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    箱庭疗法的理论与实务ppt课件.ppt

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    箱庭疗法的理论与实务ppt课件.ppt

    2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,2,人:游戏者-荷兰胡伊青加,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,3,箱庭疗法怎样操作?,实施过程在咨询者的陪伴下,来访者从玩具架上自由挑选玩具,在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现,再现其多维的现实生活,使来访者的无意识整合到意识中。它是一种从人的心理深层面来促进人格改变的心理治疗方法。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,4,本次培训内容,认知学习部分:箱庭疗法的理论基础心、无意识、箱庭箱庭疗法的实施箱庭疗法的表现与解读,体验学习部分:个体箱庭的体验与分享团体箱庭的体验与分享,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,5,个体箱庭体验的相关事宜,可供体验的箱庭室:箱庭疗法学研中心箱庭室1(创业楼404)箱庭室2(创业楼405)漳州二中箱庭室,可供体验的时间:10月13日12:30至14:30、19:3021:3010月14日12:30至14:30、 18:00至19:0010月15日12:30至14:30每人每次体验时间不超过50分钟,自愿参加,积极参与!,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,6,团体箱庭体验相关事宜,可供体验的箱庭室:第一组箱庭疗法学研中心第二组箱庭室1(创业楼404)第三组箱庭室2(创业楼405)第四组漳州二中箱庭室可供体验的时间:10月14日、15日晚上7:30至10:00,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,7,团体体验注意事项,以随机方式决定制作顺序。体验开始后,成员间不再有任何言语或非言语的直接交流,不公布自己的制作意图。请用心体验正在进行中的成员的感受、想法。每轮只取一个玩具,等排在前面的成员摆放完之后再进行自己的制作。作业制作结束后,请按制作顺序畅所欲言,不论何种情绪,在箱庭室里都是被接纳、被尊重的。,Sandplay Therapy,Lowenfeld的世界技法World Technique,漳州师范学院箱庭疗法学研中心陈顺森2006年10月13日,箱庭疗法理论基础之,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,9,20世纪初期,欧洲的一群精神病学家、儿科医生、心理学家开始关注心理失调儿童的学习和治疗,成立了各种现代儿童心理研究所和儿童心理治疗研究所。Anna Frued、Melanie Klien、Margaret Lowenfeld等人开始探索儿童心理治疗的途径。,历史背景,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,10,心理治疗很大程度上依赖于人际间的交流,而以言语交流为基础的心理技术对儿童的作用不大,于是,儿童游戏的治疗价值凸显出来。早期儿童心理治疗家越来越多地使用游戏作为心理治疗的沟通工具,挖掘游戏所具有的潜在的心理治疗价值。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,11,Lowenfeld首创将沙盘作为心理治疗的工具,后来称之为世界技法( World Technique),这是箱庭疗法的最初源头。世界技法的治疗原理成为后来的箱庭疗法重要的三大理论基础之一。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,12,一、Lowenfeld其人,Lowenfeld(18901973)出生于伦敦一个富商家庭,父亲是波兰一个著名犹太家庭的后裔;母亲是一名海军舰长的女儿,结婚后在社会工作方面花了许多精力。此后,Lowenfeld和姐姐就很少看到母亲,很少得到她的支持和爱,并被委托给照顾幼儿的女仆照看。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,13,早年经验,Lowenfeld自述幼年是一个不快乐的娇弱的小孩。童年大部分时间在病床上度过,忍受着长期的孤独。曾回忆说得了“夜晚恐惧”,开始吮吸手指这种“非常难以克服”的习惯。与有天赋的姐姐竞争,发现自己生活得很困难。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,14,童年大部分时光在波兰度过,语言不通使她感受到理解上的无力感,体验着困惑甚至害怕。后来为缓解焦虑学习了波兰语、德语。父亲是位热心的收藏家和富有爱心的艺术家。房子到处摆放着从远方收集来的“很有意思”的物品。