华东理工选修课世界文明及其遗迹——06拜占庭文明ppt课件.ppt

拜占庭文明,一、罗马帝国的分裂与拜占庭帝国的创建,3世纪后期罗马皇帝戴克里为了更有效地管理庞大的罗马帝国，将整个帝国分为两部分，在意大利和希腊各设立一个皇帝，辅佐他们的各设一个副皇帝。,这个分裂一直维持到4世纪。君士坦丁大帝于324年重新将自己立为整个帝国的唯一皇帝。君士坦丁决定建立一个新的首都，他选择了拜占庭(后改名为君士坦丁堡，今天的伊斯坦布尔)，这就为帝国东西分治创造了一个条件。,罗马帝国的分裂与拜占庭的创建,这个新的首都成为他的管理机构的中心。君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。虽然在君士坦丁的统治时期这个帝国还不是拜占庭帝国，但基督教是拜占庭帝国的一个特性，是它与相信多神教的罗马帝国的分界线。,罗马帝国的分裂与拜占庭的创建,公元337年君士坦丁大帝驾崩，其子君士坦丁二世、君士坦提乌斯二世和君士坦斯联合即位，分别担任帝国北部、东部和西部的“皇帝”。兄弟三人始终不和，罗马处于内战之中。 公元353年，罗马帝国重新统一。,罗马帝国的分裂与拜占庭的创建,378年，罗马帝国军队同哥特人在阿德里安堡进行的一次会战。罗马军大败，瓦林斯皇帝及其许多部将阵亡。此战，罗马军损失约4万人，元气大伤。这场败仗，被看成是古代帝国和中世纪帝国分家的时间。瓦林斯的继承人狄奥多西乌斯一世将整个帝国再次分开。,罗马帝国的分裂与拜占庭的创建,395年他将这两部分分别交给他的两个儿子阿尔卡狄乌斯和霍诺里乌斯。霍诺里乌斯成为西部的统治者，他的首都是罗马。阿尔卡狄乌斯成为东部的统治者，首都士君士坦丁堡，从这个时候开始东部的这个帝国一般被称为东罗马帝国，或拜占庭帝国。,罗马帝国的分裂与拜占庭的创建,东西罗马的分裂,东罗马帝国拥有从黑海到亚得里亚海之间的广大地区，包括巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、美索不达米亚以及外高加索的一部分。它一直存在到公元1453年。在其上千年的存在期内它一般被人简单地称为“罗马帝国”。,罗马帝国的分裂与拜占庭的创建,尽管拜占庭的文化和语言大多数是希腊的，但拜占庭人将自己视为罗马人。他们的语言是希腊语，他们的文化在许多世纪中是希腊文化，但到7世纪为止他们的官方语言是拉丁语。他们东方的波斯帝国和阿拉伯帝国，西方的欧洲国家，北方的俄罗斯都将他们称为罗马人。,罗马帝国的分裂与拜占庭的创建,一直到17世纪这个帝国不被称为拜占庭帝国。从17世纪开始，西方的历史学家为了区分古代的罗马帝国与中世纪的罗马帝国引入了拜占庭帝国这个称法。这个称呼来源于其首都君士坦丁堡的前身：古希腊的殖民地拜占庭城。,罗马帝国的分裂与拜占庭的创建,拜占庭大事年表,330年君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡。395年东西罗马分裂。527年查士丁尼一世成为皇帝。532年-537年查士丁尼修建“索菲亚大教堂”。1054年教会分裂：君士坦丁堡教会和罗马梵蒂冈决裂，成为希腊东正教。1204年十字军东征：君士坦丁堡被十字军攻陷。1261年拜占庭皇帝迈克尔八世解放君士坦丁堡。1453年鄂图曼突厥攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。,拜占庭帝国的形势,拜占庭王朝所面临的最大问题，就是如何应付那些处于黑暗时代的野蛮民族的疯狂进攻。东罗马帝国基本上避免了西罗马帝国3世纪和4世纪所遭遇的困难。5世纪中西罗马帝国多次被征服，东罗马帝国顶多交纳贡献就可以免除遭难了。