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    《仁义礼智我固有之》公开课ppt课件.ppt

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    《仁义礼智我固有之》公开课ppt课件.ppt

    人之初性本善,仁义礼智,我固有之,孟子,学习目标,1.继续积累文言实词、虚词和有关的文言句式。2.把握孟子的“四端”说的内涵。3.进一步学习孟子运用层进、对比和比喻说理的方法。,讨论,课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解?课文开头的“人皆有不忍人之心”之中 “不忍人之心” 应如何理解?“所以谓人皆有不忍人之心者”与“人之所以异于禽兽者几希”中的两个“所以”的意思是否一样?“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”和“乡党”该怎样理解? “凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”,这句话是什么意思?其中的“扩而充之” 应如何理解?第段中“乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”该怎样理解?,(我,泛指我们每个人。固,本来。),(怜恤同情之心),(第一个所以,的原因。第二个所以,用来的方式),(要,通“徼”,求取。乡党,乡邻。),(莫,没有。焉,兼词“于之”,于,比。之,代词。),(所有具有这四种发端的人,知道了就会扩充它们。扩而充之,发扬,努力去做),1、孟子强调“人性本善”,提出“性善论”。阅读文段,思考:“性善论”具体表现在哪些方面呢?,2、结合生活中的事例,谈谈你对仁义礼智的发端内涵的理解。3、纵观全文,孟子认为,怎样才能达到“仁义礼智”的境界?,探究,探究,“性善论”具体表现在哪些方面呢?,1.四端说,恻:伤之切也隐:痛之深也羞:耻己之不善也恶:憎人之不善也辞:解使去己也让:推以与人也是:知其善而以为是也非:知其恶而以为非也,仁,怜恤、同情,羞耻、憎恶,义,推让、谦让,礼,指明辨是非,智,朱熹孟子集注,2.对仁义礼智内涵的理解,齐人一妻一妾中的齐人,你愿意和他做朋友吗?孔融让梨的故事家喻户晓,他有没有做到仁义礼智呢?911事件、汶川大地震逃生时,让妇女儿童先离开,为什么?东郭先生和狼的故事中,你认同他的做法吗?哥白尼坚持“日心说”奉献了宝贵的生命。他为什么这样做?,何谓“恻隐之心,仁之端也”?,最动听的读书声,最丑陋的微笑:无恻隐之心,何谓“羞恶之心,义之端也”?,义,何谓“辞让之心,礼之端也”?,何谓“是非之心,智之端也”?,3、如何完善仁义礼智?,要“扩而充之”。要“存之”。要“求”之。要“反身而诚”、“强恕而行”。要“熟之”。要不“自暴自弃”。,4、 从课文所选的6段选文来看,课题就是全篇所阐发的中心,意思是说我们每个人本来就都已经具备了“仁义礼智”四种发端,而且它就好像每个人都有四肢一样。 那么,孟子是通过怎样的方式、或者说是运用了怎样的手法来引出这个中心的?,一)层进式的手法引出论说中心的。 首先提出一个观点:“人皆有不忍人之心”,这种“不忍人之心”就是“恻隐之心”,既然人皆有“恻隐之心”,那么,就会有“因自身的不善而羞耻,见他人的不善而憎恶”的“羞惡之心”;因而也就会有“辞让之心”、“是非之心”,因而也就具备了“仁义礼智”四种发端了。这里用的都是直接推理的逻辑手法,层层推进,一步步逼近论说中心,这种运用层进式手法引出论说中心的手法是理性极强的一种手法,非常值得我们去学习和借鉴。,二) 正反对比的手法引出论说中心的。 从大的方面来讲,先从正面立论:“人皆有不忍人之心”,接着从反面推论:“无恻隐之心,非人也;非人也;非人也;非人也; 接着再把“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”归为“仁义礼智”四端,最后引出所要论说的中心正反对比,辩证有力!,5、孟子认为:扩大充实“仁义礼智”四端、“熟之”于“仁”和不“自暴自弃”这三个方面都是非常重要的,因为孟子都进行了具体论证。那么,孟子在论证这三个观点的时候,主要用的是什么论证方法?从孟子对这种方法的运用中你得到了什么启示?,孟子在论证这三个观点时主要用的是“喻证法”。运用“喻证法”时,喻体越贴近人们的实际生活,就越能深入浅出地证明论点。,总结教学: 本文所选的是孟子有关“修身”方面问题的重要论说,主要阐发的是“仁义礼智”的“四端之说”,它是孟子“性善论”思想的集中体现。作为一种优秀的传统文化,我们应当去认真地学习体会,并要积极地继存和发扬。与此同时,作为议论性的文章,孟子经常采用的层进、对比和比喻说理的方法,更是我们必须学习和借鉴的。,课堂练习,1下列划线词语解释错误的一项是( ) A非由外铄我也(自外而内熔化) B万物皆备于我矣(准备) C强恕而行 (竭力,尽力) D舍正路而不由 (走),2判断下列各句的句式。(1)万物皆备于我矣()(2)五谷者,种之美者也。()(3)自暴者不可与有言也。()(4)仁,人之安宅也。()【答案】(1)介宾短语后置(2)判断句(3)省略句(4)判断句,3填空。(1)“五谷”指_、_、_、_、_五种谷物。(2)恻隐、羞恶、辞让、是非之心,是_、_、_、_的发端。【答案】(1)稻黍稷麦豆(2)仁义礼智,4翻译句子。(1)强恕而行,求仁莫近焉。(2)旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!_【答案】(1)竭力以推己及人的恕道去做,追求仁德没有比这更近的了。(2)空着安适的住宅而不居,舍弃正确道路而不走,可悲啊!,课后作业:,阅读下列材料,按要求作文 不知什么时候,社会上已不再那么欣赏“沉默是金”,取而代之的是“个性”这个词语的风靡。善于接受新事物的青少年学生自然不甘落伍,于是“你真有个性”就成了一句很高的评价。我们在张扬自己个性的时候,需要不需要顾及到对社会的影响?个性的张扬对社会会产生怎样的影响?社会到底需要张扬什么样的个性? 请以“个性的张扬与社会的需要”为标题,运用本文中学习的三种说理的方法,写一篇不少于800字的作文。,

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