常与父亲朋友中的音乐家、学员、作家、艺术家见面,听他们用多种语言进行会谈。13岁时父母离婚,生活骤然改变。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,15,青年期的军旅生涯,1918年从医学校毕业。1919年,在波兰军队为军人、战俘疗伤。战乱年代,她与大多数人一样饱受饥荒、物质匮乏、医药紧缺、没有保障之苦。战争期间,天天面对持续不断的恐惧和无助的气氛,这激起了她不快乐的童年回忆,同时,战俘们的悲惨生活又勾起其婴儿期被抛弃、忽视的沮丧之感。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,16,生活给了她什么?,艰难的战争岁月、黯淡的童年,构成了Lowenfeld思想的底色,并促使她去理解儿童的内心生活。使她对语言作为最主要的人际交流工具表示了怀疑。她认识到:语言是一种有限的工具,它并不能最大程度上表达意思,并不能充分表达一个人的思想和情感。结果是她将一生投入到“世界技法”这一多维度的非言语交流方式的研究工作中。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,17,世界技法的萌芽,1928年开始了儿童心理治疗生涯。抛开传统儿科实践,建立起最早的儿童心理诊所之一:儿童心理研究所(Institute of Child Psychology,ICP)。她发现,成人与儿童的语言交流受到极大限制,希望“找到一个中介物,它本身对儿童很有吸引力,同时又能成为儿童与观察者交流沟通的工具。”,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,18,世界技法的诞生,受Wells 地板游戏(Floor Games)的启发,将其中所描述的活动视作治疗技法,在诊室里收集了各种大小的材料,五彩斑斓的棍棒、形状、珠子、各种各样的玩具、火柴盒等,并将它们放在被患者称作“神奇的盒子”之中。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,19,1929年,突发灵感,在游戏室增加了两个镀锌的盘子(一个装沙,一个装水)。此前游戏室内没有容器和沙子,玩具主要在地板上使用。认为,在限定的空间内摆放玩具模型有利于儿童表达他们心灵深处的非言语思想和情感。装有沙子的沙盘放在桌子上不到三个月后,游戏室内又多了一个摆放小玩具的小橱子。一种自发的儿童治疗技法世界技法由此诞生。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,20,在世界技法中的发现,当儿童在沙盘中使用玩具模型时,他们心里的情绪和精神状态可以通过这一方式得以传达,从而可以进行客观的记录和分析。有了这一技法的辅助,就可以去探索儿童的心理过程。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,21,“世界技法”之所以有效,首先是因为孩子们喜欢,其次它能作为一种“语言”,来表现孩子们的“问题”,起到交流与沟通的作用。孩子们在这种有沙有水的盘子里,摆放令人喜欢的各种玩具模型,“表现”着他们的情绪与心理状态,“表达”着他们所遇到的问题以及应对问题的方式。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,22,二、世界技法的基本要点,设备:沙盘放在齐腰高,以便“世界”能够用他的手制造出来。有几个不同高度的桌子来摆放沙盘,以适合不同身高的儿童。沙盘内侧涂上蓝色给人以水的印象。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,23,沙盘是不透水、不生锈的。沙盘内装有半箱粗沙。水(盛在提桶中)和其他玩沙的工具(如铁铲、铁锹、漏斗、筛子等)应放在孩子的手边。 沙盘规格:75527cm,尽管沙盘的规格很重要,但最佳尺寸和形状可因国家的不同而有所变化,“应该与书本、打印纸等常用的比例是一致的。”,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,24,各式各样的玩具放在有多层抽屉的橱柜中。此为Lowenfeld“世界技法”配置中的一个重要组成部分。她认为,开放的架子上所展示的各式玩具一下子全部进入他们的视线只会迷惑孩子。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,25,介绍,“世界技法”介绍分两个部分 :“桥与图画思考”(the Bridge and Picture Thinking) 。桥向孩子介绍“世界技法”:暗示孩子们,成人和孩子现在站在河的两岸,他们现在要一起工作,在河上架一座桥。 图画思考:向孩子们指出,人的有些经验不仅可用言语表达,还可以用图画和行动来表达。她利用一些广告和图画来说明这一点。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,26,然后将注意力引向沙盘,同时,她告诉孩子们沙子可以铺开来,可以在沙盘中摆放玩具,或用沙堆积成型,沙盘内侧的蓝色可以用来代表江河湖海。接下来,向孩子们展示橱柜中的玩具,要求他们利用这里的一切玩具在沙中制作一幅图画,或者就用沙子来做,不用任何玩具。