476年当西罗马帝国灭亡时，东罗马帝国的利奥一世与哥特人谈判，结束了哥特人对东部帝国的威胁。狄奥多西斯二世加强了君士坦丁堡的城墙，使得这座城市成为被“野蛮人”攻不破的城市。,历史上的拜占庭王朝，一直努力着想恢复昔日古罗马帝国的荣耀时代。查士丁尼一世，曾经在意大利打败了奥托哥特人，在东方击退波斯帝国的入侵，并将拜占庭的势力范围扩大到了北非。然而阿拉伯势力的进攻，使得这些辉煌的胜利逐渐蒙上阴影。在78世纪阿拉伯人先后攻占了埃及、北非和西班牙不断侵蚀着拜占庭王朝的领土。,拜占庭帝国的形势,二、拜占庭的黄金时代,9世纪初至11世纪初，拜占庭帝国臻于极盛。当时帝国的行政区划分完全以省为基础；各省由主管行政和军事事务的将军统冶。这一行政军事化，是作为外来危险迫近时的一项应急措施。帝国将各省的土地分给农民耕种，作为他们服兵役的报酬。在强有力的皇帝们的统治下，由于农民承受着巨大的捐税负担，这种分省统治确保了有效的行政管理，提供了军需储备，填满了国库。,政治、经济、军事实力的增长，使拜占庭能够发动再征服战争,这些战争虽不象查士丁尼那样野心勃勃，却较为实际。他们重新收复克里特岛和塞浦路斯岛，从而制止了阿拉伯海军对爱琴海域的侵袭。1014年巴西尔二世打败了保加利亚人，1018年彻底灭亡了第一保加利亚王国，从此被称为“屠杀保加利亚人的刽子手”。同时拜占庭帝国还获得了一个新的同盟者（不过有时也是敌人）：在基辅的俄罗斯国为拜占庭提供了一支重要的雇佣军。,拜占庭的黄金时代,被再征服的克里特岛上的穆斯林的皈依，以及巴尔干北部地区的斯拉夫人的皈依，也使拜占庭教会显得生气勃勃。皇帝和主教之间互相支持的密切关系，也使帝国更加稳固。附属国教会的原则是因袭的、公认的，皇帝不仅君主，而且自称是“艾按波斯特罗”，即相当于传道者的人。,拜占庭的黄金时代,总之，在这几个世纪中，由于同西方和穆斯林世界逐步形成了一种适度的和平共处的关系，拜占庭是稳定、强大、富裕。,拜占庭的黄金时代,三、拜占庭的衰落,1025年，巴西耳去世时，拜占庭帝国的地位显得无可争辨的稳固。但在巴西耳去世后的半个世纪里，帝国便陷入困境，大约不到两个世纪后，即1204年，首都落入受人鄙视的西方蛮族手中。,急剧倒退的一个原因是，主管各省的军事将领的反抗不断增长，破坏了帝国的军事体制。巴西耳的继承者却软弱无能，无力控制军队，尤其是在军事将领同各省大地主联合起来以后。军事领将带利用为保卫边疆而征慕的农民军来反对君士坦丁堡的行政当局。,拜占庭的衰落,严重的经济失调也危害了帝国。私人和寺院的大地产使帝国的岁入减少，尤其是在巴西耳的继承者减免了大地主的大部分捐税之后。与此同时，朝廷的奢侈和外国雇佣军的开支，使帝国的支出不断上升。帕齐纳克人和塞尔柱突厥人的骑兵袭击，危害也很严重，它使某些地区土地荒芜，颗粒不收。,拜占庭的衰落,拜占庭的内部衰弱招致了外来侵略。在西方是诺曼人冒险者，他们最初是拜占庭的雇佣军，这时转而反对衰弱的帝国，占领了自查士丁尼征服时期以来一直保留下来的意大利南部领地。在东方是塞尔柱突厥人，他们原是伊斯兰教帝国雇佣军，逐渐逐渐变为主人，于1055年占领巴格达，建立了塞尔柱帝国。突厥人使行将灭亡的伊斯兰教世界得以复兴，并兵临将拜占庭帝国托罗斯山脉边境。,拜占庭的衰落,1054年罗马教会与君士坦丁堡教会公开分裂，双方互相革除对方的教籍。当时罗马教会主要控制西欧地区，君士坦丁堡教会控制东南欧、俄罗斯和拜占庭。罗马的天主教会想取得基督教的统治地位，但君士坦丁堡教会认为各教会平等，东正教与天主教应处于同等地位。这次分裂来对拜占庭产生了不利的影响。,拜占庭的衰落,到11世纪后期随着周边对手的逐渐扩张，拜占庭的领土从地跨欧亚非的强大帝国变为一个小国，只保有现在希腊东部和土耳其西部的小片土地，逐渐走到了灭亡的边缘。