古今言殊汉语的昨天和今天ppt课件.ppt

古今言殊汉语的昨天和今天,2,一、语音的演变：,1、声调的变化。古代：平、上、去、入现代：阴、阳、上、去,3,一、语音的演变：,2、韵母变化,刘禹锡乌衣巷：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。,注：当时盛行洛阳方言：斜读作xi绿读作l 衰读作cu,过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。,4,从诗的韵脚规律来看，可判断 “回” ，在古代极有可能读作“huai”。,望天门山李白 天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。 将进酒 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 回乡偶书贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。,5,一、通假异读：当甲词与乙词通假后，即读乙词的音。例如“学而时习之，不亦说乎”中的“说”，通“悦”，就得读“yu”音；再如“河曲智叟亡以应”中的“亡”，通“无”，就得读“w”音，而不能读“wng”音了。,文言文的异读 : 三类,6,二、破音异读：前人又叫“读破”、“破音”。它是用改变字词的通常读音来表示不同词性和意义的一种读法。例如“沛公欲王关中”中的“王”，不读“wng”音，而是读“wng”音，即由原来的名词转化为动词“称王、做王”；再如“此中人语云”中的“语”，不读“y”音，而是读“y”音，同样也是由原来的名词转化成了动词“告诉”。,文言文的异读 : 三类,7,三、古音异读：有些专有名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因为专用，就有固定性，从而保留了古音。例如石钟山记“周景王之无射也”中的“射”，不读“sh”音，应读“y”音。因为“无射”是周景王铸成的一种钟，称无射钟，它具有固定的特殊内涵。再如送董邵南游河北序“燕赵古称多感慨悲歌之士”中的“燕”，不读“yn”音，应读“yn”音，因为“燕”是古代的地名（今河北省北部和辽宁省西部）。,文言文的异读 : 三类,8,1、更号可汗，犹单于也2、天姥连天向天横3、先实公仓，收余以食亲4、是时，曹操遗权书5、彗星见于东方6、羽扇纶巾7、万乘之国。8、否极泰来,读准下列划横线的字的字音,9,二、词汇的演变：,词语的古代汉语是以单音节词为主，而现代汉语则以双音节词乃至多音节词为主。（单音词指只有一个音节的词，简称“一个字一个词”。两个音节以上的词称为多音节词）,（一）、词形的变化：,10,(1) 原单音节词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的多音节词。鼠老鼠；兔兔子；斧斧头(2) 在原单音节词前或后加一个同义或近义词，合成一个现代的多音节词。照照耀；赠赠送；弃抛弃 (3) 原单音节词被现代不同的多音节词所替代。伐攻打；川河流；股大腿。,11,文言中几种特殊的双音词：,叠音词由两个相同的音节构成的双音节词，主要用来描摹声音或性状。关关“关关雎鸠，在河之洲” 诗经 霍霍“磨刀霍霍向猪羊。” 木兰诗洋洋 洋洋得意喜气洋洋姗姗 姗姗来迟,12,文言中几种特殊的双音词：,联绵词由两个音节组合在一起表达一个含义，不能分开解释的词。包括双声和叠韵。,参差（cnc）,倜傥（ttng）,蹉跎（cutu）,依稀（yx）,13,文言中几种特殊的双音词：,偏义复词 由两个音节构成，只有一个音节表达意义，另一个音节只起陪衬作用。体肤“饿其体肤”孟子生于忧患，死于安乐耳目“是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观”芙蕖,14,（1）意义相近 今有一人入其园圃，窃其桃李。 园，是种树的地方；圃，是种菜的地方，此句中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬。,（2）意义相对 便可白公姥、我有亲父兄 句中偏指“姥”和“兄”，而“公”和“父”不表示意义。,（3）意义相反 此诚危急存亡之秋也 只有“亡”表意义。,偏义复词,15,备他盗之出入与非常也 偏义在“入”，“出”是衬字。句意为：防备别的盗贼进来和意外的变故。 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。偏义在“作”。,16,请解释下面文言句子中画线的词：,1、虽然，犹有未树也。2、率妻子邑人来此绝境。3、是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之。4、枝枝相覆盖，叶叶相交通。5、今齐地方千里。,17,二、词汇的演变：,（二）词义的变化词义的扩大词义的缩小词义的转移词义的色彩,18,同样的词语在古代的意义小，而现代汉语中的意思变大了。,词义扩大,今,古,词义的扩大总是具有从个别到一般，从部分到全部的特点。,19,古义：长江,古义：黄河,后起意义：泛指一般的江,后起意义：泛指一般的河,江汉朝宗于海。 尚书禹贡,以河为境。 韩非子有度,江河,20,今义： 一切动植物 的表层组织,古义：兽皮,皮之不存，毛将安傅？ 左传僖公十四年,兽皮,皮带毛的,革去毛的,人皮,肤,皮,21,上古中古指颧骨部分,今义： 面部,明镜照新妆，鬓轻双脸长。 温庭筠菩萨蛮,笑从双脸生。 晏殊破阵子,脸,22,古 词,今 义,脸,颧骨部分,面,脸,韵会：脸，目下颊上也。