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,27,在游戏室内他们想怎么做都可以。不必做“真实”的画面,如果出现 奇怪的使用物品的念头,可以按照感兴趣的那样用普通的方式使用它们。向成人展现“世界”材料时,介绍要做适当变更,一般性地讲座一下在艺术、广告、漫画中表现的象征手法。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,28,一旦开始制作,介绍就变得多余,对作品本身的兴趣是其自身的说明。Lowenfeld(1979:5),Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,29,治疗者的角色,在孩子制作沙盘作品过程,治疗者坐在孩子身边不远的地方进行自由观察,并把孩子所创造的作品看作是孩子内心世界与治疗者的直接交流。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,30,在此过程中,治疗者也会问一些问题,目的是为了使孩子意识到自己当时正在做,作品完成后,治疗者就作品直接问孩子一些问题,以澄清玩具对孩子的意义。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,31,至于游戏背后深层的意义当时是不解释的,只有在玩具所代表的意象持续出现在作品中,并不会被人误解的情况下,治疗者才会给孩子解释。,解释(interpretation),Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,32,Lowenfeld认为,治疗者的解释应关注的是孩子当时为什么选择那个玩具,以及为什么以那样的方式来摆放。孩子沙盘作品所提供的信息可以帮助治疗者调整治疗计划。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,33,儿童的游戏就相当于成人的梦和无意识幻想,对游戏作品的解释是没有必要的,没有解释的游戏过程本身就是治疗。在游戏中,儿童可以充分地表达自己的情感、思想和行为。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,34,记录,最初,治疗者通常用图画或文本的形式记录“世界”。后来,人们开始尝试用摄影技术来记录。Lowenfeld认为,这种记录方式太昂贵,也可能因视角不同而歪曲作品。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,35,“移情”(transference),Lowenfeld认为,“世界技法”实施过程中,儿童的移情是朝向沙盘的,而非治疗者。对儿童个人的这种移情进行解释会干扰对儿童“世界”作品的客观观察。通过儿童对玩具的选择、空间的安排和沙盘故事来判断来访者的移情,而不是从传统的心理分析角度,将移情看作是存在于治疗者和来访者之间。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,36,治疗者,作品,患者,治疗者,患者,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,37,儿童游戏治疗的目标,首先,我们通过提供安全感减轻其焦虑,这种安全感来自我们对其所创造的一切的接纳以及我们不对其行为做出反应。其次,我们通过象征性游戏这个宣泄口,打开承载着过多情绪能量的闸门,宣泄一部分贮藏在神经官能症背后的情绪能量。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,38,第三,我们给他提供一种稳定的体系(框架),这种体系有利于加强孩子与自身的斗争,使他们获得内心的平衡稳定,消除他们对自身攻击性冲动的非现实性疑虑。 Lowenfeld(1931),Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,39,三、童年游戏Play in Childhood,童年游戏 (Play in Childhood)于1935年出版,是Lowenfeld的专著,是一本种子式的书籍,至今对如何开展游戏治疗仍然产生强大影响。她认为,游戏的“基本功能是童年一项与适应过程有关的必不可少的活动,与一个人在其物理环境和一直变化着的社会环境中生存下去的适应能力息息相关” 。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,40,儿童游戏的四种功能:,游戏是儿童和环境联系的方式,它与成人生活中工作的社会功能与本质是一样的;游戏在儿童的意识和情绪体验之间架起了一座桥梁。相当于对话、内省、哲学和宗教对成人的意义;,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,41,游戏使儿童的内心情感得以外化,其作用相当于艺术对成人的意义;儿童从游戏中得到轻松、愉悦、休息和享受。,没有足够的机会游戏,正常的和令人高兴的情绪发展是不可能的。 Lowenfeld(1935,p321),Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,42,四、世界技法(the world Technique),世界技法是Lowenfeld第二部专著,撰写于1956年,在她去世(1973)后6年(1979)出版。