十字军东征就在此时适时而发，暂时挽救了拜占庭帝国。,拜占庭的衰落,日益缩小的拜占庭,四、十字军东征,10961270年，西欧封建主对近东各国发动的侵略战争。十字军东征是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地耶路撒冷的口号下发起的。耶路撒冷和其他拜占庭领土一起是在十一世纪末叶被穆斯林(塞尔柱突厥人)占领的。十字军参战者服装均饰以十字为标志，g故称“十字军”。,社会各阶级均参加十字军东征。以教皇为首的教会上层僧侣是十字军东征的思想鼓动者和总的策划者；破落的骑士阶层也为发财致富的机会所吸引，他们成为十字军的主要成员；大封建主力图扩大自己的领地和增加收入，并梦想在东方富庶的土地上建立受其支配的国家。意大利的热那亚、威尼斯和比萨等城市在筹划十字军东征方面起了重大作用，因为重建贺易关系，对这些城市十分有利。为求摆脱封建压迫和极端贫困的道路，贫穷的农民也参加了最初几次十字军东征。,十字军东征,十字军大规模东征共进行过八次,第一次 (10961099)，是教皇乌尔班二世于1095在克莱蒙(法国)召开的高级宗教会议上宣布的。约有10万人参加了这次东征。1097年，十字军由君士但丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱人国都尼凯亚，建立起最初几个十字军国家。1099年，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国。十字军在东方建立的其他国家，均附属于耶路撒冷王国。,十字军东征,十字军出征,十字军出征,十字军国家,第二次 (11471149)是在法国国王路易七世和所谓“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。德意志十字军最先出动，在小亚细亚被土耳其军队击溃。法国十字军攻占大马士革的企图也落了空。第三次 (11891192)，是因埃及苏丹撒拉丁军队击溃耶路撒冷王国军队并占领耶路撒冷而引起的。这次东征是在法国国王和英国国王统率下进行的。法、英两国十字军由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领西西里岛。各国十字军之间矛盾重重，此次东征也没有达到目的。,十字军东征,第四次 (12021204)是教皇英诺森策划的。十字军原定东征埃及，但后来改变计划进军拜占庭帝国， 1204年攻陷君士坦丁堡。十字军在已瓦解的拜占庭帝国的部分领土上建立起几个国家。拜占庭此刻如梦初醒，痛骂罗马教廷没良心，通过奋力反抗，在赶走拉丁人之后，帝国得到一定程度的恢复，但已经非常衰微了。第四次十字军东征后，威尼斯作为意大利最强大的国家垄断了同东方各国的贸易，并夺取拜占庭许多贸易和军事要地。,十字军东征,第五次(12171221)是奥地利大公和匈牙利国王率领奥匈十字军联军对埃及进行的远征。十字军在埃及登陆后，攻占达米埃塔特要塞，但被迫同埃及苏丹签订停战协定并撤离埃及。 第六次 (12281229)由“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领进行。这次东征使基督徒于1229年一度夺回耶路撒冷，但1244年又被穆斯林攻占。 第七次 (12481254)和第八次(1270)，是法国国王圣者路易九世统率下先后对埃及和突尼斯进行的两次东征，但均遭失败。,十字军东征,十字军东征持续了将近二百年。东方击退西方封建主的猛烈攻势，继而转入对封建欧洲的进攻。土军占领巴尔干半岛，并开始向欧洲腹地推进。