一千零一夜 里面的乌龙马的故事读后感.docx

一千零一夜里面的乌龙马的故事读后感一千零一夜是阿拉伯帝国创立后阿拉伯民族精神构砺口确立时期的产物,也是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物，是阿拉伯民间故事集，又名天方夜谭。其间有寓言、有童话，有揭露封建统治阶级和描述人民群众反抗斗争的故事，有神话传说和魔神故事，有描述婚姻恋爱的故事，有描述航海冒险的故事，有反映宗教问题的故事，还有表现古代劳动人民智慧的故事、道德教训故事等，各种故事交错，人物涉及广泛，情节诡谴怪异，神幻莫测，优美动人，扣人心弦。它有三个故事来源：一是波斯故事集赫左儿艾夫萨乃，二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。初读此，觉得甚为通俗易懂，虽为故事书却又不一样于普通的故事，其蕴含的精神体现了阿拉伯民族的品质特点。其中许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，从这就能够看出阿拉伯民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的讴歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。最感动的是一千零一夜的一个重要主题就是宣扬"劝君施仁”的权力观，经过故事的铺展，描述了以"国王们"为代表的封建社会政治结构的基本权力特征，以及民众对统治者"权力”行使的思辩和诉求，其中贯穿始终的基本思想是要求实现"公正"与"平等"。文中所阐述的权力观实际上是建立在一种政本位文化基础之上的，限定在社会政治价值及其相关的道德伦理价值，即所谓的明主仁政。相对于我国古代历代以来的封建统治，除孔子推行的仁政以及唐太宗李世民的贞观之治今人印象深刻，历史永存，个别例如秦始皇的焚书坑儒与朱元璋的文字狱等对知识分子来说可谓人间炼狱，阿拉伯民族有如此远见，这一眼界及精神多为难得！高尔基曾说："一千零一夜是民间口头创作中"最壮丽的一座纪念碑"。此言不虚，这或许是民间故事中的里程碑了，也是世界文学作品中靓丽的一道风景线了。这丰富多彩，诗文并茂的民间故事，不愧为阿拉伯古典文学的传统，值得人们去品读回味！我们每个人都读过书,小时候读故事书、童话书等长大一些的时候读一些名人名言等，但我们每个人读后的感受和灵物都不同。有的人认为收获很大，也有的人认为读过书后一点收获也没有。今天，我读了一千零一夜中的一个故事，这个故事许多人看过，但也有人没看过。这个故事讲：三位大臣送东西给国王的事情和国王儿子坐着一只木马飞到另一个国家遇到自己爰的人，并发生了种种不幸的事在她们身上。虽然他们遇到种种不幸的事，但是他们最终还是走到了一起。这个故事很令我感动，一开始，他们相识我很高兴，我相信他们是天生一对。后来他们遭到坏人的破坏，两人被分开了，但他们还是想着对方。他们不放弃彼此。他们这种精神很让我们佩服，我从他们身上知道了，不管我们做什么事都应该坚持到底，否则我们做事将一事无成。这个故事中，有一个人送给国王东西，可国王要把他的女儿送给这个人。于是这个大臣/心存坏意，想要害国，国王没事，这个送给国王东西的人，把王子带回来的公主带走了，来到别的国家，被这个国家的国王抓起来。最后，王子和公主原谅了他。他也回头To这个人很坏，人们都恨他。有的时候，就是人的一种善良，得到了与别人不同的爰。是家人的爰，是朋友的爰，是社会的爰，人人都有爰，让爰在我们身边，让世界每一个角落都充满爰。如果世界上的每一个人都充满了爰，那么我们的生活将更加精彩，更加有意义。我们每个人都应该和睦相处，不能心存坏意。当别人做错事时，我们应该原谅别人。心是与人沟通的桥梁，在你错误的时偿你正确的答案，就像一盏亮的灯给你光明。当别人需要帮助的时候，我们应该帮助别人，当别人需要关怀的时候，我们给他最大的关怀，当别人做错事时，我们应该原谅别人。只要我们关心人、帮助人理解人，就能得到他人的关心、帮助和理解。