她叙述了自己早年个人历史、世界技法的发展背景。讨论了为什么有些人会做出不人道的行动。指出:如果给儿童一定的机会用橡皮泥和沙土来表达他们的攻击性冲动,成人期可能有的这些攻击性冲动将被表现出来。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,43,主要部分是三个详细的个案研究,其中包含有治疗者与儿童互动的信息。全面而系统地总结了她关于世界技法的理论与实践。对儿童沙盘的分析主要从玩具的选择、主题、模式、象征、操作沙的方式和沙的造型几个方面进行。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,44,总结:个体对“世界”的主观体验就像是面对现实的一部分,像是一个人毫无准备地面对镜子中的自己。它对健康个体的影响是扩展他们对自我的了解,对来访者的影响是给他们提供一个表达的工具,它可以向治疗者和来访者传达言语和动作所不能表达的思想和情感的各个方面。Lowenfeld(1979),Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,45,案例举例.1,现实的模型被以非现实的方式使用Real objects are put together in an unreal fashion,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,46,13岁男孩恐惧症,在沙盘的前面去追赶了一个小山坡,中间呈现出一个山谷,山谷里有一栋房子,有个人不是在房子里面,而是坐在房顶上;该房子周围还有一些其他的房子,围绕着房子的是堵塞的效能,从沙盘图画的右上方开始,围着山谷中的房子绕了一圈后朝向左边,开车的人都站在车顶上;左下方有一个人正被车压住。,案例举例.1,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,47,在完成“世界”之前,该儿童并不知道自己要做什么。当完成时,实际上是该儿童有了完成的感觉时,似乎松了一口气,并且说:“我完成了!”但当问他摆的是什么的时候,他却说:“我不知道它是什么意思,但我觉得就是这样子。”,案例举例.1,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,48,案例举例.2,完成的表现性王国a complete representational world,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,49,11岁男孩,表现的是一个城市的场景:近似于现实生活中的街道、交通、铁路、火车站和房屋等。所表现的是个体所知觉到的或想象的世界,其中,据有模型,都具有实在的或客观的意义。,案例举例.2,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,50,案例举例.3,幻想性表演demonstration of a phantasy,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,51,17岁音乐专业女生行为异常,表现“蛇的一天生活”。左下角几位重要人物在听蛇对着麦克风唱歌。左上方是一个委员会在讨论蛇的生日礼物。右下方一只乌龟邀请了他的音乐朋友。右上方蛇正经过一个“恐惧”居住的树林自己的家。,制作者受某种“幻想”支配,作品是该幻想的表现,或是该幻想的表演。,案例举例.3,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,52,五、世界技法的基本原理,为儿童提供了一个表达自己的自由空间。不需要具备任何专门的知识和技巧,尤其对其言语能力要求不高。不对儿童施加任何限制,不要求他们按照某一特定模式游戏,在最大程度上允许自由、自发、自创的游戏。不用理会现实的状况,也不用成人的示范和干预。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,53,儿童与在成人间的交流总是存在某种障碍,包括言语能力方面的障碍。 Lowenfeld认为儿童的“手”存有丰富的心智、情感和体验,但并不能用言语来表达。在面对儿童或与儿童交流中,用图画、动作往往要比言语更有效。故世界技法中包含了让儿童的手来说话的意义。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,54,儿童在“世界技法”中表现了自己,透过这种表现也发现了“自己”,透过丰富的象征体验着自己的情感、自己的忧伤和自己的喜爱于是就赋予了这个“世界”特殊的意义,甚至赋予它生命。任何富有生命的存在,问题会成长与发展的,也会在发展中获得新的形式与新的意义。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,55,游戏结果是客观的,可记录、拍照、描画、录像,前后作品可对照比较。“世界”可表达儿童某一时刻全部心理内容,包括感知觉、情绪、情感、体验、时空、运动感,以及同一经验不同甚至冲突的侧面。