同时，十字军东征结束了阿拉伯人和拜占庭人在地中海的统抬地位。地中海区域的贸易为威尼斯和热那亚所垄断，从而加速了意大利各北方许多城市的发展。十字军东征使东方和西欧各国千百万人丧生，并造成巨大物质损失，大大破坏了这些国家生产力的发展。,十字军东征,五、拜占庭的灭亡,拜占庭帝国最后一个阶段的历史，是从1261年米海尔巴列奥略收复君士坦丁堡开始，到1453年他的继承者君士坦丁巴列奥略同突厥人作战、在首都城门被杀结束。在这两个世纪中，恢复的帝国仅由君主坦丁堡和塞萨洛尼基这两座城市及其周围小块不稳定地区和两个属地组成。,残存的帝国，在亚洲，它所面临的是难以对付的突厥人；在欧洲，它被残留在希腊的诸拉丁小国，被北面的塞尔维亚人和保加利亚人包围着。除这些外部威胁外，还有内部危机。这时，帝国的经济已经破产。为反抗出身高贵的富有贵族，穷人们举行起义，结果社会冲突使城市四分五裂。,拜占庭的灭亡,帝国还因宗教纠纷而受到削弱。为了得到西方人的援助，反对日益逼近的土耳其人，皇帝曾分别三次许诺，让东正教会归顺罗马教皇。但这些许诺毫无意义，因为西方给予的援助微不足道，而拜占庭则因民众激烈反对向可僧的拉丁人作任何让步而进一步四分五裂。“伊斯兰教比罗马教皇更好”，这是人民大众对第四次十字军东征的暴行，对意大利商人的剥削的针锋相对的回答。,拜占庭的灭亡,奥斯曼帝国的崛起,奥斯曼帝国的先民原是生活在蒙古高原的突厥人。唐朝时突厥部落分裂，一部分突厥人内附中原，另一部分几个世纪后出现在欧亚大陆的交汇点上。1300年，突厥人的首领奥斯曼自称“苏丹”，宣布他的部落为独立的伊斯兰国家。,拜占庭的灭亡,1354年，乌尔汗率军渡过达达尼尔海峡，占领了加里波利半岛，并把这里作为进攻巴尔干半岛的桥头堡。1389年，奥斯曼帝国的军队在科索沃与塞尔维亚、保加利亚、波斯尼亚、瓦拉几亚、阿尔巴尼亚和匈牙利人组成的联军激战，获胜后迫使这些国家成为奥斯曼帝国的附庸国，最终又被兼并为帝国的行省。,拜占庭的灭亡,奥斯曼帝国的崛起,拜占庭的灭亡,君士坦丁堡雄踞欧亚两洲交界的博斯普鲁斯海峡的南口，三面环水，背靠大陆，地势十分险要，千年来以其坚固的城墙使其多次免受外来入侵的浩劫、没落的帝国得以苟延残喘。1453年4月6日土耳其国王穆罕默德二世亲率20万大军和300艘战舰，将君士坦丁堡围得水泄不通，决心拿下这座历史名城作为伊斯兰教的中心。君士坦丁堡的军民也孤注一掷，誓与古城共存亡。,拜占庭的灭亡,最后的保卫战,奥斯曼帝国,奥斯曼帝国,君士坦丁堡,达达尼尔海峡,博斯普鲁斯海峡,马尔马拉海,博斯普鲁斯海峡,君士坦丁堡,君士坦丁堡,君士坦丁堡,陷落前的君士坦丁堡,君士坦丁堡被重重包围,土耳其士兵准备进攻,土耳其海上的包围,土耳其的投石器,大炮在攻城时发挥巨大作用,君士坦丁堡英勇反击,经过53天的激战，土耳其终于攻陷君士坦丁堡。穆罕默德下令土耳其士兵在城里连续三天三夜烧杀抢掠，许多居民被掳为奴隶，壮丽豪华的王宫被付之一炬，许多珍贵文物被抢被烧，丧失殆尽。所有的基督教偶像都从教堂搬出，换上了伊斯兰教的壁龛，全城最大的圣索非亚教堂改建为清真寺。不久，奥斯曼土耳其帝国迁都君士坦丁堡，并将城名易为伊斯坦布尔（意即伊斯兰之城）。,君士坦丁堡陷落,君士坦丁堡被攻陷,胜利者把被俘士兵的人头砍下来,被俘者全沦为奴隶,陷落后的君士坦丁堡,今天的伊斯坦布尔,395年和1453年，被定义为中世纪的开始和结束。穆哈默德二世将自己看做是东罗马帝国的合格的继承人。早期拜占庭的传教士将东正教传给了许多斯拉夫人。到今天为止，大多数斯拉夫人以及希腊人信奉东正教。莫斯科大公伊凡三世宣布成为东正教的保护人。他的孙子伊凡四世成为俄罗斯的第一位沙皇。他的继承人认为他们是罗马帝国和君士坦丁堡的合格的继承人，是第三罗马帝国。