《仁义礼智 我固有之》ppt课件.ppt

仁义礼智 我固有之,孟子,正音 孺子怵惕 恻隐铄 荑稗强,r,c,t,qing,shu,Ch t,谓其君不能者，贼其君者也非恶其声而然也庶民去之，君子存之若火之始然强恕而行夫仁，亦在乎熟之而已矣旷安宅而弗居,残害,厌恶,抛弃,燃,按照恕道,形容词使动使成熟,形容词使动使空闲,非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也人之所以异于禽兽者几希万物皆备于我矣五谷者，种之美者也,状语后置,状语后置,状语后置,定语后置,深入内心，解读课文,这个人的做法，对吗，可以学习么？,现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法。” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。,李刚应该怎么办？为什么？,期中数学考试快要结束时，王强用脚轻轻地踢前桌好友李刚的椅子，向李刚要答案，李刚应该怎么办？为什么？,愿意和他做朋友吗？为什么？,不久前我们学习的孟子选篇中的齐人一妻一妾的齐人，在乞食了祭祀剩下的酒肉之后，还在妻妾面前表现出与达官贵人共食的傲慢样子，假如现在他要求和你结为朋友，愿意吗？,你看看西郭子侨，这人的品行如何？,一天晚上，西郭子侨、公孙诡随、涉虚等三人夜晚翻墙，西郭子侨首先翻墙却掉进粪坑里，浑身粪便的子侨并没有声张，而是招呼公孙诡随快点过来。公孙诡随毫无防范当然也掉进了粪坑。公孙诡随刚要喊叫，西郭子侨赶快捂住他的嘴，说：“不要喊。”一会儿，涉虚翻墙，也掉进了粪坑。涉虚质问公孙诡随，西郭子侨很得意：我不让他说的！,为什么一个盲人能够逃生？,在“911”恐怖事件发生后，世贸中心大楼里的人们尽管在慌张逃命，却仍然保持着谦让的风度，谦让使场面变得有秩序，这为他们的撤离赢得了时间。最令人感动的是，有一位盲人，牵着一只导盲犬，居然在人们的谦让和关照下一路畅通，顺利逃生。,会产生怎样的感情？,教育？学 习！,能辨别是非对错，有羞耻感， 能谦让，有同情心,恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心,仁,义,礼,智,探讨交流,我们都具备了这些品质，当然只是初步具有！那我们要接下来要怎么做呢，舍弃他，还是？,有一个人在只有300元的情况下，捐献了200元给灾区，赢得大家的好评。后来他挣了很多的钱，据说有上亿的家财。又一次捐款，这次他捐献了500元，结果却引来的是一片骂声？为什么捐的更多了，效果却不一样呢？他具有恻隐之心，这点好，但是去没有去根据自己的能力去发展壮大。所以效果相反！我们有了以上的好品质，应该怎么做呢？,在孟子看来，我们要达到“仁义礼智”的境界，至少要做到六个方面： 要“扩而充之”，要“存之”，要“求”之，要“反身而诚”、“强恕而行”，要“熟之”，要不“自暴自弃”。不是不能，而是不为,直指本心 大家谈,我们有没有做到恻隐之心，羞恶之心，是非之心，辞让之心呢？请谈谈？东郭先生和狼的故事。哥白尼坚持真理“日心说”奉献了宝贵的生命。“孔融让梨”的故事家喻户晓。911事件、汶川大地震逃生时，让妇女儿童先离开；老师组织学生先离开，自己留在最后。坐车不为老人让座。,那这四端是孤立存在的吗？不是。他们是统一的整体。第一则中有这样一句“人之有是四端也，犹其有四体也。”就是说人有仁义礼智，就好像人有四肢一样。如果一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智，便不是一个心灵完整的人。,这些美好的品质来自于哪里呢？,人性 本善 具体说，从人人都有不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。“不忍人之心”是人所固有的。没有它，简直就不是人,延伸思考：应该拉吗？,淳于髡问：“男女之间不亲手递接东西，这是礼的规定吗？”孟子说：“是的。”淳于髡又问：“那么，假如嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她吗？”,四心来自性善，自然要珍惜生命。孟子说：“嫂嫂掉在水里而不去拉，这简直是豺狼！男女之间不亲手递接东西，这是礼的规定；嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她，这是通权达变。”,总结全文,仁义礼智，人心也。没有人可以给你一个即定的未来，再伟大的哲人、圣贤所给予的，也只能是他自身在积累学习的过程中，在实践思考的历程后，独立判断而得出的独立结论。学习孟子，我们应该努力挖掘培育我们优秀品质和理想追求！成人，成才，成圣,作业,1.课后练习 2.不知什么时候，社会上已不再那么欣赏“沉默是金”，取二代之的是“个性”这个词语的风靡。善于接受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于是“你真有个性”就成了一句很高的评价。