,23,古义：专指坐着打瞌睡,后起意义：既指打瞌睡，更指躺下睡觉,说文：“睡，坐寐也。从目垂。”段玉裁注：“目垂者，目睑垂而下，坐则尔。”,“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。” 史记苏秦列传,睡,24,同样的词语在古代词义大，而现代汉语中的意义变小了。,词义缩小,古,今,25,古 义： 金 属,后起意义： 黄 金,锲而不舍，金石可镂。荀子劝学二人同心，其利断金。周易,金,26,同心之言，其臭如兰。 易经系辞上,其味甘，其臭香。 礼记月令,上古义： 各种气味， 读xi,后起意义： 坏的气味， 读chu,如恶恶臭，如好好色。 礼记大学,臭,27,古义： 脸色、女色、种类,后起意义：颜 色,叩头且破，额血流地，色如死灰。 史记滑稽列传,色,28,古义：护城河、池塘,今义： 池塘,城非不高也，池非不深也是地利不如人和也。 孟子公孙丑下,池,29,古义：飞禽走兽的总称,后起意义：专指鸟类,吾有一术，名五禽之戏。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。三国志魏书方技传,禽,30,古义：亲属，包括父母子女,后起意义：亲 属,亲戚为戮，不可以莫之报也。 左传昭公二十年,亲戚,31,同样的词语在古代是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方面的意思了。,词义转移,今,古,32,后起意义：女子的配偶,上古义： 成年男子,太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？ ” 战国策赵策,丈夫,33,古义：热水,后起意义：菜汤、米汤,冬日则饮汤，夏日则饮水。 孟子告子上,汤,34,后起意义： 鼻 涕,古义：眼 泪,臧叔入，哭甚哀，多涕。 左传襄公二十三年涕泗滂沱。 诗经陈风泽陂,涕,35,牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 左传庄公十年,古义：祭祀用作祭品的猪牛羊等,今义：为了某种目的而舍去自己的生命或权利,牺牲,36,古义：外交使者,后起意义：出门时带的包裹,若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。 左传僖公三十二年,行李,37,穆公之怨此三人入 于骨髓。 史记秦本纪,子为父死亡所恨。 汉书苏武传,古义 今义 怨 恨 恨 憾,古：怨恨今：怨恨,怨？恨？,38,有些词语在应用的过程中，感情色彩逐步发生了变化，要么由“褒”变“贬”，要么由“中性词”变“褒义词” 或“贬义词”。,感情色彩发生变化,39,古义：得力助手（褒义词）,后起意义：比喻坏人的帮凶（贬义词）,然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 国语越语将军者，国之爪牙也。 汉书李广传,爪牙,40,古义：地位低，见识短浅（中性词）,后起意义：品德低下 （贬义词）,先帝不以臣卑鄙。 出师表 ,卑鄙,41,下流多谤议。 报任安书下流之人，众毁所归。 报孙会宗书,古义：地位或处境低下的人（中性词）,今义：品质卑鄙（贬义词）,下流,42,古义：迎接（中性词）,后起意义：奉承、拍马屁 （贬义词）,新妇识马声，蹑履相逢迎。 孔雀东南飞,逢迎,43,大江东去，千古风流人物。赤壁怀古 ,古义：杰出、英俊（褒义词）,今义：生活放荡，男女关系不正当 （贬义词）,风流,44,能谤讥于市朝，闻寡人耳者，受下赏。 战国策齐策,上古义：公开指责别人的过失（中性词）,今义：毁谤（贬义词）,谤,45,三、语法的变化,1、语序的变化（文言特殊句式）2、句式的变化（判断句、把字句）3、词类的变化（词类活用）,46,1、语序的变化（文言特殊句式）秦人不暇自哀 过秦论忌不自信 邹忌讽齐王纳谏古之人不余欺也 石钟山记大王来何操？ 鸿门宴固一世之雄也，而今安在哉？赤壁赋彼且奚适也？ 逍遥游,47,1、语序的变化（文言特殊句式）夫晋，何厌之有？ 烛之武退秦师孔子云：“何陋之有？”陋室铭譬若以肉投馁虎，何功之有哉？ 信陵君窃符救赵句读之不知，惑之不解。师说,48,1、语序的变化（文言特殊句式）惟兄嫂是依 祭十二郎文唯利是图 唯命是从唯才是举,49,1、语序的变化（文言特殊句式）求人可使报秦者 廉颇蔺相如传客有吹洞箫者，倚歌而和之。 赤壁赋石之铿然有声者 石钟山记蚯蚓无爪牙之利，筋骨之强。 劝学虽董之以严刑，振之以威怒。,50,语法的变化,2、句式的变化古汉语和现代汉语都有判断句，但古汉语通常不用判断词“是”，而是在主语名词后面用“者”，句末加上语气词“也”，或者只用其中之一。A陈胜者，阳城人也。B夫战，勇气也。,51,信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？身客死于秦，为天下笑。汝曹怯弱，为蛇所食。,52,3、词类的变化（词类活用）名 词：作状语、动词形容词：作名词、动词、使动、意动动 词：作名词、动词、使动、意动、 为动,53,古汉语中的词类常常可以活用。A“衣锦还乡”B“既来之，则安之”C“吾妻之美我者，私我也”D“项伯杀人，臣活之”,（“衣”作动词“穿”讲）,（“安”作“使安”讲）,（“美”作“以为美”讲）,（“活”作“使活”讲）,54,F项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 （像鸟张着翅膀那样）G君为我呼入，吾得兄事之 （用对待兄长的礼节）F群臣吏民，能面刺（指责）寡人之过者，受上赏。 （当面）,55,