,拜占庭的灭亡,俄罗斯人在接受拜占庭的基督教的同时，还继承和维持了天主教与东正教之间的长期不和，从而，在他们和西方之间设置了一个障碍。伊凡大公1472年同索菲娅的婚姻。索菲娅是1453年被杀的拜占庭末代皇帝的侄女，她曾逃亡罗马，皈依了天主教。因此，罗马教皇竭力赞同这一婚姻，希望这能导致天主教和俄罗斯教会的联合。结果相反，索菲娅立即恢复了对东正教的信仰；莫斯科宫廷的宗教仪式和信仰日益拜占庭化和东正教化。,拜占庭的灭亡,东斯拉夫人,西斯拉夫人,南斯拉夫人,斯拉夫人,俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯人,波兰、斯洛伐克、捷克、文德人,塞尔维亚、克罗地亚斯洛文尼亚、马其顿、保加利亚人,西斯拉夫人受西欧文化影响较深东斯拉夫、南斯拉夫人受希腊、拜占庭文化影响较深,六、拜占庭的遗产,476年西罗马陷落，罗马古典时代结束，西欧被破坏的比较彻底，文明刚刚起步。拜占庭借助罗马文明的强力积淀抵御了伊斯兰文化的侵略，使西方文明得以继续发展。但同时他又受累于过于强势的文化积淀，缺少生机和创新。这是他与生俱来的致命弱点。因为躺在过于光辉灿烂、占压倒优势的文化遗产之上，命运注定了他只是保存，而不是创新。,拜占庭在文明的各个领域都做出了重大的贡献。其中之一就是它起到了保护盾的作用，使盾牌后面的西方能自由地发展自己的文明。这一点的意义在1453年君主坦丁堡沦陷后变得非常清楚；土耳其人仅在半个世纪内便抵达欧洲的中心，包围了维也纳。,拜占庭的遗产,拜占庭促进了贸易和经济的全面发展。几个世纪以来，拜占庭一直是整个地中海盆地的经济动力，而它的货币则是国际标准交换媒介。它的商人及其商品，对于使西欧摆脱其封建的自给自足的经济，对于使意大利城邦走上控制地中海商业的道路，起到了极大的作用。,拜占庭的遗产,在文化领域中，拜占庭挽救了古代文化艺术珍品，并将它们同她自身的遗产一起传给了子孙后代。拜占庭传下了由认真的学者们加以汇集、注释和保存的古典和希腊文化时期的文学、学术名著。,拜占庭的遗产,法律,在法律方面的成就集中反映在查士丁尼法典中。宪政法典、法理汇要、法学总纲和法令新编统称民法纲要。这是欧洲历史上第一部系统完备的法典，对以后欧洲各国的法律有重大影响。,拜占庭的遗产,独特的文化,拜占庭帝国的千年历史，就政治而言，似乎都是接踵而至的灾难与痛苦。但从文化艺术上看，却丰满厚实、绚丽多彩，又独具一格。拜占庭文化既以希腊罗马古典文化为丰沃的生长土壤，又以独尊耶稣上帝的基督教信仰为指导思想和价值体系，同时还从西亚、北非等地的东方文化中汲取了充分的营养。拜占庭文化在宗教、文史、建筑艺术等领域中所取得的诸多成就，是人类中古文化长河中熠熠闪光的珠玉，具有特殊的历史价值。,拜占庭的遗产,拜占庭对东斯拉夫人来说，如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者、伟大的引导者、宗教和文明的源泉。,拜占庭的遗产,独特的文化,宗教神学,拜占庭文化在基督教神学方面的成就是不可磨灭的。约翰著有知识的源泉一书，系统地阐述了基督教的信仰，成为后世西方神学家托马斯阿奎那撰写神学大全的范本。米凯尔三世时期（842867年）福提乌斯著有书目提要，对各类图书作出简要评介，并摘录了许多文化、科学、医药、历史、哲学、宗教等方面的古典作品。14、15世纪，拜占庭出现了与意大利文艺复兴遥相呼应的所谓“拜占庭文艺复兴”，涌现了一批神学家，有格雷戈里、帕拉马斯和乔治斯库拉里等。,拜占庭的遗产,文学,拜占庭的文学和史学是互相结合的，其作品都贯穿着古代的传统。