很难很难了。修饰浅薄的言辞以求得高高的美名,对于达到通晓大道的境界来说距离也就很远很远了,因此说不曾了解过任公子有所大成的志趣,恐怕也不可以说是善于治理天下,而且其间的差距也是很远很远了。,疏通文意4,庄周悟道图,任公垂钓,大钩巨缁,五十犗,会稽、东海,大鱼,大志向、大抱负,经于世,【寓意】人生在世,应当有大志向、大抱负,才能达到目的,才能真正参与社会生活、参与治理世事。,思考讨论,庄子的寓言和孟子的寓言有何不同 ?,【提示】孟子寓言虽然有夸饰,但基本上是现实主义的,其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。,【提示】庄子寓言则倾向于对现实做超现实的夸张,形成了新奇的文风。如庄周梦蝶、秋水中的自大的河伯等。,通过学习,首先,我们领略到了庄子文章的新奇。 通过对四则故事的理解,我们认识到,一个人生活在这个世界上,知音难寻,要好好珍惜得来不易的友情;物我两忘,驾轻就熟,则能游刃有余,于无隙入有间;我们要树立远大的理想,还要客观对面对事物发展的规律,承认事物发展的规律,不能盲目地、想当然地去认识社会,要避免“好心”做出损害他人的事。,总结,课外练笔,任选一则故事,写一篇读后感,表达自己的独特理解。,

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