清明上河图完整版课件.pptx
清明上河图,清明上河图,清明上河图完整版课件,资料宝袋,作者张择端 北宋画家，字正道，东武（今山东诸城）人。早年游学汴京（今河南开封），后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院。专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。存世作品清明上河图卷，描绘当年汴京近郊在清明时节社会各阶层的生活景象，真实生动，是一件具有重要历史价值的优秀风俗画。,资料宝袋 作者张择端,预习检查,1、把本课的生字词读熟。2、把课文读流利，展示搜集到的清明上河图的资料。,预习检查 1、把本课的生字词读熟。,字词乐园,汴梁 萌动 骡马 巍峨 鸟瞰阡陌纵横 古柳参差 握篙盘索鳞次栉比 摩肩接踵 熙熙攘攘戛然而止 惟妙惟肖,字词乐园 汴梁 萌动 骡马 巍峨 鸟瞰,课文详解,市郊、田野：薄雾、树林、农舍、农田、赶集的人们，运货的骡马、大船。景物清新，富有活力。汴河两岸：画了屋宇、古柳、茶肆、船只、拱桥、车马、行人及船工。一派繁忙喧闹景象。街市：酒楼茶肆、宅第店铺、货物、市招、士农工商。一派繁荣昌盛景象。,课文详解 市郊、田野：薄雾、树林、农舍、农田、赶集的人们，,这件作品不仅在我国绘画史上占有重要的地位，而且因为它深入细致地描绘了当时的风俗人情、桥梁建筑、道路交通、人际关系等，还具有极高的历史价值，成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料。,这件作品不仅在我国绘画史上占有重,图解结构,清明上河图,郊外田野 清新优美汴河两岸 繁忙喧闹街道市井 繁荣昌盛,非凡才能高超技艺,图解结构清明上河图郊外田野 清新优美非凡才能高超,这件作品不仅在我国绘画史上占有重要的地位，而且因为它深入细致地描绘了当时的风俗人情、桥梁建筑、道路交通、人际关系等，还具有极高的历史价值，成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料。,这件作品不仅在我国绘画史上占有重要的地位，而且因为它,概括主题,本课是一篇说明文，比较详尽地评介了我国古代一幅极其珍贵的绘画作品的内容、特点及其重要价值。课文有六个自然段，讲了三层意思。开头部分的一句话，主要讲清明上河图的艺术价值，即它不仅是我国古代绘画中极珍贵的代表作，而且是世界艺术长河中的珍贵文化遗产。,概括主题 本课是一篇说明文，比较详尽,写法点拨,全文结构紧凑，语言生动精练，第二至四自然段是课文的重点部分，按观察顺序用状物的写法，写得具体、细致，栩栩如生。在文字表达方面，与前一课有相同的长处，而本课在介绍这幅名画时，使用了更多用于描述的词语。,写法点拨 全文结构紧凑，语言生动精练，第二至四,清明上河图完整版课件,清明上河图完整版课件,拓展提升,清明上河图的艺术价值，不仅是我国古代绘画中极珍贵的代表作，我们以后要怎样保护者些文化遗产呢？,拓展提升 清明上河图的艺术价值，不仅是我国古代绘画,心灵感悟,清明上河图是我国古代绘画中极其珍贵的代表作品，在世界艺术长廊中也是不可多得的文化遗产。,心灵感悟 清明上河图是我国古代绘画中极其珍贵的代,随堂练习,一、多音字组词。,二、补充成语。车（ ）马（ ） 人声（ ）（ ） （ ）次（ ）比 惟（ ）惟（ ） （ ）（ ）攘攘 （ ）肩接（ ）一（ ）不（ ） （ ）（ ）而止,随堂练习 一、多音字组词。二、补充成语。,随堂练习,一、多音字组词。,二、补充成语。车（水）马（龙） 人声（鼎）（沸） （鳞）次（栉）比 惟（妙）惟（肖） （熙）（熙）攘攘 （摩）肩接（踵） 一（丝）不（苟） （戛）（然）而止,随堂练习一、多音字组词。二、补充成语。,谢谢同学们的精彩表现再见,谢谢同学们的精彩表现,1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践11.“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。,1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的,