中世纪欧洲基督教在文化、教育、哲学、文艺以至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，因此教会文学占有重要的地位。虽然教会文学盛行，也保存了世俗文学的独立创作。拜占庭人最喜爱的世俗文学就是在历史编纂学的基础上，把历史写成引人入胜的文学读物。,拜占庭的遗产,拜占庭作坊生产出绮丽的尼绒、美妙的黄金制品、玻璃器皿、陶器和纺织物等工艺品。在东方风格、色调的影响下，广泛发展了细纹珐琅装饰。这个时期教堂的镶嵌作品比前几个世纪更具有写意、抽象和简练的特点。此外，小型雕刻的造型艺术也发展到新水平。,拜占庭的遗产,工艺,美术,拜占庭帝国以基督教为国教，美术创作以基督教教义为主要内容。拜占庭美术是古希腊罗马遗风与基督教精神合二为一的产物。镶嵌画在拜占庭美术中占有特殊的地位。其材料为彩色小石块或彩色玻璃。这种装饰画流行于6世纪以后，成为建筑装饰的主要形式。最具代表性的是意大利拉文纳圣维塔列教堂的镶嵌画，即查士丁尼大帝和廷臣们和皇后西奥多拉及其随从。,拜占庭的遗产,皇后西奥多拉及其随从,美术,拜占庭的绘画艺术在所谓的“拜占庭文艺复兴”时期达到全盛，作品注重真实性和自然性。出现了三个各具特色的画派：君士坦丁堡派、马其顿派和克里特派。他们的艺术创作甚至在君士坦丁堡陷落之后依然放射异彩。,拜占庭的遗产,美术,维纳斯,玻璃镶嵌画,建筑,拜占庭艺术最集中地体现在建筑上。拜占庭建筑以基督教教堂建筑为最突出。早期教堂主要沿用古代建筑形式，到5世纪以后，旧有的穹窿结构发生变化，即由主穹窿来覆盖建筑物的中部，从而形成广阔而富有变化的空间。代表是建于537年的圣索菲亚大教堂，主穹窿与前后的穹窿及半穹窿联结为一个整体，并通过列柱与侧廊相连。教堂内部饰有金底的彩色玻璃镶嵌画，墩和墙全用彩色大理石贴面，有多种颜色组成的图案。,拜占庭的遗产,建筑按发展可分为三个阶段一、前期：兴盛时期（4-6世纪），主要是按古罗马城的样子来建设君士坦丁堡。拜占庭建筑在这个时期继承东方建筑传统，改造和发展了古罗马建筑中某些要素而形成独特的风格，对东西方许多国家，特别是东正教国家的建筑有很大影响。罗马建筑、塞尔维亚建筑、俄罗斯建筑都同它有密切关系。,拜占庭的遗产,建筑,二、中期：（7-12世纪），由于外敌相继入侵，国土缩小，建筑减少，规模也大不如前。其特点是占地少而向高发展，中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可教堂。三、后期：（13-15世纪），十字军的数次东征使拜年占庭帝国大受损失。这时建筑既不多，也没有什么新创造。,拜占庭的遗产,建筑,圣索非亚大教堂,圣索菲亚教堂（或称圣智大教堂）建于公元532年-公元537年 该教堂的中部是东西向纵深展开的大厅，上部由3个大穹顶覆盖，中央穹顶高达54.8米穹顶之下，柱廊和拱券重重排列，室内空间相互渗透，统一而又多变。采光上，教堂在拱脚底部的每两肋之间连续开设了40个窗洞，光线从窗洞和后圆殿及侧厅上部的拱廊中穿入教堂，交混弥漫之中，产生了一种神秘朦胧，幽幻神寂的气氛。,拜占庭的遗产,另一特点是内部装饰富丽堂皇，重点部位镶嵌彩色玻璃，衬以金色，彩色大理石墙面，与外部朴素的砌体表面鲜明的对比。成为清真寺后，4座伊斯兰尖塔附加在这座建筑物旁。,拜占庭的遗产,圣索非亚大教堂,拜占庭建筑风格,拜占庭建筑风格,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,拜占庭建筑风格,圣索非亚大教堂,玻璃镶嵌画,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,圣索非亚大教堂,哈尔滨的索非亚大教堂,录 像,失落的拜占庭英文字幕,