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,56,激活了儿童的心灵,促进了儿童对情绪的体验、表达、接纳。治疗双方的交流可以使治疗者知道物品对于个体的具体含义。鼓励儿童将个体的、动态的、生活的、心理的能量事例到沙盘中去。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,57,箱庭疗法的创始人Dora Kalff是荣格的学生,1954年在苏黎士举行的心理治疗国际会议上听取了Lowenfeld关于“世界技法”的报告,对此产生浓厚的兴趣,在荣格的支持下,于1956年到伦敦向Lowenfeld学习该技法。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,58,最初产生兴趣的原因是她认为该技法是通往儿童无意识的一个有效途径,但在学习过程中她发现,儿童在治疗过程中所产生的个体发展完全是受其无意识引导,箱庭成为心理的两极可见与不可见的之间的一个媒介物。儿童用物态东西在沙盘中制作场景,这使无意识内容立刻转移到意识世界中,于是对心理能量的转移有了体验,使其更深入自己的内心。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,59,1957年, Kalff回到瑞士,开始将世界技法与荣格分析心理学、东方思想相结合,创立了sandplay therapy(沙盘游戏疗法)。1965年河合隼雄作为第一位获得荣格分析家资格的日本人从瑞士荣格研究所学成回国。将 “Sandplay therapy”介绍到日本,认为“有一种直感,就是觉得这一技法非常适合日本人”。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,60,在日本的民间游戏中有一种方法叫“箱庭”的游戏,如果将“Sandplay”直译为“玩沙游戏”, 将“Sandplay therapy”直译为“沙游疗法”,就很容易和在有沙的场地玩沙混同一气,也缺少文化的底蕴。 正因为河合隼雄“直感地”将“Sandplay therapy”译为“箱庭疗法”,才赋予“Sandplay therapy”以东方文化的神秘和奥妙。,1982年,第一次世界箱庭疗法学会召开时,曾针对学会的国际名称进行讨论,当时卡尔夫还提出过用“Hakoniwa therapy”,但当时河合隼雄、山中康裕均认为sandplay therapy可能更容易被理解,在国际上较容易使用,从此International Society of Sandplay Therapy (ISST)成为国际学会的正式名称。,Sandplay Therapy,东方文化与哲学,箱庭疗法理论基础之,从东方文化中寻找箱庭的根,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,62,Kalff与东方文化、哲学,Kalff自幼学习过汉语,少年时期萌发对于东方文化尤其是道家哲学的兴趣,一生都致力于东西方心理学的事例,尤其是在其箱庭疗法实践中,发挥东方哲学的意义和作用。周敦颐的太极哲学、易经的心理学思想、阴阳五行的理论、藏传佛教以及日本禅宗对Kalff及其思想发展都产生了影响。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,63,通过理解东西方哲学、文化,我们可以感受到东方人与西方人心灵运动的不同,立足于不同的哲学视角,对箱庭的理解、运用也定然有所不同。从东方的文化艺术作品中,我们可能产生一种强烈的感受,那就是箱庭诞生于西方,却植根于东方浓厚的文化土壤。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,64,东方与西方,17世纪日本俳句大诗人松尾芭蕉(1644-1694)曾作过一首17音节的诗,大意如下:,当我细细观照时,只见那荠花开放在篱墙脚边!,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,65,19世纪英国桂冠诗人丁尼生(Alfred Tennyson)的一首短诗:,长在颓垣破墙上的小共,我把你从隙颖中拔下;把你连根带花置于我的掌中,小小的花啊,如果我能知道你是什么,连根带花,一切一切,我就能知道上帝和人到底是什么。,Flower in the crannied wall,I pluck you out of the crannee;-Hold you here, root and all, inmy hand, Little flower-but if I could understandWhat you are, root and all, and all in all,Ishould know what God and man is.,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,66,芭蕉是一位自然诗人,热爱自然,以致自觉与自然浑然一体,感受到自然血管中的每一脉动。自然离自己非常亲近。西方人趋向于把自己与自然分离。除合乎自己需要之外,人同自然没有什么共同之处,自然的存在仅仅是被人利用。