新版部编版九年级上册历史第3课《古代印度》教学课件(共2份课件可选).pptx

第一单元 古代亚非文明,第3课 古代印度,同学们，你知道西游记的故事吗？唐僧师徒四人到西天取经，“西天”是现在的哪里？,印度,情境导入生成问题：,学习目标：1、通过阅读教材，能准确说出古印度的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。2、通过小组讨论，在教师提示下，归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古印度成为文明古国的原因。,自主学习梳理新知,知识点一 古代印度河流域的文明1、地理位置：古代印度在地理上指今天的_。2、河流：_3、出现国家时间：公元前_年左右4、鼎盛时期：_统治时期，除半岛最南端外，印度基本上实现统一。首都是_。知识点二 森严的等级制度5、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“_”。,南亚次大陆,印度河,1500,孔雀王朝,华氏城,种姓制度,6、四个等级：最高等级是_，掌管祭祀；第二等级是_掌管军事和行政权力；第三等级是_，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是_，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的_。知识点三 释迦牟尼创立佛教7、时间：_ 创始人：_8、教义：提出_9、传播：公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪，传到中国_，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。,婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗,贱民,公元前6世纪,乔达摩悉达多,众生平等,新疆,探究一 古代印度河流域的文明,合作探究提升能力,1、阅读教材，说说古代印度早期文明有哪些？,哈拉巴和摩亨佐达罗,公元前6世纪起逐渐统一,摩揭陀国阿育王,雅利安人入侵,阿育王所立独石柱的柱顶（发现于鹿野苑废墟中）,阿育王（Asoka）是印度孔雀王朝君主（公元前273前236年在位）。阿育王之名可意译为“无忧王”，是孔雀王朝第三任国王。,2、古代印度鼎盛时期有哪些表现？,孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。（1）除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。（2）农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。（3）首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。,3、古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪些吗？,“阿拉伯数字”、佛像艺术等。,古代印度的佛像艺术对中国影响巨大，如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像艺术的影响。,在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？,探究二 种姓制度,古代印度的种姓制度,婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。,首陀罗 Sudra,吠舍 Vaisya,刹帝利Ksatriya,婆罗门Brahman,种姓等级金字塔示意图,种姓制度的特点,1、种姓界限森严；,2、种姓职业世袭；,3、种姓实行内婚。,种姓制度的影响,严重地阻碍古代印度社会的发展,探究三 佛教的创立,阅读教材，找出下列问题：（1）佛教创立的时间、创始人。（2）佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度的国教？,公元前6世纪 乔达摩悉达多,早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，因而成为印度的国教。,（3）简要说说佛教的传播情况。,公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪，传到中国新疆，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。,前3500,古埃及,尼罗河,金字塔,古巴比伦,前3500,幼发拉底河底格里斯河,汉谟拉比法典,古印度,前2500,印度河、恒河,种姓制度,拓展延伸,课堂小结整体感知,古代印度,建国：公元前1500年左右,鼎盛：孔雀王朝,佛教,社会制度：种姓制度,时间：公元前6世纪,创立者：乔达摩悉达多,教义：众生平等,传播：向北、向南,1大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在印度河流域孕育的古代人类文明是（ ） A古印度文明 B古巴比伦文明 C古希腊文明 D古埃及文明,A,课堂检测巩固新知,2下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（ ） A楔形文字 B汉谟拉比法典 C种姓制度 D金字塔,C,3下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ） A、 B、 C、 D,D,A,4下列关于佛教的叙述，不正确的是（）A佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的B佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力C佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等D很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植5电视剧西游记中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（）A乔达摩悉达多 B耶稣C“真主”安拉 D宙斯神,C,古代印度,恒河,印度河,土壤肥沃,温暖湿润雨量丰富,流量丰富 定期泛滥,文明历程,再次分裂,出现城市国家,BC2500年,入侵，建立小国,BC15世纪前后,半岛逐渐统一,BC6世纪,阿育王基本统一半岛,BC3世纪,雅利安人,古代印度,哈拉巴,摩亨佐达罗,文明的产生,哈拉帕,摩亨佐达罗,雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。 公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。,古代印度河流域文明,（2）公元_年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称_，陆续在_和_定居下来从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。,前1500,雅利安人,印度河流域,恒河流域,文明起源与发展：,_（公元前324-前187）统治时期是古代印度文明的_时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都_是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。,孔雀王朝,鼎盛时期,华氏城,目的：实质：影响：,维护高级种姓的统治。,贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。,种姓制度,激化了社会矛盾。,佛教产生背景,婆罗门,嘴,手,腿,脚,刹帝利,吠 舍,首陀罗,统治阶级,被统治阶级,雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的等级制度：,种姓制度,梵 天,婆罗门（第一等级）,吠 舍（第三等级）,刹帝利（第二等级）,首陀罗（第四等级）,掌管祭祀,国王、武士、官吏,向国家纳税,向神庙上供,供养一、二等级,被征服居民构成,掌握神权,掌管军事和行政权力,从事农业、畜牧业和商业,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。,贱民“不可接触者”,种姓制度,吠 舍,婆罗门,首陀罗,刹帝利,祭祀、贵族,国王、武士、官吏,农民、牧民、手工业者、商人,被征服者、贫困破产者,掌握神权,把持军事、行政大权,纳税、上供，养活第一、二等级,受上层等级剥削、奴役,佛教的创立,1、佛教产生的背景,种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。,2、时间地点,公元前6世纪的印度,3、创始人,乔达摩悉达多（释迦牟尼）,佛陀说法,佛陀坐像,人物扫描,前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。,佛教传播与阿育王,阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。 成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。,对佛教所宣扬的众生平等的理解 佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。,莫高窟,云岗石窟,龙门石窟,仰光寺,印度,中亚,中国,朝鲜半岛、日本,傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等,佛教的传播：,1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( ) A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人,课堂练习,B,2下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ） A、 B、 C、 D,D,课堂练习,3印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( ) A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门,A,课堂练习,4下列与古代印度文明 无关的是( ) A、种姓制度 B、阿拉伯数字 C、佛教 D、天方夜谭,D,课堂练习,5、佛教反对婆罗门的等级制度，所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权,B,课堂练习,6、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道”其中的“经”产生于( ) A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C、公元前3世纪 D、公元3世纪,课堂练习,A,7、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是( ) A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗,C,课堂练习,