我们在张扬自己个性的时候，需要不需要顾及到对社会的影响？个性的张扬对社会会产生怎样的影响？社会到底需要张扬什么样的个性？请以“个性的张扬与社会的需要”为标题，做短评,文本探究,选文一,（一）中心观点,人皆有不忍人之心,（二）四端说,无心 _非人也 (反),恻隐之心仁之端羞恶之心义之端辞让之心礼之端是非之心智之端,（性善论）,先王之政,孺子入井,例证,喻证,（正）,（三）扩而充之,苟能充之 （正）苟不充之 （反）,结论： 仁义礼智人之本性,选文四,反身而诚， 乐莫大焉强恕而行， 求仁莫近,（自我体验）,（社会实践）,方法途径,选文五,苟为不熟，不如荑稗 (反),扩充必要,夫 仁，在乎熟之 （正）,所一、用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(信陵君窃符救赵) 故余虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序) 余在患难中，间以诗记所遭。(指南录后序),“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如： 夜则以兵围所寓舍。(指南录后序) 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(信陵君窃符救赵),复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(出师表) 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传)一种表示手段和目的，如： 吾所以待侯生者备矣，(信陵君窃符救赵) 师者，所以传道受业解惑也。(师说) 余与江进之谋所以复之。(虎丘记，凭借方法。),（2008宁夏卷）阅读下面这首宋诗，完成89题。题李世南画扇 蔡肇野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近,隔坞闻钟觉寺深。注李世南：北宋著名画家，擅画山水。蔡肇（？1119）：字天启，丹阳（今属江苏）人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。瓮：这里指水瓮。坞：地势周围高而中央低的地方。这里指山坞。8.请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？（5分）答：画面中应有小溪、山（山坞）、树林（落叶）、人、瓮、寺庙等六种景物。这画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。,题李世南画扇 蔡肇野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近,隔坞闻钟觉寺深。9古人的题画诗往往会阐发画面以外的意趣，你觉得这首诗哪些描写表现了画面以外的景和趣？这样写有什么好处？（6分）答：1.“水潺潺”声音的描写，2.“秋风瑟瑟”声音的描写，3.联想到附近有个村庄的描写，4.远处寺庙传来“钟”声的描写，都表现了画面以外的景和趣。这样写的好处是：1.使画面上静止的景物活动了起来，变得有声有色；2.拓展了画面，使之更显丰富多彩。,仁义礼智，我固有之蒙牛伊利对攻揭底：新仇旧恨十年宿怨未停息10月19日晚间，互联网上突然盛传有关“圣元奶粉事件背后有黑手”的帖子，声称包括“圣元奶粉性早熟”事件、伊利“QQ星”及多家婴幼儿鱼油含EPA会导致性早熟等事件都是其竞争对手蒙牛公司精心策划，多名涉案人员已经被公安机关采取强制措施。按照内蒙古呼和浩特市经济技术开发区公安分局的说法：网上有关伊利“QQ星儿童奶”遭遇恶意攻击一事，经公安机关侦查，系一起有预谋的商业诽谤案。目前，案件基本告破，涉案犯罪嫌疑人已被警方控制。警方经过为期两个多月的缜密侦查发现，这起看似商战的事件，确系“一网络公关公司受人雇佣，有组织、有预谋、有目的、有计划，以牟利为目的实施的”损害企业商业信誉案。,10月20日晚，新华网记者电话采访蒙牛副总裁胡苏东时，胡苏东说，安勇是蒙牛公司一名项目经理，他制造这一事件是其个人所为。蒙牛支持配合警方依法查处。蒙牛称“屡遭诽谤”蒙牛一位高管强调，该公司就是此类事件的受害者，包括此前的“未晚事件”和“假投毒真诽谤”事件。 “未晚事件”利的公关公司未晚品牌(国际)传播机构2003年恶意制造的打压蒙牛“航空奶”事件。在本报收到的这份未晚事件材料中，详尽地披露了整个公关方案的过程，据说“从未公开过”。“假投毒真诽谤”具体是指2007年11月27日到11月29日，洛阳、杭州及石家庄市工商局以及郑州某超市先后收到匿名信，称在蒙牛牛奶中投放了剧毒。为此，各地工商局纷纷要求蒙牛产品下架、停止销售。“而事实上，在调查过程中并未发现任何被投毒产品。”蒙牛称，根据专案组掌握的线索，“投毒之说”基本可以确定是有计划、有组织、有目的诽谤行为。,