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,67,东方人,重体验、意会、是静默的,讲究温和中庸,情感浸润其间。综合的、整体化的、合一的、不区分的、演绎的、非体系的、独断的、直观的(情意的)、非揄的、主观的、精神上修改化而社会上则是群体心理的,等等。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,68,西方人,重分析、言传、是雄辩的,讲究冷澈外显,理智展示其上。在西方背景下,西方的心灵是分析的、分辨的、分别的、归纳的、个体化的、知性客观的、科学的、普遍化的、概念化的、图解的、非人性的、墨守法规的、组织化的、应用权力的、自我中心的、倾向于把自己的意志加诸他人之上的等等。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,69,东方思维与箱庭疗法,顺乎自然、无为而治在自由、受保护的、充满灵性且有所限定的箱庭空间里,不给来访者指导、强求,让来访者自主地感悟自己的心灵,自由发挥自己的发展潜能。真实、理解与意会、体验的整合箱庭作品是来访者用“心”制作出来的,是心灵整合的结晶,是形象和灵感的写照。重体验、整合、静默关注,淡化解释、分析。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,70,共感体验与内敛含蓄用温暖的心陪伴来访者完成箱庭,正如歌曲牵手所唱的“因为爱着你的爱,因为梦着你的梦,所以悲伤著你的悲伤,幸福著你的幸福”,咨询也好,箱庭也好,都需要以共同的感受、体验走进来访者绮丽的心灵花园。中国人是内向的,注重含蓄地表达。箱庭以非言语的方式柔化了言语交流的直接压力。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,71,东方艺术与箱庭疗法,化手中方寸天地,为心上万亩良田方寸艺术,是心灵的工作。知白守黑,尽显虚空之美。重情感流露,不求形象的真实。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,72,绘画,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,73,书法,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,74,篆刻,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,75,一切景语皆情语因心造境,境心和谐妙造自然,想象的真实把握当下的体验识取“自家宝藏”景在身外,又在心内,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,76,盆 景,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,77,园林,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,78,建筑,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,79,茶 道,中国人性格象茶,强调人与人相助相依,在友好、和睦的气氛中共同品味壶中滋味。佛教在茶宴中伴以青灯孤寂,要在明心见性;道家茗饮寻求空灵虚静,避世超尘;儒家以茶励志,沟通人际关系,积极入世。各家茶文化精神有一个很大的共同点,即:和谐、温情、平静、中庸。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,80,珍惜一杯茶,也就是珍惜生命的点点滴滴。一期一会。用心为茶客沏一杯茶,静默陪伴茶客在茶香中净化心灵。茶味与禅味一样,苦苦涩涩的,但却能提神、安定精神和消除烦恼。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,81,水火本来是对立的,但在一定条件下却可相容相济。儒家把这种思想引入中国茶道,主张在饮茶中沟通思想,创造和谐气氛,增进彼此的友情。饮茶可以更多地审已、自省,清清醒醒地看自己,也清清醒醒地看别人。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,82,小 结,盆景、园林、书画艺术等等传统文化,均体现了一种方寸之美。在有限的空间内,主体(创造者或者欣赏者)均通过主动想象(积极想象,active imagination),寄寓了自身的情感体验、人生关怀、审美意趣。,幻觉与梦想基本上是无意识的自主活动,都是某种“被动想象”,而意识自我不过是被动的观念而已。主动想象则有所不同,意识参与其中,自我起着主动作用。意识虽然不能随心所欲,却可以与无意识进行大量的交流和争辩。,Sandplay Therapy,2022/11/13,箱庭疗法sandplay therapy,83,当自己心灵得以表现时,个体将感受到轻松、愉悦,并进一步观照内心“无尽宝藏”。这些都是箱庭疗法之所以可以在中国发展并受到中国人喜爱的原由,它将为维护国人的心理健康静默地发挥无穷的力量。,Sandplay Therapy,

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