敬业与乐业剖析ppt课件.ppt

敬业与乐业,梁启超,梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。,他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。,作者简介,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。,听读课文，检查预习,1、字音2、词义3、课文中多处引用论语礼记老子庄子等古代典籍的论述。逐一用横线划出这些论述，认真想一想它们的意思。,旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进 强聒,（qing gu）,（tio ）,（ pin ）,（gu lu ）,（ xi ）,（ w ）,掌握字词,亵渎：骈进：断章取义：理至易明：心无旁骛：强聒不舍：,不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。,使人民安定生活，快乐劳作。,心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。旁：另外的。骛：追求。,唠唠叨叨说个不停。聒，喧扰。,轻慢，不尊重。,并进，一起前进。,词语解释,道理极容易明白。,安居乐业：,敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。言行相顾：言行一致。征引：引用。容赦：原谅赦免。层累：重重叠叠的层次。杜绝：制止，消灭。,3.需要理解的“经典”,主一无适便是敬。专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。坐这山，望那山，一事无成。坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成用志不分，乃凝于神。做事不分心，精神就能集中。,.素其位而行，不愿乎其外。一现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。,自读课文，整体把握,1.本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ 2.试解释中心论点的含义。 3本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?,1.本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ 本文的中心论点是“我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。 2.试解释中心论点的含义。 敬业：专心致志于一件事，并且从一而终； 乐业：全身心投入于一件事，并能从中领悟出趣味。,提出问题,分析问题,总结问题,（1）,（26）,（7）,揭示全文论述的中心敬业与乐业,论述敬业、乐业的重要性,总结全文，勉励大家敬业乐业,总 分 总,3、全文的基本结构,观点：,敬业乐业,细读课文 探究写法,（一）学生自读课文第3、4段，思考并回答下列问题。,1.这段文字主要阐述的观点是什么? 作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？,2.据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述 一下文中所指。,3.谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为 劳动而生活”。,4.谈谈你对“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”的理解。,5.这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？,6.理解“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当排粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”,1.这段文字主要阐述的观点是什么?作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用怎样的论证方法？,观点：要敬业,B、为什么要敬业？,C、怎样才能做到敬业？,引用朱子的话。,道论论证,道理论证,举例论证,列举两个地位悬殊的职业。,引用庄子、曾文正、孔子的论述。,A、什么叫敬业？,2.据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。 文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。3.谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。 一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。,4.谈谈你对“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”的理解。 品味：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。5.这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？ 不矛盾。这两种说法角度不同。,6.理解“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当排粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。” 品味：作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都是社会所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。,（二）学生自读课文第5、6段，思考并回答下列问题。,1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。,2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？,3.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。,4.但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？ 5.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。,1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。 作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。 2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 作者主要运用了事例论证和道理论证。 3.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。 品味：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。,4.但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？ 品味：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦，推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。,5.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。,（三）品味最后一段,品味：课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。,五、拓展思维,课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。,议论文：简单一点说,就是用以发表自己观点、看法、意见的文章. 有关议论文的基本知识: 三要素: 论点、论据、论证 论点:是作者对所论问题的见解和主张.（需要证明什么）,文学常识：议论文,论据: 证明观点的材料.（用什么来证明） 论据类型事实论据(包括有代表性的确凿的事例,史实及统计数据等), 理论论据(经过实践检验的精辟理论,名言警句,民谚及公认的事理等) 论证: 作者用材料证明论点的过程.（怎样证明） 论证方法(道理论证.举例论证.对比论证.比喻论证)基本结构：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）。,文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”，“人类合理的生活”应该是怎样的？,敬业、乐业。,总结课文,提出问题,分析问题,总结问题,（1）,（28）,（9）,揭示全文论述的中心敬业与乐业,论述有业、敬业、乐业的重要性,总结全文，勉励大家敬业乐业,总 分 总,全文的基本结构,观点：,敬业乐业,语言特色,内容论证方面：,（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。,演讲语言方面：,1、大量引用经典、格言，增强说服力；,口语特色,2、举例子证明自己的观点。如：两种不同职业、佝偻丈人承蜩。,本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。,1、敬业乐群。 礼记2、安其居，乐其业。 老子3、饱食终日，无所用心，难矣哉!论语4、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! 论语5、一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）6、百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）7、主一无适便是敬。（朱熹）8、虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子9、坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）10、用志不分，乃凝于神。庄子11、素其位而行，不愿乎其外。礼记12、知之者不如好知者，好之者不如乐知者。论语13、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语,